佛教是算卦,還是道家算卦?

道家卜卦更多...

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道教是怎么算命的

算(suan)命(ming)(ming)有看(kan)八字，看(kan)相，梅(mei)花易數，鐵板神數等等方法，算(suan)命(ming)(ming)只是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)學術的一(yi)(yi)個(ge)分支而已(yi)。道(dao)教(jiao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)求道(dao)成(cheng)仙的宗教(jiao)，真正的道(dao)教(jiao)徒一(yi)(yi)般不(bu)算(suan)命(ming)(ming)，主張我命(ming)(ming)由我不(bu)由天，命(ming)(ming)運掌握在自己(ji)手(shou)里(li)。如果完全信命(ming)(ming)，成(cheng)不(bu)成(cheng)道(dao)都注定(ding)了，那修道(dao)就沒有意(yi)義了。...

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佛教為什么不讓占卜?

這個沒有定性絕對性的答案 占卜為的是什么 要看企圖 也要看求測者居心
關鍵就是(shi)(shi)一般占卜(bu)的目的是(shi)(shi)要知道點(dian)什么 在(zai)佛(fo)法中 佛(fo)家(jia)弟子也(ye)是(shi)(shi)會通過其(qi)他辦法知道其(qi)他的類似的結果 比如說入定觀 等(deng)等(deng) 佛(fo)家(jia)講(jiang)不住相...

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算命八字風水這些屬于宗教嗎?

原來(lai)并不(bu)屬于宗(zong)教(jiao)，是(shi)屬于易經的，易經是(shi)周朝的周公所(suo)著《周易》，是(shi)中(zhong)國古(gu)代的高(gao)等數學(xue)，只是(shi)用在了計算命(ming)運(yun)的方面。至(zhi)于燒香拜佛轉運(yun)之類的，那都是(shi)被不(bu)了解宗(zong)教(jiao)（不(bu)論道教(jiao)還是(shi)佛教(jiao)）實(shi)質的人所(suo)誤導(dao)的。...

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易經屬于道家還是儒家?

易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)既屬于道家，又屬于儒家。孔子是(shi)儒家為易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)做(zuo)了十翼注解，從(cong)此(ci)易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)走向世界；道家早于孔子研究(jiu)易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)。易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)是(shi)研究(jiu)規律的，是(shi)道學，這充分說(shuo)明道無古今，無終始。...

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周易屬于道教還是佛教

周(zhou)易既不屬(shu)于道教(jiao)也(ye)不屬(shu)于佛教(jiao)

地方風水屬于道教

《周易(yi)》即(ji)《易(yi)經》，《三(san)易(yi)》之一（另有(you)觀點：認為易(yi)經即(ji)三(san)易(yi)，而(er)非(fei)周易(yi)），是傳(chuan)統經典(dian)之一，相傳(chuan)系周文王(wang)姬(ji)昌(chang)所作，內容包括《經》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分。

《經(jing)》主(zhu)要是六(liu)十四卦和(he)三(san)百(bai)八十四爻，卦和(he)爻各有說明（卦辭(ci)、爻辭(ci)），作為占(zhan)卜之用。《周易(yi)》沒(mei)有提出陰陽與(yu)太(tai)極等概念，講(jiang)陰陽與(yu)太(tai)極的是被道家與(yu)陰陽家所影響的《易(yi)傳》。

《傳》包含解釋卦(gua)辭和(he)爻辭的(de)七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔(kong)子所撰。

擴展資料；

內容解說

《易經》由(you)(you)本文的“經”和解說的“傳”構(gou)成(cheng)。“經”由(you)(you)六十四個用象征符(fu)號（即卦畫(hua)）的卦組(zu)成(cheng)，每卦的內容(rong)包括卦畫(hua)、卦名、卦辭(ci)、爻題、爻辭(ci)組(zu)成(cheng)。

一：爻(yao)(yao)，卦畫(hua)(hua)(hua)的基本單位為“爻(yao)(yao)”，爻(yao)(yao)分奇畫(hua)(hua)(hua)與偶畫(hua)(hua)(hua)，奇畫(hua)(hua)(hua)由(you)一條長的橫線而(er)成(cheng)“—”，俗(su)稱(cheng)(cheng)“陽(yang)爻(yao)(yao)”；偶畫(hua)(hua)(hua)是以兩條斷開的橫線而(er)成(cheng)“--”，俗(su)稱(cheng)(cheng)“陰爻(yao)(yao)”。每一卦從最底層數起，總共(gong)有六(liu)爻(yao)(yao)，六(liu)爻(yao)(yao)以不同的奇畫(hua)(hua)(hua)偶畫(hua)(hua)(hua)配搭(da)，形(xing)成(cheng)八八六(liu)十四種不同的組合(he)。

按易(yi)天(tian)地人(ren)三(san)才觀(guan)，初、二爻代表地，奇畫(hua)為(wei)(wei)剛偶畫(hua)為(wei)(wei)柔，三(san)、四(si)爻代表人(ren)，奇畫(hua)為(wei)(wei)義偶畫(hua)為(wei)(wei)仁，五、上爻代表天(tian)，奇畫(hua)為(wei)(wei)陽(yang)偶畫(hua)為(wei)(wei)陰。所以用“陽(yang)爻”“陰爻”稱謂奇畫(hua)與(yu)偶畫(hua)，是泛陰陽(yang)論的表現。

二、卦(gua)畫（卦(gua)的(de)符號），即由六條“—”“--”奇偶(ou)畫爻組成。

三、卦名，顧(gu)名思義即前(qian)面(mian)卦畫之名，如(ru)“坤”“復”“既濟”等。

四、卦辭，在卦名后，對六爻的綜合總(zong)結，如“元亨利貞”，“同人于(yu)野，亨。利涉大川，利君子貞”等。

五(wu)、爻題(ti)，即爻位名稱，表示某一爻在(zai)六(liu)爻中(zhong)的(de)具體位置及奇(qi)偶畫性質(zhi)，六(liu)爻卦位自下而上數起(qi)，分(fen)別(bie)為(wei)初(chu)（即一）、二、三、四、五(wu)、上（即六(liu)）。“—”為(wei)九，“--”為(wei)六(liu)。如“初(chu)六(liu)”“九三”“六(liu)五(wu)”“上九”等。

六、爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)，指單條爻(yao)(yao)的(de)說(shuo)明、描述文(wen)辭(ci)(ci)(ci)，一(yi)卦(gua)有六爻(yao)(yao)，故共(gong)有六條爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)，如“九二，見龍(long)在田，利見大(da)人(ren)。”同(tong)(tong)一(yi)卦(gua)六條爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)間相(xiang)對獨立、相(xiang)對靜止但又(you)相(xiang)互(hu)關聯、相(xiang)互(hu)作用，表示不同(tong)(tong)時間、階(jie)段事物的(de)發(fa)展狀態，以構成完整的(de)發(fa)展、發(fa)生過(guo)程即全卦(gua)六爻(yao)(yao)整體(ti)內容總(zong)結—卦(gua)辭(ci)(ci)(ci)。

七(qi)、上(shang)卦(gua)與下(xia)卦(gua)和內(nei)卦(gua)與外卦(gua)，因(yin)六十四(si)卦(gua)最初(chu)由三爻(yao)八經卦(gua)重(zhong)之(zhi)演(yan)變而(er)成：“八卦(gua)成列，像(xiang)在其(qi)中矣(yi)；因(yin)而(er)重(zhong)之(zhi)，爻(yao)在其(qi)中矣(yi)。”所以六爻(yao)卦(gua)亦可以分解為(wei)上(shang)半部(bu)分和下(xia)半部(bu)分，四(si)、五(wu)、上(shang)為(wei)（上(shang)卦(gua)）或(huo)“外卦(gua)”，初(chu)、二、三為(wei)“下(xia)卦(gua)”或(huo)“內(nei)卦(gua)”。

參考資料；百度百科(ke)-周易(yi)

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