很多人相信風水先生,風水那類說法是真的靈嗎?
算命其實是有講究的 按照易經算命是非常普遍的 其實很多算命人的話都是不倫不類 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人絕不能將話說死 比如"此事你大可放心 必有大成" 那當事人就有可能不再努力奮斗
要說能不能相信 這就要看人了 主要看自己的因緣際會 能否遇上得道高人 或者自己學會也可以 但是自己算自己的切不可深謀 俗話說醫者不自醫 占者也不自占 但是淺淺一卦還是可以的
我信 但不是每個神棍的話都信
他們是不能算出未來的，風水只是利用自然的一些奇妙的所在來幫你改運而已
“風水”一詞來源于郭璞《葬經》中所云“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”。
風水最簡潔的表述可以叫“時空”，也即是所有建筑的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉兇禍福也不同。
《現代漢語詞典》："風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。"
《辭海》風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"
易經與風水學的區別：
風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。風水的最終目的是對一個生態環境作出合理評估，以達到環境生態中物質能量信息的集中體現，以達到《天人合一》的自然發展世界觀！
【上古及先秦時期】
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伏羲 古代神話傳說中的部落酋長和人類的始祖，姓風，建都于陳（今河南開封東）。《周易系辭下》∶“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”認為八卦乃伏羲所畫。
神農 亦稱連山氏、烈山氏。一說即炎帝，傳說中農業和醫藥的發明者。相傳為姜永（今湖北隨縣）人，相傳伏羲氏所作之易，經十九傳而至神農氏。神農氏擴大了易象的運用，運用陰陽升降消長之象和理數，奠定了中醫之基礎。相傳其復演八卦而為六十四卦，作《連山易》。
黃帝 古史中說他本姓公孫，因居姬水，故改姬姓，號軒轅氏，有熊氏，又號歸藏氏，傳說中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神農氏后又經八傳而至黃帝。其治易，用途甚廣，深致遠，制器尚象，發明了文字、音律、乾支、五行、天文、歷算、舟車、宮室、杵臼、方矢及棺槨衣衾，并據易而立禮制，興禮樂治百官，濟萬民，開拓中華之文化，還曾作兵家八陣法以破蚩尤。黃帝之易，以坤為首位，認為坤象地而屬土，而地面上的萬物，均由坤土之功而春生夏長，秋收冬藏，所以作《歸藏易》。
周文王 商末周部落領袖，姬姓，名昌。商紂時為西伯，故亦稱伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊為文王，故又稱文昌。相傳其被囚羑里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而窮究天人之理，演伏羲八卦而為六十四卦，并作卦辭和爻辭。
姜尚 姜尚，名望，又稱姜子牙。其祖原居東方、與禹一起治水有功，對于呂，遂以呂為氏。因周文王曾封尚為專管軍事的太師，故又稱“師尚父”。傳說，姜尚早年很窮，雖有才華，但懷才不遇，后聽說文王求賢，遂到渭水支流釣魚，果為文王所賞識。文王被囚羑里歸國后，重用姜尚，參與策劃伐商大計，后來扶佐武王滅商有功，封于齊。民間常稱他為姜太公。傳說古代兵書《六韜》為他所著。
周公 西周杰出(chu)家。姓姬，名(ming)旦(dan)，亦稱(cheng)公旦(dan)，叔(shu)旦(dan)。因(yin)封地在周（今(jin)陜西岐(qi)山），史稱(cheng)周公。文王之(zhi)子，武(wu)工之(zhi)弟。相傳他不僅精通易學，還曾作(zuo)八卦(gua)爻辭。其(qi)言論見于《尚(shang)書》的《大誥》、《康(kang)誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇(pian)。...
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