夏朝百姓大部分是以什么方式生活
現代以來，河南省偃(yan)師縣二里(li)頭村遺址(zhi)中大型宮殿、墓葬以及(ji)許(xu)多(duo)青(qing)銅器(qi)的(de)出土，則從(cong)一(yi)個側面揭(jie)示了作為禪讓的(de)夏朝(chao)的(de)、經濟及(ji)社會文化(hua)、生活等等方面的(de)情況。夏世系夏朝(chao)君主于古籍中被稱為后(hou)(hou)、夏后(hou)(hou)、夏后(hou)(hou)氏(shi)，亦有稱之為帝者。
與(yu)各級貴族相對(dui)立(li)，從事田(tian)間(jian)耕作(zuo)的(de)勞動者，統稱(cheng)為“民(min)”。其(qi)中主要的(de)是(shi)“黎民(min)”，還(huan)有泛稱(cheng)為“眾(zhong)”的(de)，他(ta)們大多數是(shi)被(bei)奴役在田(tian)間(jian)耕作(zuo)的(de)奴隸群眾(zhong)。另外，還(huan)有“平民(min)”，即一(yi)般的(de)自(zi)由民(min)。
夏朝的大部分(fen)土地(di)(di)已(yi)經作為(wei)份地(di)(di)分(fen)配給奴隸，由其獨立耕(geng)種(zhong)；另一部分(fen)土地(di)(di)作為(wei)公有地(di)(di)，由奴隸共(gong)同耕(geng)種(zhong)，將其收獲物(wu)繳(jiao)納給奴隸主。為(wei)了適應農(nong)業(ye)生產的需要，夏王命令大臣探(tan)索出農(nong)業(ye)和季節(jie)的規律，用(yong)于指(zhi)導農(nong)業(ye)生產。
三：商人是什么樣的人按史(shi)書的說法很文(wen)明，當發現(xian)百姓被夏(xia)桀(jie)奴役時，他們(men)沖(chong)過(guo)去解(jie)放了他們(men)。
“父(fu)傳(chuan)子(zi)，家(jia)天下”由他(ta)開始，沿襲了(le)(le)幾千年。為(wei)了(le)(le)贏得民心，啟嚴于律己，過著粗茶淡飯的儉樸生活。他(ta)還(huan)尊老(lao)愛幼，選賢任能。在人(ren)民的支(zhi)持下，啟打敗了(le)(le)反(fan)對者，鞏固了(le)(le)王位(wei)，并使夏朝的經濟走(zou)上了(le)(le)鼎(ding)盛(sheng)時期。
夏朝(chao)雖然說是我國歷史上的(de)第(di)一個奴隸制王朝(chao)，但由于剛(gang)剛(gang)脫離了禪讓(rang)制，其(qi)生活大致還維持在極(ji)其(qi)原始(shi)的(de)狀態。由于考古發現(xian)目前可(ke)以斷(duan)代的(de)只(zhi)到商王朝(chao)，商以前的(de)歷史，大多只(zhi)是推算(suan)。所(suo)以你就按比商朝(chao)原始(shi)比原始(shi)社(she)會先進(jin)來考量吧。
《孟子·滕文公上》：夏(xia)后氏五(wu)十而貢，《史(shi)記·夏(xia)本紀》：自(zi)虞夏(xia)時貢賦備(bei)矣！遺憾的(de)是年(nian)代久遠，記載簡(jian)明，具體的(de)貢賦形式尚(shang)不得而知，按孟子的(de)說法大(da)概(gai)是以50畝為單位向(xiang)奴(nu)隸征收貢納吧。
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