問事業 易經中第45卦(萃)澤地萃 求行家幫忙解卦!

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求老師幫解感情卦,《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下

萃：表(biao)示精華聚集之意(yi)，主吉中帶小兇之狀況卦。有經過挑(tiao)選、或是在因緣際會下，而重(zhong)新再(zai)一起(qi)共事的(de)意(yi)義。

• 解釋：人才聚集。
• 特性：富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛困擾。

• 運勢：昌(chang)隆，得(de)信于人，承上輩照顧(gu)，事(shi)業吉昌(chang)，但宜小心財務上的糾(jiu)紛(fen)。

• 婚戀(lian)：勿急(ji)于求成，相親相愛，美滿幸(xing)福。

這個卦(gua)象卦(gua)辭很明顯的一個解釋是男追女，你要主動。

簡單來說，報最大(da)希望(wang)，作最大(da)努力，用心。

好(hao)了，沒什么好(hao)解釋的，卦象(xiang)就是這樣。

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易經八卦中第45卦(萃)澤地萃,求姻緣與生平!希望大師真解!

此卦主亨，也就(jiu)是順利的(de)意思。但你要修(xiu)持(chi)自己，做人做事要有(you)誠信、誠心，則不會有(you)大的(de)災難。...

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萃卦的白話解析

萃：白話中讀“卒”。
卒①：王叚于廟，利見大人，亨，利貞，用大生③吉，利有攸往。
【白話】筮得卒卦，君王到達了宗廟，利于謁見大人，非常順利，祭祀用大牲牛牢，利于有所作為。
【注釋】①卒：卦名，病，終，終于。②叚：即“假”字，到達。③大生：大牲，牛。生，牲。
【講解】卒卦卦名，通行本作“萃”。萃為聚集。《彖傳》說：“萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。”萃卦下卦坤卦為順，上卦兌卦為悅，象征歡樂地順從。九五陽剛中正，又與中正的六二陰陽相應，構成聚集會合的卦象。
初六：有復①不終，乃乳②乃卒③，若其號，一握于芺④，勿血，往，無咎。
【白話】筮得卒卦，占得初六爻，有誠信而不能堅持到底，因而心煩意亂、身體疲病，如果因此而號哭，一旦把握了誠信原則就象人臉上有了笑容，不用擔憂，一如既往地恪守誠信原則，就能沒有災難。
【注釋】①有復：有誠意。②乳：亂。③卒：病。④芺：笑。
【講解】初六陰柔之爻與九四陽剛之爻陰陽正應，所以有復。六三陰柔比近九四陽剛，初六生出疑問，所以不終。初六與六二、六三為伍，則不與九四相聚，所以乃乳乃卒。初六既志亂妄與六二、六三為伍，如果呼號求應于九四陽剛，便為六二、六三陰柔之爻恥笑。自己本與九四為正應相配，六三以近與九四相比得寵，如果初六能安卑謙，退以自牧，便能無咎。
六二：引①吉，無咎。復乃利用濯②。
【白話】筮得卒卦，占得六二爻，長久吉善美好，沒有災難，有誠意就利于祭祀。
【注釋】①引：長久。②濯：假借為“禴”。
【講解】六二陰柔之爻處中得正，以真誠應九五陽剛之爻，雖然居于兩陰爻之間，因與九五爻相應，所以吉善無咎。六二爻既然能夠與九五爻以中正相牽引，就象君臣相輔相成一樣。祭祀就需要這樣的誠意。
六三：卒若■若①，無攸利，往，無咎，少閵。
【白話】筮得卒卦，占得六三爻，病啊！嗟嘆啊！都是沒有什么利益的。只有去掉那種病態，才能沒有災難，少有吝恨。
【注釋】①■：嗟。若：語尾助詞。
【講解】六三陰柔之爻居于陽剛之位，以比近九四，九四也是失位的爻，不正的爻與不正的爻相聚會，相聚合而不正位，是患難所以產生的關鍵。所以爻辭如此。
九四：大吉，無咎①。
【白話】筮得卒卦，占得九四爻，非常吉善美好，沒有災難。
【注釋】①《象傳》曰：“‘大吉，無咎’，位不當也。”
【講解】九四陽剛之爻而履陰柔之位，而下面占據三個陰爻，得其所據，失其所處。處聚的時候，不正位的爻占據下面各爻，所以必然大吉，立這樣的大功然后就無咎了。
九五：卒有立，無咎，非①復，元永貞，悔亡。
【白話】筮得卒卦，占得九五爻，病倒了又站立起來了，沒有遭受災難，必須有誠意，才能永遠吉善，悔恨消失。
【注釋】①非：必須。
【講解】九五陽剛之爻居于陽剛之位，而且得中處尊，最為盛位。因九四陽剛之爻阻隔，所以雖然得位也只不過無咎而已。王弼說：“處聚之時，最得盛位，故曰萃有位也。四專而據，己德不行，自守而已，故曰無咎匪孚。夫修仁守正，久必悔消，故曰‘元永貞，悔亡’。”
尚六：秶秭■涕洎①，無咎。
【白話】筮得卒卦，占得尚六爻，小心翼翼供奉祭祀所需的粟米，憋得淚流洎出，不成體統，但因為他誠心誠意，所以沒有災難。
【注釋】①秶（zī資）：稷，粟米。■：屏息呼吸。涕洎（tījì）：眼淚鼻洎。
【講解】尚(shang)六(liu)處于(yu)卒(zu)卦(gua)的時候(hou)，居于(yu)上(shang)極(ji)，九五不是它的所乘，內卦(gua)六(liu)三陰柔(rou)之爻不能應(ying)援尚(shang)六(liu)，處上(shang)獨(du)立，近(jin)遠(yuan)沒有(you)援助，危險很(hen)大，所以(yi)嚇得淚(lei)流洎(ji)出。但(dan)如(ru)果能夠知道危險的存(cun)在，懼禍之深，憂病之甚，至于(yu)流淚(lei)洎(ji)出，不敢(gan)怠慢自安，也是眾人(ren)(ren)所不加害(hai)的人(ren)(ren)，因(yin)而(er)能夠轉危為安，得以(yi)無咎。

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