請(qing)財(cai)神(shen)(shen)隨時都可(ke)以，但若要(yao)請(qing)的(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)靈(ling)驗，真的(de)(de)可(ke)以招財(cai)聚(ju)財(cai)，則需要(yao)根據奉(feng)請(qing)人(ren)的(de)(de)生辰選擇吉日開光加(jia)持，而開光的(de)(de)日子是有講究的(de)(de)，最好在上(shang)午進行，您可(ke)以咨(zi)詢扣：尓器斯巴救齡霸思義氣 奉(feng)請(qing)根據姓(xing)名生辰心愿單獨開光加(jia)持的(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)像(xiang)...
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普遍的說法是文財神比干，武財神關羽，一般開店都供武財神，因為除了招財外，還可以保平安；
所謂(wei)(wei)的(de)財神(shen)(shen)(shen)都是(shi)中國道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)(shen)(shen)，而所謂(wei)(wei)的(de)開(kai)光是(shi)佛教(jiao)(jiao)用語，因此財神(shen)(shen)(shen)不涉及開(kai)光這么(me)(me)一說(shuo)(shuo)，如果真有和(he)尚能給你開(kai)光，那這個和(he)尚多半不是(shi)什(shen)么(me)(me)正經和(he)尚，更(geng)不要說(shuo)(shuo)往寺(si)廟里放了，人家和(he)尚是(shi)不會樂(le)意(yi)的(de)，因為佛教(jiao)(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)(jiao)一向是(shi)沒有什(shen)么(me)(me)關聯(lian)的(de)...
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燒香的含義有(you)四(si)個方(fang)面: 1、表示(shi)虔誠恭敬供養三寶(bao)，以此示(shi)范接引(yin)眾生。 2，傳遞信息于(yu)虛空法界，感(gan)通(tong)十方(fang)三寶(bao)加(jia)持(chi)。3， 表示(shi)燃(ran)燒自身(shen)，普(pu)香十方(fang)，提醒佛門弟子無私奉(feng)獻。 4，表示(shi)點燃(ran)了佛教徒的戒定真香，含有(you)默誓“勤修戒、定、慧，熄(xi)滅貪、嗔、癡”意。所以下午也是可以燒香的。...
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剛才的回答是機器人說的嗎，牛頭不對馬嘴。
開業時間看你的店鋪或公司的經營范圍啦！
如果是餐飲類，肯定要中午11點啊，如果是夜總會，或夜宵攤當然是晚上。如果是在大型商場或購物中心里，就根據商場的上班時間來開業啊！
看你的客戶(hu)什么時候比較集(ji)中啊？正常辦公樓就無(wu)所(suo)謂，早(zao)上(shang)(shang)八九點上(shang)(shang)班時間就行了(le)。...
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液晶電視機開機以后黑屏，可以根據以下兩種情況辨別：
1、黑屏，有聲音沒有圖像，在晚上不開燈的情況下，在屏幕上還可以隱約看到圖像，就可以判定是背光電源有問題。
2、黑(hei)屏，沒(mei)有(you)圖像、也沒(mei)有(you)聲(sheng)音，即使是在(zai)晚(wan)上(shang)，也無(wu)法(fa)在(zai)屏幕(mu)上(shang)看到任(ren)何(he)圖像，既可以判定是電(dian)視機的開關(guan)電(dian)源(yuan)有(you)故(gu)障(zhang)了。...
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需要
開光大致分類有三種：佛家開光，道家開光，民間開光（一般是綜合了佛、道兩家的做法）。無論那一種形式的開光都是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。
第一：佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。
佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。開光就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，注入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教護法，護持佛像，護持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效。
第二(er)：開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)正式(shi)啟用來(lai)(lai)自道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)即為道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)之一(yi)。 開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)就是(shi)把(ba)宇宙(zhou)中(zhong)無形的(de)(de)(de)(de)(de)、具有(you)(you)無邊法(fa)力的(de)(de)(de)(de)(de)真靈(ling)(ling)(ling)注入(ru)到神(shen)(shen)(shen)(shen)像中(zhong)去，神(shen)(shen)(shen)(shen)像也就具有(you)(you)無邊法(fa)力的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)性。故(gu)而(er)(er)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)是(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)像被(bei)供(gong)奉(feng)后，必不(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)本來(lai)(lai)沒有(you)(you)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)，但(dan)有(you)(you)種(zhong)佛(fo)像加持的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)，跟(gen)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)差不(bu)(bu)多，流傳到現在(zai)，就都(dou)統(tong)統(tong)叫(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)了(le)。而(er)(er)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)神(shen)(shen)(shen)(shen)像的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，乃事須經由高(gao)功法(fa)師(shi)，擇良辰吉日進行(xing)(xing)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)點眼之儀(yi)，儀(yi)式(shi)中(zhong)含(han)：清(qing)凈、請(qing)神(shen)(shen)(shen)(shen)、發(fa)旨、發(fa)令、七星、八卦、入(ru)神(shen)(shen)(shen)(shen)、敕筆、敕鏡(jing)、敕雞(ji)、開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)、發(fa)毫(hao)等(deng)十二(er)種(zhong)科儀(yi)才完成，使(shi)恭請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)匯聚神(shen)(shen)(shen)(shen)像，藉(jie)此借(jie)助衪的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)靈(ling)(ling)(ling)，使(shi)供(gong)奉(feng)者運氣好轉(zhuan)，求(qiu)財(cai)謀事都(dou)能(neng)得(de)心應手，方可(ke)安(an)座(zuo)家中(zhong)或廟堂(tang)，供(gong)人(ren)參(can)拜，庇佑平(ping)安(an)。與(yu)其他宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)同(tong)處，在(zai)於道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)像有(you)(you)入(ru)神(shen)(shen)(shen)(shen)儀(yi)式(shi)，其目的(de)(de)(de)(de)(de)為有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)常駐。 第三：民(min)間(jian)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)比(bi)較盛行(xing)(xing)，因(yin)為大(da)多數的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)請(qing)來(lai)(lai)佛(fo)、神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)(ling)以及風水(shui)物品(pin)都(dou)是(shi)有(you)(you)所求(qiu)而(er)(er)來(lai)(lai)，并不(bu)(bu)是(shi)為了(le)修(xiu)佛(fo)修(xiu)道(dao)(dao)。 如果一(yi)個人(ren)為了(le)修(xiu)佛(fo)、修(xiu)道(dao)(dao)而(er)(er)請(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)像，還(huan)是(shi)嚴(yan)格按照上面兩種(zhong)方式(shi)比(bi)較好，但(dan)是(shi)為了(le)求(qiu)財(cai)、求(qiu)平(ping)安(an)、求(qiu)升官、求(qiu)學業(ye)這些俗(su)世中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)，最好是(shi)請(qing)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽師(shi)（當(dang)然不(bu)(bu)是(shi)那些毫(hao)無功力、德性的(de)(de)(de)(de)(de)所謂(wei)大(da)師(shi)）開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)。...
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