周易中的生數是什么意思,如:一,二,三,四,五是
謂五行相生之數(shu)。《書·洪(hong)范》“五行：一(yi)曰(yue)水，二(er)曰(yue)火，三曰(yue)木，四(si)曰(yue)金，五曰(yue)土(tu)” 孔 傳：“皆其生數(shu)。” 孔穎(ying)達 疏：“《易(yi)·系(xi)辭》曰(yue)：‘天一(yi)，地二(er)；天三，地四(si)；天五，地六；天七，地八；天九，地十。
如果僅(jin)是(shi)《九宮(gong)算圖(tu)(tu)》，就只是(shi)數字(zi)式(shi)圖(tu)(tu)象，其含(han)意(yi)不過是(shi)數與五行、方位的配合(he)，與《周易》沒有什么關系可言。我們在這一講中之所以要拿出(chu)漢(han)代“九宮(gong)”數字(zi)式(shi)圖(tu)(tu)象，為的是(shi)要說(shuo)明后來出(chu)世(shi)的“易圖(tu)(tu)”。
五(wu)行(xing)意味著(zhu)物質的運行(xing)與生克規律，金木水火土，為天地(di)萬物之(zhi)宗(zong)。而五(wu)行(xing)所(suo)對應的數(shu)字便是2為木，4為火，6為土，8為金，0為水。
(延(yan)(yan)伸閱(yue)讀：《發(fa)(fa)于陽者(zhe)七日愈(yu)，發(fa)(fa)于陰(yin)者(zhe)六日愈(yu)》)陰(yin)陽要(yao)落實(shi)到(dao)氣機上 所以說陰(yin)陽要(yao)落實(shi)到(dao)剛柔動靜變化(hua)(hua)上面來(lai)，不能說浮在(zai)這(zhe)個陰(yin)陽這(zhe)樣抽象的(de)層面（延(yan)(yan)伸閱(yue)讀：《淺談陰(yin)陽的(de)劃分》）。變是質變，化(hua)(hua)是量變。
河圖之(zhi)數：一六(liu)屬(shu)(shu)水二七屬(shu)(shu)火三八(ba)(ba)屬(shu)(shu)木四九屬(shu)(shu)金五(wu)十屬(shu)(shu)土。乾(qian)(qian)一兌二離三震四巽五(wu)坎六(liu)艮(gen)七坤(kun)八(ba)(ba)零為(wei)坤(kun)，九為(wei)乾(qian)(qian)，這(zhe)是先天八(ba)(ba)卦數。
所(suo)以易經(jing)說坤卦用6，就是6順(shun)境(jing)界，再往(wang)上(shang)就超(chao)越女性(xing)本能，違(wei)背天理(li)。男人也(ye)只(zhi)(zhi)能用9，男人為陽，武力統治(zhi)，勝者為王(wang)，最多也(ye)只(zhi)(zhi)能做到第九層境(jing)界。
很多人對于5這個數(shu)字如(ru)(ru)果仔細思考的話就會發現它(ta)是個很特別的數(shu)字，在生活中(zhong)我(wo)(wo)們可以發現很多東西的數(shu)量都是5，或者是5的倍數(shu)，例如(ru)(ru)我(wo)(wo)們的一只手是五(wu)個手指，我(wo)(wo)們的內臟(zang)叫五(wu)臟(zang)，那么今天我(wo)(wo)。
《易經》之陰陽兩儀，三(san)寸三(san)身，四梢四象，五行(xing)五臟(zang)， ，七星，八卦，九(jiu)宮，天(tian)(tian)干為十，地支(zhi)十二。《易》學中的數(shu)字奇偶(ou)是“陽奇陰偶(ou)”：即(ji)“天(tian)(tian)一地二，天(tian)(tian)三(san)地四，天(tian)(tian)五地六，天(tian)(tian)七地八，天(tian)(tian)九(jiu)地十。
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