六爻怎么才能記牢天干地支的沖合?

對事物發展影響最(zui)大的(de)是月(yue)(yue)和日，六爻(yao)預測中也主要參考月(yue)(yue)和日的(de)五行。先以月(yue)(yue)令為例來解釋。現在是戊辰(chen)(chen)月(yue)(yue)，月(yue)(yue)令指(zhi)的(de)是地(di)支(zhi)，為辰(chen)(chen)土(tu)。臨我者旺(wang)。和月(yue)(yue)令相同五行屬性(xing)為臨，所以這個月(yue)(yue)里，辰(chen)(chen)戌丑(chou)未土(tu)的(de)狀態是旺(wang)，力量最(zui)強(qiang)。

在六(liu)爻中，地(di)支主(zhu)要反映的是六(liu)親類象和時(shi)間因素，為六(liu)爻的第(di)一表(biao)現(xian)信息。反映五行物質(zhi).方位.顏色.屬相.數目(mu)等為六(liu)爻的第(di)二表(biao)現(xian)信息，第(di)二信息呈無規律(lv)(lv)性狀態或規律(lv)(lv)性不(bu)穩定狀態，而(er)(er)且隨五行旺衰而(er)(er)有所變化。

同時，要知(zhi)道，六十(shi)四(si)卦(gua)是八(ba)個經卦(gua)重復而成，八(ba)個經卦(gua)又有順序：乾（天(tian)）兌（澤）離（火）震（雷）巽（風）坎（水）艮（山）坤（地）八(ba)。

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六爻中日合月沖怎么解釋

預測疾病(bing)(bing)(bing)，近病(bing)(bing)(bing)不宜見合，用神逢(feng)合，或病(bing)(bing)(bing)重而(er)死，或成(cheng)久病(bing)(bing)(bing)難(nan)以(yi)醫治。因為(wei)合為(wei)疾病(bing)(bing)(bing)纏綿(mian)不去之象。如有他爻(yao)沖開，謂合處逢(feng)沖，則為(wei)吉，否(fou)則目下雖愈，日后必會(hui)復(fu)發，或留下后遺癥(zheng)，難(nan)以(yi)除(chu)根。

用神月破日沖，一(yi)般事不(bu)成。

澄清了(le)月(yue)建、日(ri)辰與(yu)流(liu)月(yue)流(liu)日(ri)的(de)(de)區別等令人迷惑的(de)(de)問題。在應用方面，筆者倡導(dao)與(yu)時俱近，使六爻預測具有豐富的(de)(de)時代特征(zheng)。書中近300個卦例除三二(er)個引用古籍的(de)(de)卦例說(shuo)明(ming)問題之外，都(dou)是筆者多(duo)年親自預測的(de)(de)實例。

月(yue)(yue)合(he)住應用(yong)月(yue)(yue)來沖(chong)，一般(ban)沖(chong)爻而來解合(he)可能(neng)會造成沖(chong)破，對用(yong)神不(bu)利所(suo)以應用(yong)沖(chong)月(yue)(yue)才可。

卦中爻與日月相沖。

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六爻---”變出卯木謂之合世,變出辰土謂之回頭沖世“如何理解?

你如果家產過億(yi)，他一定會(hui)主動來(lai)找你，但我想他是(shi)很在意金錢以及別人(ren)的能力對他有(you)幫助的人(ren)。

凡占應期者，先(xian)要查(cha)用(yong)(yong)爻(yao)(yao)與卦(gua)爻(yao)(yao)的(de)病處(chu)，然后依病尋藥，自(zi)可找出(chu)事(shi)(shi)情(qing)結果(guo)的(de)時(shi)間。 取用(yong)(yong)爻(yao)(yao)在六爻(yao)(yao)斷(duan)卦(gua)中，要先(xian)選取用(yong)(yong)爻(yao)(yao)，再(zai)定吉(ji)兇。用(yong)(yong)爻(yao)(yao)(用(yong)(yong)神)即是事(shi)(shi)體(ti)，以用(yong)(yong)神事(shi)(shi)體(ti)在卦(gua)中的(de)狀(zhuang)態來斷(duan)出(chu)事(shi)(shi)情(qing)時(shi)間。

世(shi)爻發動。變出(chu)之(zhi)(zhi)爻能回頭生(sheng)克；世(shi)爻發動，而動必變，變出(chu)午火，謂(wei)之(zhi)(zhi)回頭生(sheng)世(shi)，變出(chu)寅木，謂(wei)之(zhi)(zhi)回頭克世(shi)；變出(chu)辰土，謂(wei)之(zhi)(zhi)回頭沖世(shi)；變出(chu)卯木，謂(wei)之(zhi)(zhi)合世(shi)。此為之(zhi)(zhi)用神自動變出(chu)之(zhi)(zhi)爻，能生(sheng)克沖合用神。

《水地比》，世(shi)爻卯木臨年破(po)，日(ri)沖，應(ying)財動而化出官星，或終為他(ta)人(ren)之(zhi)婦。變爻《山(shan)澤(ze)損(sun)》，六(liu)五子水合世(shi)，或為終身伴(ban)侶。目下子水旬(xun)空，秋季水旺之(zhi)時(shi)當現。

應(ying)(ying)爻生(sheng)世爻地(di)支(zhi)同(tong)性(xing)不來電，加之官(guan)鬼(gui)午(wu)火動化辰土與應(ying)(ying)爻五(wu)行(xing)一樣屬(shu)性(xing)又生(sheng)之，對世爻沒(mei)有(you)起到好作用，財爻卯木本克辰土缺點(dian)是伏在(zai)午(wu)火生(sheng)應(ying)(ying)爻。說明男的喜(xi)歡(huan)上(shang)那個女的，不過(guo)不會長久。

此卦獨發，官鬼(gui)寅木月(yue)破(po)，臨玄武，化(hua)子孫酉金回頭(tou)克(ke)，官鬼(gui)禍害受制，主吉(ji)祥(xiang)。 兄弟戌土化(hua)丑土化(hua)退(tui)(tui)神，劫(jie)財化(hua)退(tui)(tui)，主吉(ji)祥(xiang)。 世爻官鬼(gui)卯木臨青龍，主吉(ji)祥(xiang)。 山火賁(bi)卦為(wei)(wei)修飾化(hua)明頤為(wei)(wei)明智(zhi)之舉。

鬼(gui)爻(yao)(yao)持世逢空暗動(dong)，與世爻(yao)(yao)合化父(fu)爻(yao)(yao)。本(ben)月應(ying)該可以(yi)的。第二(er)卦世爻(yao)(yao)為父(fu)爻(yao)(yao)，應(ying)爻(yao)(yao)也為父(fu)爻(yao)(yao)，有得月建之助，黃金策(ce)：太過(guo)者，損之斯成；幸有日爻(yao)(yao)暗動(dong)。本(ben)月會(hui)有結果的。

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六爻的相生相克 六爻生克關系和影響?

由于六爻中主要以地支形式進行生(sheng)(sheng)克(ke)。(1)亥(hai)(hai)、子水(shui)生(sheng)(sheng)木力量差異分析(xi)：一般(ban)來說(shuo)，亥(hai)(hai)水(shui)生(sheng)(sheng)木的(de)力量總是比(bi)子水(shui)生(sheng)(sheng)木的(de)力量強一些。

日建月建是(shi)對所有(you)爻(yao)都有(you)作用，即生(sheng)克沖合之類的(de)。爻(yao)與(yu)爻(yao)之間(jian)的(de)關系不是(shi)先(xian)克或先(xian)生(sheng)之類的(de)，斷(duan)的(de)時(shi)候(hou)要先(xian)看用神、世應、還有(you)動爻(yao)，一般靜止之爻(yao)是(shi)不有(you)生(sheng)克其(qi)它爻(yao)的(de)能力的(de)。

卦(gua)相的(de)(de)吉(ji)兇(xiong)由(you)用(yong)神與月建、日辰(chen)、動爻之間的(de)(de)沖(chong)克(ke)生合來(lai)確定(ding)。

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六爻:什么叫“合處逢沖”“沖處逢合”

世應(ying)比合，戰(zhan)局平手。世應(ying)比合，應(ying)化退神、化回頭(tou)克(ke)、化死絕，彼輸我贏，反之，彼勝我敗。應(ying)爻臨玄武或值空亡，當防欺假(jia)。應(ying)爻化墓，找不到對手或是場(chang)所。

預測(ce)疾(ji)病(bing)(bing)，近(jin)病(bing)(bing)不宜見合，用(yong)神逢合，或(huo)(huo)病(bing)(bing)重而(er)死，或(huo)(huo)成久(jiu)病(bing)(bing)難(nan)以(yi)醫治(zhi)。因為合為疾(ji)病(bing)(bing)纏綿不去之象。如(ru)有他爻沖(chong)開，謂(wei)合處逢沖(chong)，則為吉，否(fou)則目下(xia)雖愈，日后必會復發，或(huo)(huo)留(liu)下(xia)后遺癥，難(nan)以(yi)除根。

卦(gua)(gua)、六沖卦(gua)(gua)、游魂卦(gua)(gua)、歸魂卦(gua)(gua)：在(zai)婚(hun)(hun)姻(yin)卦(gua)(gua)來(lai)說，卦(gua)(gua)，大(da)象主成(cheng)。不論男女(nv)測婚(hun)(hun)，如(ru)逢(feng)六沖卦(gua)(gua)，沖者散也(ye)，多(duo)(duo)主難成(cheng)。如(ru)逢(feng)卦(gua)(gua)，多(duo)(duo)主婚(hun)(hun)可成(cheng)。沖中逢(feng)合(he)，是先難后易，先壞后好(hao)。

爻(yao)(yao)(yao)之(zhi)存在于月(yue)令(ling)。卦(gua)中(zhong)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)與月(yue)令(ling)相合，無論是(shi)動爻(yao)(yao)(yao)、變爻(yao)(yao)(yao)還是(shi)靜(jing)爻(yao)(yao)(yao)，皆謂(wei)之(zhi)月(yue)合。爻(yao)(yao)(yao)得月(yue)令(ling)相合，如得月(yue)令(ling)格外眷顧(gu)，為高層次(ci)旺(wang)相，是(shi)爻(yao)(yao)(yao)旺(wang)相非凡的征兆。

六(liu)(liu)爻(yao)的相(xiang)(xiang)生知識八卦有五行(xing)生克的問題，六(liu)(liu)爻(yao)也是如此(ci)，六(liu)(liu)爻(yao)的相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克怎么回事？六(liu)(liu)爻(yao)的五行(xing)生克關系，仍是怪天干地支的排列來表(biao)示的。

⒉爻(yao)的(de)層次(ci)規(gui)律⑴六(liu)(liu)爻(yao)八卦中(zhong)的(de)五(wu)行種(zhong)類在六(liu)(liu)爻(yao)預測中(zhong)的(de)五(wu)行，根據(ju)不(bu)同(tong)的(de)標準，大致(zhi)可劃(hua)分(fen)為以(yi)下(xia)五(wu)大類。第(di)一大類：以(yi)用神(shen)(shen)(shen)為核心的(de)五(wu)行：用神(shen)(shen)(shen)、飛(fei)神(shen)(shen)(shen)、伏神(shen)(shen)(shen)、原神(shen)(shen)(shen)、忌神(shen)(shen)(shen)、仇(chou)神(shen)(shen)(shen)、六(liu)(liu)親(qin)、世應、六(liu)(liu)神(shen)(shen)(shen)等的(de)五(wu)行。

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易經六爻都代表什么,謝謝

相(xiang)對于(yu)正(zheng)宗的(de)六(liu)爻斷(duan)法又要簡(jian)單(dan)許多(duo)。爻的(de)本義(yi)是“交(jiao)”、“效(xiao)”，縱(zong)橫之交(jiao)、陰陽(yang)之交(jiao)，“效(xiao)”則是通過“交(jiao)”所產生的(de)“效(xiao)用”，可以通過全局(ju)計算(suan)來衡量，依不同方(fang)法、體(ti)系、定(ding)位立(li)極(ji)，有相(xiang)應不同解(jie)釋。

卦(gua)(gua)成(cheng)后，它(ta)有(you)六個(ge)爻(yao)(yao)(yao)位，由(you)于動靜不同(tong)的原因，變(bian)化也(ye)就很多了。易有(you)六十四卦(gua)(gua)，一卦(gua)(gua)有(you)六爻(yao)(yao)(yao)。卦(gua)(gua)因為爻(yao)(yao)(yao)動又(you)分主和變(bian)等(deng)，所(suo)以六爻(yao)(yao)(yao)的演化的繁(fan)復是(shi)不遜于八字的。六爻(yao)(yao)(yao)成(cheng)卦(gua)(gua)的方法也(ye)較多，在高(gao)手處更是(shi)隨(sui)意(yi)而為。

位(wei)于上面的叫外卦(gua)(gua)(gua)或上卦(gua)(gua)(gua)，位(wei)于下(xia)面的叫內卦(gua)(gua)(gua)或下(xia)卦(gua)(gua)(gua)。復卦(gua)(gua)(gua)共有六(liu)個爻(yao)(yao)位(wei)，因此又叫“六(liu)爻(yao)(yao)”。爻(yao)(yao)可以理解(jie)為(wei)“交(jiao)”，代表世間(jian)萬物在不斷地交(jiao)流變(bian)化(hua)，是八卦(gua)(gua)(gua)的基本單位(wei)。

爻(yao)(yao)(yao)(yao)可以理(li)解為(wei)(wei)交(jiao)，代表(biao)易(yi)的(de)交(jiao)錯變化，因為(wei)(wei)宇宙間(jian)的(de)萬事萬物(wu)時(shi)時(shi)都在交(jiao)流，不斷地發生著變化，所以叫(jiao)做爻(yao)(yao)(yao)(yao)。卦爻(yao)(yao)(yao)(yao)由下向上(shang)數，共為(wei)(wei)六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)。六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)分為(wei)(wei)三部分； 初(chu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)丶二爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)地；，三爻(yao)(yao)(yao)(yao)丶四(si)爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)人，五爻(yao)(yao)(yao)(yao)丶六(liu) 爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)天。

問題一：易經一掛六爻到(dao)底代表什么意思 由于六爻卦是由兩個三爻卦所組成(cheng)，所以有上(shang)卦和(he)下(xia)卦之分。這兩卦合(he)成(cheng)六爻代表六個位(wei)置(zhi)，其中以“二，五”為佳，因為他們居于上(shang)卦和(he)下(xia)卦的中位(wei)。

六(liu)爻(yao)(yao)名稱由來 六(liu)爻(yao)(yao)之所(suo)以叫六(liu)爻(yao)(yao)基本(ben)上是從形上叫來的(de)(de)。卦成后，它有六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)位，由于動靜不(bu)同(tong)的(de)(de)原因，變化(hua)也就很多了。易有六(liu)十四卦，一(yi)卦有六(liu)爻(yao)(yao)。卦因為爻(yao)(yao)動又(you)分(fen)主和變等(deng)，所(suo)以六(liu)爻(yao)(yao)的(de)(de)演化(hua)的(de)(de)繁復是不(bu)遜于八字的(de)(de)。

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爻位的爻位的代表含義

”乾(qian)卦由(you)六個“－”（陽）組成(cheng)，由(you)下而(er)上(shang)(shang)稱謂(wei)是初九(jiu)九(jiu)九(jiu)九(jiu)上(shang)(shang)九(jiu)，本卦外(wai)加(jia)一爻(yao)(yao)叫用(yong)九(jiu)。這六爻(yao)(yao)所處的位置不同(tong)，雖(sui)都是陽爻(yao)(yao)地(di)位以及意義卻(que)又有著不同(tong)。

（六）、預測交(jiao)通工具(ju)時(shi)爻位所代(dai)表為(wei)(wei)：天爻（六兩(liang)(liang)爻）：馬(ma)(ma)星(xing)臨之的(de)為(wei)(wei)飛(fei)機(ji)。　父母爻臨騰蛇，青龍，驛(yi)馬(ma)(ma)發(fa)動為(wei)(wei)飛(fei)機(ji)。人爻（四兩(liang)(liang)爻）：馬(ma)(ma)星(xing)臨之的(de)為(wei)(wei)火車、汽車。父母臨水(shui)(shui)發(fa)動，為(wei)(wei)船(chuan)，水(shui)(shui)上(shang)交(jiao)通工具(ju)。

如何確定(ding)各(ge)卦(gua)的(de)世(shi)(shi)爻 各(ge)宮首卦(gua)，世(shi)(shi)爻在(zai)第(di)(di)六爻。初爻變化(hua)的(de)各(ge)宮第(di)(di)二卦(gua)，世(shi)(shi)爻在(zai)第(di)(di)一爻上。二爻變化(hua)的(de)各(ge)宮第(di)(di)三(san)卦(gua)，世(shi)(shi)爻在(zai)第(di)(di)二爻上。三(san)爻變化(hua)的(de)各(ge)宮第(di)(di)四卦(gua)，世(shi)(shi)爻在(zai)第(di)(di)三(san)爻上。

初爻為地位。

六爻取(qu)用神訣竅(qiao)——婚姻篇： 尚未發生(sheng)男(nan)女(nv)(nv)關(guan)系(xi)的階(jie)段：世(shi)爻代(dai)表自(zi)己，應爻代(dai)表對方。（完全不看財官(guan)）已(yi)經發生(sheng)男(nan)女(nv)(nv)關(guan)系(xi)的階(jie)段： （1）男(nan)占：世(shi)爻為自(zi)己，財爻為對方，官(guan)爻為情敵。

部首 ：爻(yao)； 位(wei)(wei)(wei)的解釋 位(wei)(wei)(wei) è 所(suo)處(chu)的地(di)方(fang)：座位(wei)(wei)(wei)。部位(wei)(wei)(wei)。位(wei)(wei)(wei)置(zhi)（a． 所(suo)在 或所(suo)占的地(di)方(fang)；b．地(di)位(wei)(wei)(wei)）。位(wei)(wei)(wei)于。 職務 的高低：地(di)位(wei)(wei)(wei)。職位(wei)(wei)(wei)。名位(wei)(wei)(wei)。 特指君主的地(di)位(wei)(wei)(wei)：即位(wei)(wei)(wei)。篡位(wei)(wei)(wei)。 一個(ge)數(shu)中每個(ge)數(shu)碼(ma)所(suo)占的位(wei)(wei)(wei)置(zhi)：個(ge)位(wei)(wei)(wei)。

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