陰陽五行 求(qiu)平衡 統一(yi) 協(xie)調 最好(hao)(hao) 缺(que)水(shui)，缺(que)火(huo)是(shi)(shi)說 你的四(si)柱中 不夠(gou)平衡，缺(que)水(shui) 可能是(shi)(shi)水(shui)太多易泛濫 需要火(huo)的救治 或是(shi)(shi)土的也可以 缺(que)火(huo)是(shi)(shi)因(yin)為 金(jin)旺 金(jin)多 哪個多都不是(shi)(shi)好(hao)(hao)事情 只(zhi)有協(xie)調 才是(shi)(shi)穩定 不然命里影響自己和他(ta)人 或是(shi)(shi)會造成災(zai)禍 望采納！...
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五行是指(zhi)金(jin)木水火(huo)土，五行缺金(jin)意思(si)就是少(shao)了金(jin)這(zhe)一(yi)元素(su)...
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古人用出生年月(yue)日時配(pei)天干地支,組成(cheng)八(ba)個字(zi)(zi),簡稱八(ba)字(zi)(zi),五行缺土是指(zhi)八(ba)字(zi)(zi)中沒有土.一般命(ming)中無土,可取土為用神,生活中黃色為土....
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一般來(lai)說(shuo)這都是(shi)八(ba)字當中的(de)說(shuo)法,五行缺土是(shi)指八(ba)字中沒(mei)有(you)土，出生的(de)年月日，時辰再配(pei)以天干與地支(zhi),就是(shi)八(ba)字。...
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第一種方法就是納音五行。這是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學家韓愈曾經為李中虛寫墓志銘)，這個時期看生辰八字五行屬什么，一般根據出生的年來判斷，論命以年為參考點或者說參考坐標，并且有口訣來判斷五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。
下面是納音五行的口訣(大家根據自己的出生年的干支來查表就是了)：
六十甲子納音五行表
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火.
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土.
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火.
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土.
庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木.
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土.
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木.
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金.
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木.
庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金.
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水.
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金.
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水.
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火.
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水.比如某人在1985年3月8日出生，排八字或看萬年歷發現這個日期對應的年為乙丑年，找到乙丑所在的詩句：甲子乙丑海中金。就說該人五行屬金，為海中金。同樣的甲子年出生的人也是海中金。
五行八字姓名測試日干判斷法
第二種方法，就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代大師徐子平(因為他的緣故，八字算命術也稱為子平術)發展了八字理論之后出現的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之后，一般都以這種方式來論五行。比如上例中，日干為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水(補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查萬年歷，然后根據排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行屬什么)。說到這里，大家對于兩種五行的區別應該很清楚了。實際上無論你采用哪種五行論法，并不影響你算命的論斷結果，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法只是叫法不同而已，不過現在很少人用納音來論命了。所以當你準備給寶寶取名，不知道生辰八字五行屬什么時，你最好不要驚異或者質疑，因為這種判斷是八字命理最基本的常識。你自己只要根據本文所描述的方法來判斷自能明了。
五行八字姓名測試八字的起名講究
1、五行所缺每個人的八字都具有五行，按照傳統命理學來說，要講究五行齊全，缺一不可。這樣的命格才算是好的。如果你五行缺火，那么你就要補五行屬火的字，如果你五行缺金的話，那么我們就要補五行屬金的字。如果缺火、金的話。那么就要補火、金。
2、喜用神喜用神是什么呢?就是對自己有利的用神。一個人的命局講究五行平衡。如某人八字：日干身弱這樣的情況，取出的名字當然要遵循喜用神的原理。如你的八字日干身弱，五行忌火，那么你就不能取帶火的名字。或許會有人問到，五行所缺和喜用神矛盾怎么辦呢?如某人五行缺木，喜用神為火、木。那么這樣的名字取木為宜。
3、生僻字、重名字生僻字是眾多家庭煩惱的問題之一，為什么這么說呢?如果你取了個生僻字，那么你的孩子會面臨以下問題，那就是戶口登記、機票等問題。重名字也是許多家長糾結的問題之一，你可以通過當地相關機構查詢你備選的名字，但是記住要在寶寶提前查詢。
4、三才五格(ge)很多(duo)人說取名(ming)字(zi)(zi)主(zhu)(zhu)要看三才五格(ge)，其(qi)實說法是錯誤的(de)，如果光以(yi)(yi)筆畫來(lai)判斷一個人的(de)一生，那么世界上(shang)同樣名(ming)字(zi)(zi)的(de)人豈不是同樣的(de)命(ming)運。因此主(zhu)(zhu)要根據(ju)八字(zi)(zi)來(lai)取一個人的(de)名(ming)字(zi)(zi)，其(qi)次再根據(ju)三才五格(ge)。再考慮其(qi)他(ta)因素(su)。除了(le)以(yi)(yi)上(shang)周易算命(ming)生辰八字(zi)(zi)起名(ming)講(jiang)究外(wai)，在給寶寶取名(ming)時還需注(zhu)意字(zi)(zi)的(de)音律、形、字(zi)(zi)意三個原則。...
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【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字：
（1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草為主食，名字有草，代表糧食豐富，內心世界充實，一生不虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉。
（2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首，因為“巳酉丑”為三合，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助。
譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
（3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都適得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田，盡其本分，任勞任怨。
如：甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
（5）宜用有“車”字的形字，意味牛拉車，有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦游累，但牛還是從命，不負所托，完成任務，受到主人的肯定，有能力、有擔當的牛，有表現的機會。
如：車、連、蓮、運、軒、運。
（6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根，以上均為素食者喜好之主糧，肖牛者名字有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁吃穿，這輩子不窮了。
如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字：
（l）避免用“忄”、“心”的部首，因為“心”字代表心臟，主葷食也。牛不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得也。
譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
（2）避免用“羊”的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖。譬如，用善、義、群、祥、妹、達、儀字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發生。
（3）避免用“馬”的部首，因為“青牛遇白馬，不戰而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相穿害也。
譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
（4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，為披衣之象。牛如果披上衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出，直到老死。
譬如：、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
（5）避免有“日”、“山”的部首，因為牛在太陽下耕作，變成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時候天子祭天牧牛必在太陽下。
譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
（6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首，人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大。牛大大時，易成為犧牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。
（7）避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名，如李世民、朱元璋等賢君的名諱．肖牛者稱君為王，會使牛辛苦異常，也會傷到自己的健康，抵抗力減弱。
（8）避免有(you)“示”之字(zi)根，“示”，意為祭(ji)掃。自古以來，以牛、羊、豬祭(ji)天，身為牛犧(xi)牲自己，以生命換來榮耀(yao)，代(dai)價(jia)未(wei)免太高了；所(suo)謂(wei)“拼(pin)(pin)生拼(pin)(pin)死，別人在歡喜”。...
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