（5）看(kan)原神能否(fou)對(dui)世爻用神產(chan)生生扶拱合作(zuo)用（有用還是無用）。 （6）看(kan)卦中忌神是否(fou)會對(dui)世爻、用神產(chan)生刑沖(chong)克害(hai)（忌還是不(bu)忌）。
那么用六爻預測(ce)(ce)工(gong)作如何(he)正(zheng)確取用神呢？ 其實很簡單，就是(shi)要(yao)明(ming)白問題定性(xing)。所測(ce)(ce)是(shi)失(shi)業(ye)了(le)找工(gong)作還是(shi)已經有工(gong)作測(ce)(ce)工(gong)作前景？性(xing)質不(bu)同取用神是(shi)不(bu)同的。如果(guo)是(shi)失(shi)業(ye)了(le)找工(gong)作，取用神要(yao)用父(fu)母爻。
你要(yao)去用神的話，一(yi)般(ban)來講(jiang)(jiang)就是去時柱天(tian)干為用神，一(yi)般(ban)來講(jiang)(jiang)就是這樣。
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發動逢沖不(bu)為空(kong)(kong)(kong)，靜空(kong)(kong)(kong)遇(yu)克才為空(kong)(kong)(kong)，忌(ji)神(shen)最喜逢空(kong)(kong)(kong)吉(ji)，用與原神(shen)不(bu)可空(kong)(kong)(kong)，春土夏金秋樹木，三冬遇(yu)火是真(zhen)空(kong)(kong)(kong)，旬空(kong)(kong)(kong)又值真(zhen)空(kong)(kong)(kong)象(xiang)，再遇(yu)爻(yao)傷到底空(kong)(kong)(kong)。
單身測姻緣以(yi)什么(me)為用：看婚姻取什么(me)為用神 婚姻的分兩種(zhong)：已婚與未(wei)婚。
（10）看月建、日辰與(yu)卦(gua)(gua)中(zhong)諸爻(yao)的生(sheng)克沖合(he)吉(ji)(ji)兇及組合(he)情況看是合(he)吉(ji)(ji)還是合(he)兇。 （11）看太(tai)歲(sui)月建日辰對卦(gua)(gua)中(zhong)各爻(yao)的影響及是否入卦(gua)(gua)。 （12）用外(wai)應(ying)斷(duan)卦(gua)(gua)之吉(ji)(ji)兇。
那么用(yong)六爻預測工作(zuo)如何正確取(qu)用(yong)神呢(ni)？ 其實很簡單，就是要(yao)明白(bai)問(wen)題定性。所測是失業(ye)了找(zhao)工作(zuo)還是已經(jing)有(you)工作(zuo)測工作(zuo)前(qian)景？性質(zhi)不同取(qu)用(yong)神是不同的。如果是失業(ye)了找(zhao)工作(zuo)，取(qu)用(yong)神要(yao)用(yong)父(fu)母爻。
所(suo)以這(zhe)個世爻具有舉足輕(qing)重的作用(yong)，對(dui)全局產生重要(yao)影響。
父母(mu)主(zhu)(zhu)場地(di)，子孫主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)力(li)隊員(yuan)，官鬼(gui)主(zhu)(zhu)名次和裁判，兄弟主(zhu)(zhu)阻力(li)，妻財(cai)代表點數。財(cai)運 妻財(cai)為(wei)用神(shen)，看用神(shen)與(yu)世爻的(de)(de)組合。出(chu)行(xing) 自己出(chu)行(xing)以世爻為(wei)用。預(yu)測他人(ren)以六親所主(zhu)(zhu)判斷。應爻為(wei)目的(de)(de)地(di)。
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用(yong)(yong)神，顧名思義，就是(shi)(shi)指(zhi)在六爻(yao)(yao)卦爻(yao)(yao)中找出一個最主要最須要運用(yong)(yong)的機要關口，把它(ta)當作(zuo)最主要的陰(yin)陽體用(yong)(yong)。它(ta)就是(shi)(shi)我們要預測的那個人(ren)和那件事、那件物。說(shuo)到底，用(yong)(yong)神就是(shi)(shi)六爻(yao)(yao)中某爻(yao)(yao)固定（特(te)別特(te)定）代表占(zhan)問人(ren)和占(zhan)問之事。
能(neng)夠用六爻來解(jie)釋(shi)一遍(bian)這個世界(jie)，就達到了創立六爻的(de)目(mu)的(de)。 首(shou)先要弄清楚(chu)“六親”在不(bu)同(tong)的(de)求(qiu)測人事項(xiang)目(mu)中所代表的(de)基本意義： 妻(qi)財(cai) （1）測“借貸、討帳、買賣(mai)”時代表錢(qian)財(cai)。
卦(gua)相的吉兇(xiong)由用(yong)神與月建、日辰、動(dong)爻之(zhi)間的沖(chong)克生合來確定。
凡問兄(xiong)(xiong)弟(di)姐妹、堂兄(xiong)(xiong)堂妹、表兄(xiong)(xiong)表弟(di)、結拜兄(xiong)(xiong)弟(di)、兄(xiong)(xiong)弟(di)同輩、知交朋(peng)友等，都(dou)以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)爻為用(yong)神(shen)。妻財爻取用(yong)神(shen) 凡是妻妾、兄(xiong)(xiong)嫂(sao)弟(di)婦、婢仆、都(dou)以(yi)(yi)妻財爻為用(yong)神(shen)，測貨(huo)物(wu)財寶(bao)、金(jin)銀倉庫(ku)、錢糧以(yi)(yi)及一(yi)切使用(yong)之物(wu)體器(qi)皿。
這個(ge)(ge)爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神，比(bi)如(ru)你(ni)(ni)(ni)問求測，那么就(jiu)(jiu)要在這六個(ge)(ge)爻(yao)里找個(ge)(ge)妻財(cai)爻(yao)，因為這個(ge)(ge)爻(yao)就(jiu)(jiu)管著財(cai)運(yun)，這個(ge)(ge)妻財(cai)爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了，如(ru)果你(ni)(ni)(ni)要問工作(zuo)單位的(de)事情，父母爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了，你(ni)(ni)(ni)家小狗狗丟了，子(zi)孫爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了。別的(de)類推(tui)了。
有工(gong)(gong)作(zuo)看(kan)(kan)與客(ke)戶的(de)關系，看(kan)(kan)世應關系，間(jian)爻(yao)(yao)如何。有工(gong)(gong)作(zuo)看(kan)(kan)辭職，主(zhu)要看(kan)(kan)子孫爻(yao)(yao) 財(cai)(cai)爻(yao)(yao)，財(cai)(cai)克(ke)父(fu)母(mu)，子孫克(ke)官(guan)。兩者有一相克(ke)或沖基本(ben)能辭。我這也就是大體說說，實際工(gong)(gong)作(zuo)中(zhong)的(de)情況遠(yuan)遠(yuan)比這些要多得多。
發動逢沖不(bu)為(wei)空(kong)(kong)，靜空(kong)(kong)遇克才為(wei)空(kong)(kong)，忌神(shen)最喜逢空(kong)(kong)吉，用與原神(shen)不(bu)可空(kong)(kong)，春土夏金秋(qiu)樹木，三冬遇火是真空(kong)(kong)，旬空(kong)(kong)又(you)值真空(kong)(kong)象，再遇爻(yao)傷到底空(kong)(kong)。
這(zhe)些對不(bu)對，要以實(shi)戰來(lai)檢(jian)驗。依據實(shi)戰的(de)(de)總結發(fa)現：你(ni)例舉(ju)的(de)(de)方法，基(ji)本是(shi)揣測之說。正確的(de)(de)方法是(shi)：不(bu)論何種(zhong)階段，男女自占(zhan)(zhan)婚(hun)姻(yin)，必以財官為(wei)(wei)(wei)用神(shen)，以世為(wei)(wei)(wei)已(yi)，應(ying)為(wei)(wei)(wei)彼方。這(zhe)個(ge)彼方實(shi)為(wei)(wei)(wei)虛指。代占(zhan)(zhan)婚(hun)姻(yin)，以六親為(wei)(wei)(wei)用神(shen)。
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用(yong)神(shen)，顧名思義，就(jiu)是(shi)指在六(liu)爻(yao)卦爻(yao)中找出一個最主要(yao)(yao)最須要(yao)(yao)運用(yong)的機(ji)要(yao)(yao)關(guan)口(kou)，把(ba)它(ta)當作最主要(yao)(yao)的陰(yin)陽體(ti)用(yong)。它(ta)就(jiu)是(shi)我們要(yao)(yao)預測的那(nei)個人和那(nei)件(jian)事(shi)、那(nei)件(jian)物。說(shuo)到底，用(yong)神(shen)就(jiu)是(shi)六(liu)爻(yao)中某爻(yao)固定(ding)(ding)（特(te)別特(te)定(ding)(ding)）代表占問人和占問之事(shi)。
還想要了解(jie)》》 六爻(yao)暗動，暗動的(de)條(tiao)件 斷卦(gua)的(de)基本步驟主要從兩個因素入(ru)手，一(yi)(yi)個是卦(gua)爻(yao)的(de)內(nei)部因素，一(yi)(yi)個是卦(gua)爻(yao)的(de)外部因素這(zhe)兩個方面來(lai)斷。它們主要可分為(wei)以下幾步： （1）必(bi)須選(xuan)準用神(shen)。 （2）分析用神(shen)的(de)衰旺情況(kuang)。
（10）看(kan)月(yue)(yue)建、日(ri)辰(chen)與卦中(zhong)諸爻的生(sheng)克沖合(he)吉(ji)兇(xiong)及組(zu)合(he)情況(kuang)看(kan)是合(he)吉(ji)還是合(he)兇(xiong)。 （11）看(kan)太歲月(yue)(yue)建日(ri)辰(chen)對卦中(zhong)各爻的影響(xiang)及是否入卦。 （12）用(yong)外應斷卦之吉(ji)兇(xiong)。
凡問(wen)兄(xiong)弟(di)姐妹、堂兄(xiong)堂妹、表兄(xiong)表弟(di)、結(jie)拜(bai)兄(xiong)弟(di)、兄(xiong)弟(di)同輩(bei)、知交朋(peng)友(you)等，都以(yi)兄(xiong)弟(di)爻為用(yong)(yong)神(shen)。妻(qi)財(cai)爻取用(yong)(yong)神(shen) 凡是(shi)妻(qi)妾、兄(xiong)嫂弟(di)婦、婢仆、都以(yi)妻(qi)財(cai)爻為用(yong)(yong)神(shen)，測貨物(wu)(wu)財(cai)寶、金(jin)銀倉(cang)庫、錢糧以(yi)及一(yi)切使用(yong)(yong)之物(wu)(wu)體(ti)器皿。
對方(fang)是應(ying)(ying)爻，看應(ying)(ying)爻的旺衰(shuai)程度(du)就行了。如果(guo)(guo)應(ying)(ying)爻臨月(yue)建(jian)和日辰，或(huo)被(bei)月(yue)建(jian)和日辰以及(ji)動爻 生，扶(fu)，合，拱的話就說明是旺像，如果(guo)(guo)被(bei)月(yue)建(jian)和日辰以及(ji)動爻，刑，克，沖，害(hai)，絕 的話則為衰(shuai)。
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兄(xiong)弟(di)(di)爻：凡占(zhan)兄(xiong)弟(di)(di)、姊妹(mei)、姊妹(mei)丈(zhang)、妻之兄(xiong)弟(di)(di)、世兄(xiong)弟(di)(di)、結(jie)盟同寅，及知交(jiao)朋友，俱以兄(xiong)弟(di)(di)爻為用(yong)神(shen)。
但是最終成(cheng)敗還是看代表妻(qi)財的(de)姻緣(yuan)，注(zhu)意，妻(qi)財不(bu)一定代表對方這(zhe)個人(ren)，更多的(de)是代表這(zhe)段(duan)緣(yuan)分。有時可據應爻(yao)判斷(duan)(duan)對方長相，或對方的(de)一種狀(zhuang)態等(deng)等(deng)。應爻(yao)也可為正妻(qi)位于(yu)，所(suo)以有時可根據應爻(yao)、妻(qi)財沖克直(zhi)斷(duan)(duan)婚姻不(bu)成(cheng)。
這個要看具體測的是(shi)什么事情，舉個例子(zi)，你(ni)要測身體健(jian)康(kang)的話就是(shi)自己世爻(yao)，還有呢(ni)就是(shi)官鬼(gui)疾病，然(ran)后呢(ni)就是(shi)一聲子(zi)孫，如果醫生很(hen)(hen)(hen)牛呢(ni)，尺寸很(hen)(hen)(hen)旺，什么病都能治住了，其他呢(ni)還有很(hen)(hen)(hen)多很(hen)(hen)(hen)復雜，不再一一詳(xiang)述。
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還(huan)想(xiang)要了解(jie)》》 六爻(yao)(yao)測財(cai)運的(de)方法與(yu)結果 用八卦預測懷(huai)孕(yun)之法，有的(de)以胎(tai)爻(yao)(yao)為(wei)用神，有的(de)以子孫(sun)爻(yao)(yao)為(wei)用神，這兩(liang)種(zhong)方法現在社會上都用，有的(de)善于以胎(tai)爻(yao)(yao)測，有的(de)則習慣于用子孫(sun)爻(yao)(yao)為(wei)用神，通常(chang)以子孫(sun)爻(yao)(yao)為(wei)用神進(jin)行預測。
能夠用六爻(yao)來解釋一遍這個世界，就達到了(le)創立六爻(yao)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。 首(shou)先要弄清(qing)楚“六親”在不(bu)同的(de)(de)求測人事(shi)項目(mu)中所代表的(de)(de)基本意義： 妻財(cai)(cai) （1）測“借貸、討(tao)帳(zhang)、買(mai)賣(mai)”時代表錢(qian)財(cai)(cai)。
六(liu)爻預測的(de)核心在于(yu)用神是否(fou)取(qu)得恰當(dang)。而測事(shi)(shi)取(qu)用神關鍵看實際功能(neng)，只是當(dang)今社會事(shi)(shi)物繁多(duo)很難(nan)定性(xing)，有些(xie)事(shi)(shi)用神很難(nan)取(qu)，需認真斟 酌。以下的(de)一些(xie)取(qu)用的(de)方法確實靈活多(duo)變(bian)，但萬變(bian)不離其宗，核心還在于(yu)一個理字。
名字(zi)取得好是榮身的(de)，所以六爻(yao)測名字(zi)是以官鬼爻(yao)為用神，如(ru)官爻(yao)生(sheng)合世爻(yao)則名字(zi)取得好，反之則不(bu)利。
例如凡(fan)是(shi)六爻(yao)(yao)預(yu)測人，首先(xian)要取一個足以代(dai)表(biao)這個人的卦(gua)或爻(yao)(yao)為用神。例如我(wo)們往往就(jiu)取世(shi)(shi)爻(yao)(yao)為用神人，因為六爻(yao)(yao)卦(gua)爻(yao)(yao)中(zhong)的世(shi)(shi)爻(yao)(yao)是(shi)特(te)定代(dai)表(biao)所須(xu)測的人。
測(ce)拜(bai)師(shi)求(qiu)學(xue)，為庇(bi)護(hu)、生益我(wo)之內；凡此(ci)類均(jun)取父母為用神。六爻書籍均(jun)有論述(shu)，可(ke)以去(qu)查閱。
發動逢(feng)(feng)沖(chong)不(bu)為(wei)空(kong)(kong)，靜空(kong)(kong)遇(yu)克才為(wei)空(kong)(kong)，忌神最喜逢(feng)(feng)空(kong)(kong)吉，用與原神不(bu)可空(kong)(kong)，春(chun)土(tu)夏(xia)金秋樹木，三(san)冬遇(yu)火是真(zhen)空(kong)(kong)，旬(xun)空(kong)(kong)又值真(zhen)空(kong)(kong)象(xiang)，再遇(yu)爻傷(shang)到底(di)空(kong)(kong)。
取父母旺用(yong)神(shen)，兼看應爻。
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凡(fan)問兄(xiong)弟(di)姐妹(mei)、堂(tang)兄(xiong)堂(tang)妹(mei)、表(biao)兄(xiong)表(biao)弟(di)、結(jie)拜兄(xiong)弟(di)、兄(xiong)弟(di)同輩、知(zhi)交朋友(you)等(deng)，都以(yi)兄(xiong)弟(di)爻為用(yong)(yong)神。妻財爻取用(yong)(yong)神 凡(fan)是妻妾、兄(xiong)嫂弟(di)婦、婢仆、都以(yi)妻財爻為用(yong)(yong)神，測貨(huo)物財寶、金銀倉庫、錢糧以(yi)及一切使用(yong)(yong)之物體器皿。
但是最終成敗還是看(kan)代(dai)(dai)(dai)表(biao)妻(qi)財的(de)(de)姻緣，注意，妻(qi)財不一定(ding)代(dai)(dai)(dai)表(biao)對(dui)方(fang)這(zhe)個人，更多的(de)(de)是代(dai)(dai)(dai)表(biao)這(zhe)段緣分(fen)。有(you)時可(ke)據應(ying)爻(yao)判斷對(dui)方(fang)長相，或對(dui)方(fang)的(de)(de)一種狀態(tai)等等。應(ying)爻(yao)也可(ke)為正妻(qi)位于(yu)，所以有(you)時可(ke)根據應(ying)爻(yao)、妻(qi)財沖克直斷婚姻不成。
如果父(fu)母起卦的話(hua)，測自己孩(hai)子的成(cheng)績， 用(yong)神(shen)取子孫爻~如果孩(hai)子自己搖卦的話(hua)，測成(cheng)績用(yong)神(shen)取父(fu)母爻（盡量不要讓孩(hai)子搖，不要讓小(xiao)孩(hai)子接觸這些）；如果成(cheng)績出來了，父(fu)母爻此時就不代表成(cheng)績，代表能否考中的學校。
父(fu)母(mu)主(zhu)場地，子孫(sun)主(zhu)主(zhu)力隊員，官鬼主(zhu)名次和裁判，兄弟主(zhu)阻力，妻(qi)財代表點數。財運(yun) 妻(qi)財為(wei)用神，看用神與(yu)世爻的(de)組合。出(chu)行(xing) 自己出(chu)行(xing)以世爻為(wei)用。預(yu)測他人(ren)以六(liu)親所主(zhu)判斷。應爻為(wei)目的(de)地。
與求測人(ren)的關系來取用神(shen)。
（5）看原神能否對世爻用(yong)神產(chan)(chan)生生扶拱(gong)合作用(yong)（有用(yong)還是(shi)無用(yong)）。 （6）看卦中忌神是(shi)否會對世爻、用(yong)神產(chan)(chan)生刑沖克(ke)害（忌還是(shi)不忌）。
性質不同取(qu)用神是(shi)不同的(de)(de)。如果是(shi)失業了(le)找工(gong)作(zuo)，取(qu)用神要(yao)用父母爻。因(yin)為你沒有工(gong)作(zuo)單位，你需要(yao)一(yi)個職位給(gei)你，這個職位就(jiu)是(shi)父母爻所代(dai)表的(de)(de)。如果你已經(jing)有了(le)工(gong)作(zuo)，想(xiang)測工(gong)作(zuo)發(fa)展前景，那么就(jiu)要(yao)取(qu)官(guan)鬼爻為用神了(le)。
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能夠(gou)用六爻來解釋一遍這個世界，就(jiu)達到了創立(li)六爻的目(mu)的。 首先要弄清(qing)楚“六親”在不同(tong)的求測人事項目(mu)中所(suo)代(dai)表的基本意義： 妻財 （1）測“借貸(dai)、討帳(zhang)、買賣”時(shi)代(dai)表錢財。
冰凝僂嘿KW ：你好。【用神(shen)】：顧(gu)名思義，有用之神(shen)。徐樂吾說：用神(shen)者，八字(zi)中(zhong)所用之神(shen)也。神(shen)者：財、官、食、印、偏(pian)(pian)財、偏(pian)(pian)官、偏(pian)(pian)印、傷官、劫刃是也。
這個不(bu)(bu)同(tong)的(de)位置就代表著不(bu)(bu)同(tong)的(de)時間(jian)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)地點，不(bu)(bu)同(tong)的(de)人(ren)(ren)物和(he)不(bu)(bu)同(tong)的(de)事(shi)件。六爻斷(duan)中(zhong)就是運用它們來確(que)定具體(ti)的(de)時間(jian)、地點，人(ren)(ren)物和(he)事(shi)件的(de)，實踐證(zheng)明很準確(que)。“爻位定人(ren)(ren)事(shi)”是六爻中(zhong)最主要的(de)一個六爻斷(duan)技術。
怎么定(ding)用神？以你(ni)所要求測的事情對應(ying)相應(ying)的六(liu)親，這(zhe)個六(liu)親就是用神。什么是六(liu)親？父母，兄(xiong)弟，子孫，妻財，官鬼。原(yuan)神忌神閑神仇神是基于用神來(lai)說的。
發動(dong)逢沖不(bu)為空(kong)(kong)，靜空(kong)(kong)遇克才為空(kong)(kong)，忌神最喜逢空(kong)(kong)吉，用與原神不(bu)可空(kong)(kong)，春土夏(xia)金(jin)秋(qiu)樹木，三冬(dong)遇火是(shi)真(zhen)空(kong)(kong)，旬空(kong)(kong)又值(zhi)真(zhen)空(kong)(kong)象，再(zai)遇爻傷(shang)到底(di)空(kong)(kong)。
在六爻(yao)八卦中，用(yong)(yong)六親定人事的(de)用(yong)(yong)神有如(ru)下分類：世(shi)爻(yao) 自占，占自已之事，為我(wo)，我(wo)方，取(qu)世(shi)爻(yao)為用(yong)(yong)神。測他人，為求測人或為事物(wu)的(de)本身(shen)。世(shi)爻(yao)是看生(sheng)命的(de)特定爻(yao)位。
這個爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神，比(bi)如(ru)你(ni)(ni)問求(qiu)測，那么就(jiu)(jiu)要在(zai)這六個爻(yao)里找個妻(qi)財爻(yao)，因為這個爻(yao)就(jiu)(jiu)管著(zhu)財運(yun)，這個妻(qi)財爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了(le)(le)，如(ru)果你(ni)(ni)要問工作單(dan)位(wei)的事情(qing)，父母(mu)爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了(le)(le)，你(ni)(ni)家小(xiao)狗狗丟(diu)了(le)(le)，子孫爻(yao)就(jiu)(jiu)是(shi)用神了(le)(le)。別的類(lei)推了(le)(le)。
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