如何算自己的八字用神
身弱用(yong)(yong)印(yin)比(bi)，身強用(yong)(yong)食傷，官(guan)殺，正偏財。這是基本的(de)(de)，具體的(de)(de)還要另說(shuo)。喜神是對你的(de)(de)用(yong)(yong)神有幫助的(de)(de)為喜神，比(bi)如(ru)說(shuo)你的(de)(de)用(yong)(yong)神為火，那么木就是你的(de)(de)喜神...
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八字如何取用神
八字如何取用神？
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。
以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日干起到好作用的都為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用也是以兇斷。
2、什么叫忌神？
在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。
2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局，抓準用神，就可以準確斷出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（1）何種命局用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺，并且不忌官殺混雜。
2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災。
（2）何種命局用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
（3）何種命局用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
（4）何種命局取食傷？
身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（5）何種命局取財為用？
梟印旺的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日干狀況的準繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用，以用神論。
4、用神不能發揮用神的作用，以忌神看。
5、根據喜用忌神關系，分析八字信息。
6、一個分析準確的八字，應該信息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字，強者抑之，為扶抑取用之法。
2、從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。
3、從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢，以耗泄為主。
4、調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日干喜忌原則。
5、通關，忌神與日干對峙，需要五行中間化解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
取用原則，不外乎這幾種方式，至于名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，不過陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在于配合恰當，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關系而定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月，財星當令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月，比劫當令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水無根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月，財星旺，天干甲木無根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神與用神相沖相刑，而使用神受傷，八字格局的用神有其特定的組合，如用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使用神減力，都為相戰。
（六）論用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，母親都為官，在農村出生的，父母為村干部，就可為官，而城市出生的，父母必須在單位或任職，可為官職，也就是八字是相對日柱的生存環境而言，而不是絕對的，一個相同的八字，都有為官的信息，如果某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那么實際情況就會不同，為什么，有人懷疑八字有問題，因為這里面有很多的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是因為傷官是制官的，你在填實傷官后。就會制官，也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，首先以用神為基點，看用神的位置，[結合干支遠近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情無情，有力無力，各種八字組合不同，格局高低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關鍵的作用關系是隔不作用。如圖所示：
年干 月干 日干 時干
年支 月支 日支 時支
從圖中我們可以看清四柱的作用關系，是按著一定的規律相互發生作用的，年干支首先與月干支發生作用，時干支與日干支首先發生作用，而年月作用的結果再作用日干，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱干支之間也是相互發生作用的。
年干與日干之間相隔月干，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月干支與時干支隔日干支，不作用。
大家要明白干支的作用規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的作用關系，而八字的中心是日干，其余的七個字是圍繞日干的服務員，它們對八字日干的作用現象，而體現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關系等等的易象。
二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會大家庭的外交關系，命主的一切生活現象，不管是財富、六親、官職等社會關系，是大家有目共睹的現象，天干為用神對日干直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關系是一個改變期。
三、干支遠近論位置細論
遠近論是：衡量用神與日干直接或間接發生作用關系的，天干用神透出，直接與日干發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清干支的作用關系。在八字中,，有時用神發揮了忌神的作用，而忌神也能發揮用神的作用，八字分析就是日干對八字中忌神，用神的關系進行分析，而十神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個五行的生克權，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量，分析日干信息的關鍵。
我們通過干支作用論，已經知道天干地支是按一定的作用關系在作用,而不是沒有規律，而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關系。年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權，耗泄權，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運段，年月為喜用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清，有利于我們分析命局,和準確預測是必不可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相，判定六親關系唯一的衡量標準，我們知道八字中有許多六親不存在時，我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢？
1、代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為用神時應兇，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測，結果是準確的。 八字的用神六親不見應兇，但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，所以要分斷。
3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的位置，那么其六親應兇的程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日干關系好，能幫助日主，但自身條件差。
2、六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日干的幫助小， 而自身條件優越而不愿幫助日主。
3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主。
4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大于付出。
5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6、六親與日主的關系，同樣根據以上關系進行分析論證。
五、易象應用論
就是根據我們分析格局后，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關系，取出各種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個時空組成，只有八個字，而天干地支的組合有22個，那么經過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據天地同支的氣勢而談，如果天干為用神，得地支幫助， 天干六親對應的應吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應吉的程度小， 關于干支旺衰與坐支的關系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。
我們知道天干為外，地支為內，天干力量的大小，取決于坐支的影響，今天先做簡單的介紹，如天干為用神，坐支為印比、旺相，天干應吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天干衰，應吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以后我們將對干支旺衰坐支關系作系統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干，克制日干、為官命。
2、辛金在年干為忌神，不幫扶日干，同時受丁火之制，父母為官命，忌印局中無印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命。
4、從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，父母為富命。
6、財支子水為用，沖克午火坐支，此命一生感情風波。
7、子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火，此人無學歷。
2、己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦聰明。
3、丙火為忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有學歷.
4、身弱用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5、己土為用在時干，兒女聰明。
6、八字印比旺無官殺，有官災。
7、申金為用神在年支為前，白手起家之造。
8、比劫旺為忌神，性格沖動強悍。
9、宮位(wei)丙(bing)火(huo)(huo)為忌(ji)離丁火(huo)(huo)遠，父(fu)子感(gan)情好，甲木為忌(ji)生丁火(huo)(huo)，父(fu)母對自(zi)己(ji)沒有幫助。...
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八字用神如何解釋求解
何謂用神
用神就是八字中對自己有利的五行！而捉用神就是找出用神！
捉用神的方法
當一個八字判斷了身強或身弱之后，下一步，就是選定用神！
一般來說，用神分兩大類：身旺的用神，及身弱的用神！
身旺的話，一般是用原局中的食神、傷官、正偏財、正官、七殺等作為用神！
身弱的話，一般是用原局中的正偏印、比肩、劫財為用神
八字的用神名詞大約為用神、喜神、仇神、忌神、閑神。
十神中為喜神、用神、藥神者，則大都以吉論述正面性，(為命中有益者之代稱。)
反之如為忌神、仇神、病神則以兇論之。(為命不利日元者之代稱。)
用神基本概論：
1.扶抑：扶弱者，抑強者。將八字中的五行分別記下，如有其中一行較弱，則須扶助他，以生者為用；又如有其中一行較強，則須抑制他，以克者為用。
2.通關：打通原本相克之神，達到相生的效果。將八字中的五行分別記下，如缺其中一個五行而且其前后兩個五行強勢對克，則此五行就為用神。如金木交戰，以水通關。
3.調侯：生于寒冬之季，宜取火行調暖，取燥土中和；生于烈夏之季，宜取水行調潤，取濕土中和。簡單說來，春夏季氣暖用水，秋冬季氣冷用火。
4.源流：簡單來說，是以八字最旺的五行為源頭，流到停止之處為用神。即是將八字中的五行分別記下，取其最旺者為源頭，并順木、火、土、金、水之循環順序排列，截斷者為用，以五行通暢者為最佳。
5.病藥：特殊格局不成用之。針(zhen)對忌(ji)神克泄交加，以藥醫病。(較少用)...
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八字喜用神怎么算?比如八字偏弱,同類土火,那喜用神是不是火?
八字測算讓你(ni)清晰知(zhi)(zhi)(zhi)道自己(ji)(ji)命中(zhong)注定的(de)(de)婚(hun)姻(yin)、財富、事業(ye)、健(jian)康等，讓你(ni)在人生道路上(shang)能根據自己(ji)(ji)的(de)(de)命有所(suo)準備，做到“得時(shi)而(er)(er)進，失時(shi)而(er)(er)退”，從而(er)(er)趨吉(ji)避(bi)兇把(ba)握(wo)好(hao)自己(ji)(ji)的(de)(de)未來，減輕不必(bi)要的(de)(de)損失，讓自己(ji)(ji)的(de)(de)財富、婚(hun)姻(yin)、事業(ye)達(da)到真正想要的(de)(de)。所(suo)謂知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)彼(bi)百戰百勝，知(zhi)(zhi)(zhi)命改命，方能長(chang)行。...
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算命中桃花運忌神食神、傷官、正官、偏官什么意思?
忌神，是八字喜用神中的一種，分別是喜神，用神，忌神。喜神生用神，忌神也叫兇神。有的人五行俱全，有的人五行不全，五行不全的人，如果缺的正好是忌神，那么不但不是壞事，還是好事，所以八字中不是五行缺什么，就要補什么。
食神，傷官，正官，偏官。這是八字十神中的四個，是八字對五行加陰陽的一種演化。
比如：克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官
這里的我就是日主，也叫日元，其實就是日柱天干。
比如：日主為癸水，因為土克水，所以土就是官殺。癸水是陰水，天干地支單數為陽偶數為陰。
所以，天干中戊土就是正官，己土就是偏官，偏官也叫七殺，叫正偏官比較拗口，而叫官殺比較容易記住和理解。地支也是同理。
桃花運，則是主要看地支，比如今年的鼠寶寶，他們是庚子年出生，年柱就是就是庚子，地支為子。
那么月柱或者日柱，時柱有一個地支是酉那么這個八字就帶桃花。桃花有墻內，有墻外之分。
如果，這個鼠寶寶的酉在月柱上，那么他就是墻內桃花，在時柱，日柱則是墻外桃花。
墻(qiang)內桃(tao)花比較容(rong)易找(zhao)到正緣，墻(qiang)外桃(tao)花多為露(lu)水姻(yin)(yin)緣或者婚外情，逢場作戲之類。一(yi)個有(you)助婚姻(yin)(yin)，一(yi)個可(ke)能(neng)對婚姻(yin)(yin)有(you)害(hai)。...
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怎樣看八字。。。用神,忌神
在分析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的八字。如果一個八字很旺，旺到了無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。如果一個八字弱，弱到了無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這種格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。
以這四類不同格局的特殊性。來取用神和忌神的。
一般來講：日主旺：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
日主弱：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從旺：用使日主增力的五行為用神。使日主減力的五行為忌神。
日主從弱：用使日主減力的五行為用神。使日主增力的五行為忌神。
（注意：一般來講，用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做用神。只能能籠統地說是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰數量多，但也是身弱。庚生在午火，當令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是個身弱格。八字身弱要找能幫助日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出現了的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個用神。時上的庚金也起到幫助日主的作用，也為個用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，這個庚金就不是日主的用神了，它起到了一個壞的作用。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為用神。
由此可以看出，所謂的用神是指：真正能起到幫助日元作用的字，這個命局中出現的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字組合來靈活地看。最重要的一點就是：看這個字在命局中對日元所起的好壞作用。是起好作用就當用神看。要起壞作用就當忌神看。（看八字中的生克路線。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下(xia)：庚(geng)金(jin)(jin)生(sheng)在未月(yue)(yue)不(bu)旺(wang)而弱(ruo)。有(you)(you)人會(hui)說：土(tu)(tu)生(sheng)金(jin)(jin)啊，怎么會(hui)弱(ruo)呢？未土(tu)(tu)是(shi)個燥土(tu)(tu)，遇金(jin)(jin)當火論。庚(geng)金(jin)(jin)生(sheng)在未月(yue)(yue)，未土(tu)(tu)論火不(bu)論土(tu)(tu)，所以日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)庚(geng)金(jin)(jin)弱(ruo)了(le)50%，年(nian)上的(de)(de)(de)庚(geng)金(jin)(jin)生(sheng)月(yue)(yue)干的(de)(de)(de)癸水(shui)(shui)，癸水(shui)(shui)得生(sheng)而增力(li)，癸水(shui)(shui)泄日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)庚(geng)金(jin)(jin)力(li)大。這些(xie)就(jiu)足以決定日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)庚(geng)金(jin)(jin)身(shen)(shen)弱(ruo)了(le)。再看(kan)看(kan)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)能幫(bang)助日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)庚(geng)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行了(le)，如果(guo)有(you)(you)，并且能幫(bang)助日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)話，就(jiu)是(shi)身(shen)(shen)弱(ruo)格。如果(guo)沒(mei)有(you)(you)幫(bang)助庚(geng)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行，就(jiu)是(shi)從弱(ruo)格了(le)。在命局中，日(ri)(ri)支(zhi)申金(jin)(jin)幫(bang)助日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)，所以是(shi)身(shen)(shen)弱(ruo)格，不(bu)是(shi)從弱(ruo)格。 用(yong)(yong)神(shen)：日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)坐下(xia)的(de)(de)(de)申金(jin)(jin)為用(yong)(yong)。時(shi)支(zhi)申能幫(bang)日(ri)(ri)支(zhi)申，也為用(yong)(yong)神(shen)。年(nian)干，月(yue)(yue)干和(he)時(shi)干為忌神(shen)。月(yue)(yue)令未是(shi)忌神(shen)。...
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