周易64卦888787是什么卦?

這卦大概是說“攘外(wai)必(bi)先(xian)安內(nei)”這個意思。要把自(zi)己家庭(ting)內(nei)部(bu)的(de)事情處理好，才(cai)能有更多精力去處理外(wai)面的(de)事。

易經778778是隨(sui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。隨(sui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是易經六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)之(zhi)一(yi)，風(feng)(feng)雷隨(sui)（隨(sui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)）隨(sui)時(shi)變(bian)通(tong)。這個卦(gua)(gua)(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(gua)(gua)（下兌(dui)上(shang)巽）相(xiang)疊，巽為(wei)風(feng)(feng)，兌(dui)為(wei)雨，風(feng)(feng)雷交加，蕩(dang)滌宇內，悅動萬(wan)物，使萬(wan)物生長茂盛，生無所息，故名為(wei)隨(sui)。隨(sui)，順從之(zhi)意(yi)。

震 ：zhèn，八(ba)卦(gua)之一，代(dai)表雷(lei)(lei)，震下震上。《易·震》：“象(xiang)曰：“洊雷(lei)(lei)，震。” 巽(xun) ：xùn，巽(xun)卦(gua)，八(ba)卦(gua)中(zhong)的(de)一卦(gua)，畫(hua)做(zuo)? ，代(dai)表風。

如果60卦(gua)節(jie)卦(gua)沒做好，就需要(yao)保持，合理(li)適度(du)的真誠（知(zhi)道多少就貫徹多少，不要(yao)求大求快夸大），在這個基礎之(zhi)上，可以積極進取。就算遇到困難，也能(neng)度(du)過(guo)并達成預期。宏觀上是好卦(gua)。

《周(zhou)易(yi)》中(zhong)一共(gong)(gong)有(you)64卦(gua)(gua)(gua)(gua)。《周(zhou)易(yi)》古(gu)經(jing)分(fen)為上(shang)下兩(liang)篇(pian)，上(shang)篇(pian)三十(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，下篇(pian)三十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，共(gong)(gong)六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，每(mei)一卦(gua)(gua)(gua)(gua)六爻(yao)，共(gong)(gong)三百八(ba)十(shi)四爻(yao)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)符號(hao)兩(liang)兩(liang)相(xiang)重，構成了《周(zhou)易(yi)》六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)畫，8×8=64。

是(shi)(shi)六十四卦 家人這(zhe)(zhe)一(yi)卦主要是(shi)(shi)講在家庭的諸多關(guan)系(xi)中，夫婦關(guan)系(xi)是(shi)(shi)根本(ben)，但(dan)卦辭只說“利女貞(zhen)”，對女子提(ti)出(chu)了行為(wei)的要求(qiu)，而卻未言(yan)及男子，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么？這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)由于古代人認為(wei)家內之事(shi)，女子是(shi)(shi)主要因素。

23年(nian)(nian)值年(nian)(nian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)風火家(jia)(jia)人(ren)卦(gua)(gua)(gua)(gua)2023年(nian)(nian)值年(nian)(nian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)風火家(jia)(jia)人(ren)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，主卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)離卦(gua)(gua)(gua)(gua)，客卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。《說文解字注》說“古曰家(jia)(jia)人(ren)者，猶今曰人(ren)家(jia)(jia)也”，家(jia)(jia)人(ren)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)《易經》六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)中的(de)第(di)三十七卦(gua)(gua)(gua)(gua)，巽(xun)離相疊，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)為離，上卦(gua)(gua)(gua)(gua)為巽(xun)。

上卦(gua)是坎，下卦(gua)也是坎，是坎卦(gua)。

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羅盤上坐山222度是什么風水卦象?

南(nan)向200度(du)風水羅盤(pan)上為坐(zuo)癸兼(jian)丑向丁(ding)兼(jian)未(wei)。

當風水羅盤指(zhi)針（尖頭）指(zhi)向28度，所指(zhi)的(de)是丑山兼癸(gui)，房子(zi)的(de)坐向則(ze)要看盤面上的(de)十字(zi)紅線(xian)。

羅盤看風水口訣：虛危之間針路明，南方張宿(su)三度乘，坎離(li)正位人實悉，差卻毫厘斷不靈。先將子(zi)午定(ding)山崗，卻把中針來(lai)較量，更(geng)加二七與(yu)三八(ba)，莫與(yu)時師(shi)說短長。

風水羅盤(pan)(pan)的癸(gui)(gui)山(shan)丁(ding)兼丑未是怎么指(zhi)向(xiang)？——兼，在羅盤(pan)(pan)用(yong)事中，也就是靠那(nei)一邊(bian)的含義。癸(gui)(gui)山(shan)丁(ding)兼丑未，也就是坐癸(gui)(gui)山(shan)丁(ding)向(xiang)，靠向(xiang)羅盤(pan)(pan)上的丑山(shan)未向(xiang)的那(nei)一邊(bian)。

二十(shi)四山法(fa)(fa)是中(zhong)(zhong)國風水(shui)(shui)學最大科學命題是天地人(ren)合一。中(zhong)(zhong)國風水(shui)(shui)在(zai)長期實(shi)踐中(zhong)(zhong)總結出一套有關(guan)天地人(ren)之間相(xiang)互(hu)關(guan)系的具體操作(zuo)方(fang)法(fa)(fa)，并綜合概括在(zai)一個(ge)完(wan)整(zheng)的操作(zuo)工具之中(zhong)(zhong)，即羅(luo)盤。

因(yin)為(wei)它包括的(de)(de)東西實在太(tai)多了，本篇(pian)只(zhi)從簡單使用(yong)方法來談談。羅盤的(de)(de)種類很多，常(chang)用(yong)的(de)(de)有三元(yuan)盤、三合盤、三元(yuan)三合兩用(yong)盤、易盤、玄空盤及各派所用(yong)戶(hu)的(de)(de)獨(du)特(te)盤。

用風(feng)水羅盤測得坐乙向辛289，應該是(shi)289度，指的是(shi)辛向周天（最(zui)外圈）289度。

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5300

八卦對應數字

先(xian)(xian)(xian)天(tian)八卦(gua)數字1到(dao)9是：乾兌離(li)震巽坎艮坤八。先(xian)(xian)(xian)天(tian)八卦(gua)，起源于遠古時代，其辯(bian)證(zheng)思想是矛盾對立(li)統一。先(xian)(xian)(xian)天(tian)八卦(gua)，相傳來自于河圖。

八(ba)卦對(dui)應的數字是怎么算的 先天(tian)八(ba)卦：乾一，兌(dui)二(er)，離三，震(zhen)四(si)，巽五，坎六，艮(gen)(gen)七，坤八(ba)。后(hou)天(tian)八(ba)卦：坎坤震(zhen)巽五為中(zhong)宮，乾兌(dui)艮(gen)(gen)離九。

如299，第(di)一個(ge)數(shu)字為(wei)(wei)2對應(ying)先(xian)天(tian)八(ba)卦為(wei)(wei)兌卦，第(di)二個(ge)數(shu)字為(wei)(wei)9除8余1對應(ying)的先(xian)天(tian)八(ba)卦為(wei)(wei)乾卦，第(di)三個(ge)數(shu)字為(wei)(wei)9除6余3，故變爻在三爻，所以得(de)卦兌天(tian)夬卦。變爻在九三，得(de)之(zhi)卦為(wei)(wei)兌為(wei)(wei)澤卦。

八卦方位代(dai)表什(shen)么數(shu)字 周文王(wang)的(de)八卦 乾坎艮震(zhen)巽離坤兌(dui) 按順續由(you)西(xi)北(bei)開始 按順序數(shu)字 1到8。乾兌(dui) 金 ；艮處 土；巽震(zhen) 木；離 火； 坎水。

先(xian)天八(ba)卦(gua)的五(wu)行(xing)對(dui)應數(shu)字(zi)是：乾(qian)居(ju)南方(fang)(fang)，數(shu)目(mu)為(wei)(wei)一，五(wu)行(xing)為(wei)(wei)火。坤居(ju)北(bei)方(fang)(fang)，數(shu)目(mu)為(wei)(wei)八(ba)，五(wu)行(xing)為(wei)(wei)水。震居(ju)東(dong)(dong)北(bei)，數(shu)目(mu)為(wei)(wei)四，五(wu)行(xing)為(wei)(wei)土。巽居(ju)西南，數(shu)目(mu)為(wei)(wei)五(wu)，五(wu)行(xing)為(wei)(wei)土。離居(ju)東(dong)(dong)方(fang)(fang)，數(shu)目(mu)為(wei)(wei)三，五(wu)行(xing)為(wei)(wei)木。

五(wu)行與五(wu)臟： 五(wu)行(按(an)五(wu)行相生順序排列)：木、火、土、金(jin)、水。 五(wu)臟(與五(wu)行相對應)：肝(膽(dan))、心、脾(pi)(胃)、肺(fei)(大腸)、腎(膀胱)。 五(wu)臟在圖中的(de)位置近似(si)人體的(de)解(jie)剖位置(屬(shu)西醫理論(lun))。

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梅花易數除不盡

梅花(hua)易數(shu)變爻怎么看？梅花(hua)易數(shu)也叫(jiao)梅花(hua)心易，它起源于(yu)我國的(de)宋(song)代易學，被(bei)譽(yu)為(wei)大(da)道之源，是一種常見的(de)占卜方(fang)式。它通過(guo)八(ba)卦的(de)萬物類象來起卦斷別求測(ce)之人所要判斷的(de)事。

11 12 在梅花易數里，年(nian)(nian)用(yong)天干地支(zhi)(zhi)怎么(me)表(biao)示(shi)，比如說2015年(nian)(nian)，用(yong)干支(zhi)(zhi)怎么(me)表(biao)示(shi)，對應(ying)的數字(zi)是幾？ 例201124 13：00： 農歷乙未年(nian)(nian)十(shi)一月(yue)十(shi)四午時(shi)【羊年(nian)(nian)】戊子月(yue) 甲戌日起卦： 未年(nian)(nian)8數，午時(shi)7數。

如(ru)2003年，其尾數(shu)為3，對(dui)應的(de)天干為“癸”；以(yi)12除2003得166，余數(shu)為11，對(dui)應的(de)地支(zhi)為未。

在天(tian)(tian)干(gan)地支中，己(ji)對應的(de)是數字幾 5 天(tian)(tian)干(gan)地支中甲子(zi)為什(shen)么(me)對應數字是4 這(zhe)個(ge)(ge)是天(tian)(tian)干(gan)地支紀年的(de)方法：首(shou)先給每個(ge)(ge)天(tian)(tian)干(gan)、地支一個(ge)(ge)編號，從頭(tou)以4開(kai)始按照(zhao)順(shun)序排下去(qu)，天(tian)(tian)干(gan)10后接(jie)1，地支12后接(jie)1。

卦(gua)數(shu)(shu)=大于8的(de)數(shu)(shu)字(zi)除8的(de)余數(shu)(shu) 為卦(gua)數(shu)(shu)，整(zheng)除了沒余數(shu)(shu)時，看成是(shi)8數(shu)(shu)，取(qu)卦(gua)坤。17除8余1 所以，取(qu)乾卦(gua)。22數(shu)(shu)除8余6 取(qu)卦(gua)為坎。

卦以(yi)八(ba)(ba)(ba)除(chu) 凡起卦不問數(shu)多少即(ji)以(yi)八(ba)(ba)(ba)作(zuo)卦；數(shu)超(chao)過八(ba)(ba)(ba)數(shu)即(ji)以(yi)八(ba)(ba)(ba)數(shu)遞除(chu)，以(yi)余數(shu)作(zuo)上卦。如(ru)一(yi)八(ba)(ba)(ba)除(chu)不盡(jin)，再除(chu)二八(ba)(ba)(ba)，三八(ba)(ba)(ba)，直(zhi)至(zhi)除(chu)盡(jin)八(ba)(ba)(ba)數(shu)，以(yi)零數(shu)作(zuo)卦，如(ru)得八(ba)(ba)(ba)整除(chu)，即(ji)坤(kun)卦，便(bian)不必除(chu)也(ye)。

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易經數字1到9分別代表什么

喜歡自(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)在的生活，不(bu)喜歡被(bei)人管。對(dui)自(zi)(zi)(zi)己要(yao)求(qiu)很高，天生不(bu)是打工的料。1-9中間，固執，猜疑。2個5以上，你說(shuo)服不(bu)了(le)他。善于應(ying)付三教九流的人。不(bu)是人上人就是人下人。

9；數字1：在《易經》中，它(ta)被賦予了一種生命，與占卜的(de)聯系(xi)緊密(mi)，有(you)我(wo)們現代(dai)人所不知的(de)含義(yi)。但它(ta)也有(you)孤獨的(de)意(yi)思，因為(wei)(wei)它(ta)是單數，代(dai)表著單個。像道(dao)家(jia)就(jiu)認為(wei)(wei)它(ta)就(jiu)是矛盾的(de)綜(zong)合體。

數(shu)字(zi)9代表(biao)離(li)火。在《易經》當(dang)中屬于(yu)六十四卦(gua)的第30卦(gua)，官人來占主高升，莊農(nong)人家產業增，生意買賣(mai)利息(xi)厚，匠藝占之大亨通。數(shu)字(zi)風水(shui)學數(shu)字(zi)解析(xi)：數(shu)字(zi)五行及含義。風水(shui)主要(yao)講陰陽和五行。

而“6”和“8”這兩個(ge)字(zi)，則都被大(da)家認(ren)為是(shi)吉祥數字(zi)，因為“6”代表的是(shi)六(liu)六(liu)大(da)順、一路平安，“8”則是(shi)諧(xie)音“發”，寓意著(zhu)“發大(da)財”，所以很多人的手機(ji)號(hao)碼、車(che)牌號(hao)上，都喜歡有(you)6和8這兩個(ge)數字(zi)。

汽車(che)已(yi)經成為人們出行的(de)(de)主要代步工具也進入了百姓人家(jia)，每(mei)輛車(che)都(dou)有一個車(che)牌號(hao)碼，其中(zhong)吉(ji)利的(de)(de)車(che)牌號(hao)碼是比較少有的(de)(de)，也是大家(jia)都(dou)希望選到的(de)(de)車(che)牌號(hao)。

1-6為(wei)(wei)水，2一(yi)7為(wei)(wei)火，3一(yi)8為(wei)(wei)木(mu)，4一(yi)9為(wei)(wei)金，5，0為(wei)(wei)土。

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傅佩榮的數字卦對數字有什么要求,任意三位數里可以有0嗎?

如果不能重復(fu)，則可組(zu) 648組(zu)。

700，708，707，780，787，788，770，777，788，800，807，808，870，877，878，880，887，888這18個三位數。

即六(liu)十四卦中的一卦。一位數(shu)(shu)(shu)(shu)屬無極，無法成(cheng)卦，多位數(shu)(shu)(shu)(shu)各取其半(ban)，前(qian)一半(ban)為(wei)上卦，后一半(ban)為(wei)下卦。如456。4為(wei)震為(wei)上卦，56除(chu)以八(ba)無余數(shu)(shu)(shu)(shu)，則取8數(shu)(shu)(shu)(shu)坤為(wei)下卦，得卦為(wei)雷地豫。另以總數(shu)(shu)(shu)(shu)或總數(shu)(shu)(shu)(shu)加時辰數(shu)(shu)(shu)(shu)除(chu)以六(liu)取變(bian)爻(yao)。

不能客觀分析的事情(qing)才(cai)用占卜(bu)的方(fang)法。占卜(bu)的準(zhun)確率(lv)為(wei)70%。如果要(yao)提高準(zhun)確率(lv)，可(ke)以通過，不同的角度問同一事情(qing)。或者批八(ba)字看看。

在(zai)7，0，2，5中任意(yi)抽取三(san)(san)張要求組成三(san)(san)位(wei)(wei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)同時是2，3，5的(de)(de)倍(bei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有哪(na)些。2的(de)(de)倍(bei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)能除盡2，尾數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是偶數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，3的(de)(de)倍(bei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)每個數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)位(wei)(wei)上的(de)(de)和是3的(de)(de)倍(bei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，5的(de)(de)倍(bei)數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)尾數(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是0或5。所以可(ke)能是720，702，270，705，750，570。

所以(yi)可(ke)以(yi)組成(cheng)沒有(you)重復(fu)數字的三位數，一(yi)(yi)共有(you)：8×9×9=648個(ge)。分別列出太多，舉例(li)如下，可(ke)以(yi)自己(ji)去列。98989898989898980 ，979797974…當(dang)然如果數字可(ke)以(yi)重復(fu)，就不(bu)一(yi)(yi)樣了。

第(di)(di)一組(zu)和第(di)(di)二(er)組(zu)分(fen)別除(chu)以8得(de)余數為卦數，沒(mei)有余數用(yong)8，例如第(di)(di)一組(zu)余數是3，對應(ying)離，第(di)(di)二(er)組(zu)余數是7，對應(ying)艮(gen)，占的是山火(huo)賁，第(di)(di)三(san)組(zu)除(chu)以6得(de)余數是該卦的第(di)(di)幾(ji)爻。書寫三(san)組(zu)數字時順序(xu)自下(xia)而上。

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易經第22卦是什么卦

初九陽剛得(de)位(wei)，比二應四，然位(wei)為(wei)庶民，不敢(gan)貪(tan)求富貴，乘坐(zuo)大夫之車馬而僭(jian)越本(ben)分，故僅徒步而行(xing)，安步當車，猶如賁飾其足以明其心志。 初九上應在六四，5互為(wei)“震(zhen)”，占身體為(wei)“足”所以稱為(wei)“賁其趾(zhi)”。

九三爻動變得周易(yi)第(di)27卦(gua)：山雷(lei)頤。這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)(下震上艮)相疊。震為(wei)雷(lei)，艮為(wei)山。山在上而雷(lei)在下，外實(shi)內虛(xu)。春暖(nuan)萬(wan)物(wu)養(yang)育，依時養(yang)賢育民(min)。陽(yang)實(shi)陰虛(xu)，實(shi)者養(yang)人，虛(xu)者為(wei)人養(yang)。自食其(qi)力。周易(yi)第(di)22卦(gua)六四(si)爻詳解六四(si)爻辭 六四(si)。

“觀(guan)乎(hu)天(tian)文(wen)(wen)，以(yi)察時(shi)(shi)變(bian)，觀(guan)乎(hu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)，以(yi)化(hua)成天(tian)下”的意思是：通過(guo)觀(guan)察天(tian)地(di)運行的規律，以(yi)認知時(shi)(shi)節(jie)的變(bian)化(hua)；通過(guo)注重倫理(li)道(dao)德，使人(ren)(ren)們(men)的行為(wei)合乎(hu)文(wen)(wen)明禮儀。“觀(guan)乎(hu)天(tian)文(wen)(wen)，以(yi)察時(shi)(shi)變(bian)，觀(guan)乎(hu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)，以(yi)化(hua)成天(tian)下”出(chu)自《周(zhou)易》。

周易六十四卦(gua)(gua) 本卦(gua)(gua) 互卦(gua)(gua) 變卦(gua)(gua) 錯卦(gua)(gua) 綜卦(gua)(gua) 山火(huo)賁(bi) 雷水解(jie) 風火(huo)家人(ren) 澤水困 火(huo)雷噬嗑 《易經》第二十二卦(gua)(gua) 賁(bi) 山火(huo)賁(bi) 艮上離下 賁(bi)：亨。 小利有所往。彖曰(yue)：賁(bi)，亨；柔來(lai)而文剛，故亨。

不很理想，子孫藏伏(fu)。

易經第二十二卦(gua)為(wei)水(shui)火(huo)既濟，卦(gua)義：平安渡過(guo)了河(he)。此(ci)卦(gua)財運(yun)寓意(yi)為(wei)困難與危(wei)機易經過(guo)去(qu)了。詳解(jie)為(wei)：占得既濟卦(gua)，說明你的(de)財運(yun)相當不錯。與事業運(yun)情(qing)況(kuang)相似(si)，你財運(yun)上的(de)沖突、是非(fei)、糾紛與矛(mao)盾，甚至危(wei)險都已經過(guo)去(qu)了。

賁(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)是《易經》六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)第22卦(gua)(gua)(gua)。山火賁(bi)(bi)（賁(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)）飾外揚質(zhi) ，文質(zhi)合一(yi)。卦(gua)(gua)(gua)辭解(jie)釋：易經六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)第22卦(gua)(gua)(gua)山火賁(bi)(bi)（賁(bi)(bi)卦(gua)(gua)(gua)）飾外揚質(zhi)。中上(shang)卦(gua)(gua)(gua)。這個(ge)卦(gua)(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(gua)（下離(li)上(shang)艮）相(xiang)疊。離(li)為(wei)(wei)火為(wei)(wei)明；艮為(wei)(wei)山為(wei)(wei)止(zhi)。文明而有節制。

彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有(you)攸往(wang)。天(tian)文也，文明以(yi)止，人文也。觀乎天(tian)文，以(yi)察(cha)時變﹔觀乎人文，以(yi)化(hua)成天(tian)下(xia)。象曰：山下(xia)有(you)火，賁﹔君子以(yi)明庶(shu)政(zheng)，無敢(gan)折獄。初九：賁其趾(zhi)，舍(she)車而徒(tu)。

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18815

自然數3在周易八卦里表示什么?

可以說，伏羲八(ba)(ba)卦(gua)(gua)是(shi)我(wo)國古代(dai)歷史上最早的(de)一部百科全(quan)書，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖當中的(de)卦(gua)(gua)象和卦(gua)(gua)理，大概能夠解釋宇(yu)宙間萬事萬物的(de)法理關(guan)系，但前提是(shi)你能夠讀懂伏羲八(ba)(ba)卦(gua)(gua)。聽(ting)起來(lai)如此玄妙的(de)伏羲八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，真的(de)讓我(wo)很難(nan)相信。

六(liu)(liu)(liu)代表(biao)陰(yin)(yin)爻(yao)，九(jiu)代表(biao)陽爻(yao)，第一爻(yao)和(he)第六(liu)(liu)(liu)爻(yao)，代表(biao)陰(yin)(yin)陽的六(liu)(liu)(liu)九(jiu)在后面，分別(bie)稱(cheng)為初六(liu)(liu)(liu)（初九(jiu)）和(he)上六(liu)(liu)(liu)（上九(jiu)），而中(zhong)間二三四五(wu)爻(yao)，則代表(biao)陰(yin)(yin)陽的六(liu)(liu)(liu)九(jiu)在前面，分別(bie)稱(cheng)為九(jiu)二（六(liu)(liu)(liu)二）、九(jiu)三（六(liu)(liu)(liu)三）、九(jiu)四（六(liu)(liu)(liu)四）和(he)九(jiu)五(wu)（六(liu)(liu)(liu)五(wu)）。

【含義】八(ba)(ba)卦(gua)，就是從《周易(yi)》中來的。《周易(yi)》中說：“易(yi)有太極，始生(sheng)(sheng)兩(liang)儀。兩(liang)儀生(sheng)(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)(ba)卦(gua)。”其(qi)中，兩(liang)儀，即陰陽；八(ba)(ba)卦(gua)，即乾(qian)、坤、震、巽、坎(kan)、離、艮(gen)、兌。

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13500

八卦門中的3代表啥?

11，夏侯仁(ren) ：峨(e)嵋四劍中之一(yi)“白(bai)云劍客”，是普渡的大徒弟，白(bai)蕓瑞的師父。上三門(八(ba)十一(yi)門中形意門，八(ba)卦門，太極門)的總門長。在三教堂夏侯仁(ren)咬著牙與夏遂良戰了四十多個回(hui)合，就算不被莊子勤暗算，夏侯仁(ren)也(ye)撐不了多久。

明(ming)教白眉鷹王(wang)殷天(tian)(tian)正因新立入之爭(zheng)，憤而出走別(bie)創此教，因而江湖上認為(wei)天(tian)(tian)鷹教是(shi)明(ming)教的旁(pang)支。屬下分為(wei)內三(san)堂(tang)——天(tian)(tian)微(wei)、紫(zi)微(wei)、天(tian)(tian)市，外五壇(tan)——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領(ling)各路教眾。

三兄(xiong)弟致富(fu)后，四處修橋、筑路、建涼亭、辦(ban)學校(xiao)，為(wei)鄉鄰做了(le)不少公益事業(ye)。1923年民國總(zong)統黎元(yuan)洪(hong)贈(zeng)匾(bian)“里黨觀型”印(yin)緣(yuan)于此。兄(xiong)弟三人又花(hua)了(le)20萬光洋建造一座(zuo)府第(di)式的(de)方型土樓——福裕(yu)樓。

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