五行元素
木生(sheng)火，火生(sheng)土，是以五行木土為四行地元素。
五(wu)行是(shi)一個中(zhong)國古代的哲學概念，強調宇宙中(zhong)的五(wu)種基本(ben)元(yuan)素，即金、木、水、火、土(tu)。每(mei)種元(yuan)素與一定的方位、顏色、氣(qi)味(wei)、味(wei)道、器物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、人(ren)物(wu)(wu)等(deng)相聯系，被視為世界萬物(wu)(wu)生成和相互(hu)依存的基本(ben)元(yuan)素。
水(shui)、火(huo)、木(mu)、金、土。我國古代稱(cheng)構成各種物質(zhi)的(de)五種元(yuan)素(su)，古人常以此說明宇(yu)宙萬物的(de)起(qi)源和變化(hua)。《書·甘(gan)誓(shi)》：“ 有扈(hu)氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達(da) 疏：“五行，水(shui)、火(huo)、金、木(mu)、土也。
五(wu)行(xing)(xing)元素 是金(jin)木(mu)水(shui)火土， 操(cao)控者(zhe) 是地(di)球。五(wu)行(xing)(xing)，是指金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土五(wu)種物(wu)(wu)質(zhi)。中國(guo)古(gu)代哲(zhe)學家用五(wu)行(xing)(xing)理論來說(shuo)明世界萬物(wu)(wu)的(de)形成及(ji)其相互關系。它強調整體概念(nian)，旨在描(miao)述事物(wu)(wu)的(de)運(yun)動(dong)形式(shi)以及(ji)轉化關系。
這五(wu)星元素，正好是地球(qiu)上經常(chang)看見的。為什么不能用五(wu)行做一個地球(qiu)。
大道(dao)至簡，無(wu)論是(shi)物(wu)質，還(huan)是(shi)各種能(neng)(neng)量與(yu)(yu)信息(xi)，都歸于五(wu)行(xing)元(yuan)素“金(jin)木水火土(tu)”，這就是(shi)五(wu)行(xing)學(xue)。五(wu)行(xing)元(yuan)素涵蓋世間所有物(wu)質，表達的是(shi)能(neng)(neng)量與(yu)(yu)信息(xi)的狀態，互相(xiang)影(ying)響。
五(wu)行：指(zhi)金、木、水、火(huo)、土五(wu)種物(wu)質（元素的(de)(de)運行、變化）。我(wo)國古代(dai)思(si)想家企(qi)圖用(yong)這(zhe)五(wu)種物(wu)質來說明世(shi)界(jie)萬物(wu)的(de)(de)起源。中醫用(yong)五(wu)行來說明生理(li)病理(li)上的(de)(de)種種現象。迷(mi)信的(de)(de)人用(yong)五(wu)行相生相克來推算人的(de)(de)命運。
金在(zai)五德中(zhong)(zhong)，代表義。義氣(qi)，性(xing)情剛烈(lie)、情緒(xu)上屬于(yu)憂(you)愁；有關于(yu)金的(de)特性(xing)在(zai)以后(hou)的(de)文章(zhang)中(zhong)(zhong)會有更多的(de)延(yan)伸(shen)講義。五行是(shi)中(zhong)(zhong)國古代哲學(xue)的(de)一種系統觀，廣(guang)泛用于(yu)中(zhong)(zhong)醫、堪輿、命理(li)、相術和占卜等方面(mian)。
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