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六爻生克沖合順序相關內容

傳統六爻斷卦步驟:首先選準用神

等(deng)等(deng),像這樣的問題,可(ke)以(yi)多看看卦例(li),看看人家(jia)如何處理(li);最重要的,不要試(shi)圖集(ji)百(bai)家(jia)之所(suo)長,初學者,選擇一個好的體系(xi),對于別的派系(xi)可(ke)以(yi)參考,但遇到與本派的相矛盾(dun)的,還是先(xian)按照本派的來斷,畢竟(jing)方法(fa)可(ke)能不一樣。

此無定(ding)法,一(yi)般先看(kan)(kan)世(shi)應,再看(kan)(kan)用神,再看(kan)(kan)動爻,再看(kan)(kan)空(kong)亡(wang),再看(kan)(kan)忌神,再看(kan)(kan)仇神,等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

六爻解卦(gua)(gua)的步驟(zou)和規則(ze)?易學乃是探索天(tian)地奧妙之事,我們在搖(yao)卦(gua)(gua)時,每一爻都不是隨機出現的。所(suo)以(yi)在占卦(gua)(gua)時的第一步,就是必(bi)須要用慎重態(tai)度對待不可(ke)視(shi)為(wei)兒戲。

斷卦的關(guan)鍵(jian)是一(yi)個“活”字(zi),不(bu)能真正(zheng)領(ling)悟這(zhe)個“活”字(zi),你就會在復雜(za)的卦象面(mian)前不(bu)知所(suo)措(cuo);你就會在古人(ren)沒有闡述過的查命(ming)領(ling)域以及求測者提出的各(ge)式各(ge)樣的查命(ming)難題面(mian)前茫然失策。

那么卦主(zhu)很(hen)可能(neng)就是(shi)獨生(sheng)子(zi)女。再(zai)(zai)比如世(shi)爻(yao)(yao)(yao)在上卦在四爻(yao)(yao)(yao),而下卦三(san)爻(yao)(yao)(yao)中(zhong)出現(xian)兄(xiong)弟(di)爻(yao)(yao)(yao)就斷為(wei)兄(xiong)或(huo)姐,上卦五六爻(yao)(yao)(yao)出現(xian)兄(xiong)弟(di)爻(yao)(yao)(yao),就可斷有(you)弟(di)或(huo)妹。再(zai)(zai)比如世(shi)爻(yao)(yao)(yao)在初爻(yao)(yao)(yao),其它爻(yao)(yao)(yao)中(zhong)出現(xian)兄(xiong)弟(di)爻(yao)(yao)(yao),就說(shuo)明卦主(zhu)排行為(wei)老大(da),下有(you)弟(di)或(huo)妹。

六爻解卦(gua)(gua)的(de)步(bu)驟和規則(ze)?易學乃(nai)是(shi)探索天地奧妙之事(shi),我們(men)在搖卦(gua)(gua)時,每一(yi)爻都不(bu)是(shi)隨機出現的(de)。所以(yi)在占卦(gua)(gua)時的(de)第一(yi)步(bu),就是(shi)必須要用慎重態度對待不(bu)可視為兒戲。

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六爻生克沖合什么意思

其正的叫法應該稱為「六(liu)爻(yao)預測法」。六(liu)爻(yao)基礎:世(shi)應關系與(yu)間(jian)爻(yao)含義 世(shi)爻(yao)。

由于六爻中(zhong)主要以地支(zhi)形式進行生(sheng)(sheng)克。(1)亥、子水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)力量差異分(fen)析:一(yi)般來說,亥水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)的力量總是(shi)比子水(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)的力量強一(yi)些。

由于六(liu)爻中主要以地支形式進行(xing)生克。(1)亥、子水生木(mu)(mu)力量差(cha)異分析:一(yi)般(ban)來說,亥水生木(mu)(mu)的(de)力量總是(shi)比(bi)子水生木(mu)(mu)的(de)力量強一(yi)些。

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六爻--用神生克沖合

仇神(shen)(shen):生忌神(shen)(shen),克(ke)原神(shen)(shen)的爻 例如,金(jin)為用神(shen)(shen),生金(jin)的是土,即土為原神(shen)(shen);火(huo)克(ke)金(jin),火(huo)為忌神(shen)(shen);木(mu)生火(huo),克(ke)土,火(huo)為仇神(shen)(shen)。

卦相的(de)吉(ji)兇由用神與月建、日辰(chen)、動爻(yao)之間的(de)沖克(ke)生合(he)來確定。

澄(cheng)清(qing)了月(yue)建、日(ri)辰與流(liu)月(yue)流(liu)日(ri)的區別(bie)等(deng)令人迷惑的問(wen)題。在應用方(fang)面(mian),筆者(zhe)倡導與時(shi)俱近(jin),使六爻(yao)預測(ce)(ce)具(ju)有豐富的時(shi)代特征。書中近(jin)300個(ge)卦(gua)例(li)(li)除三二個(ge)引用古籍的卦(gua)例(li)(li)說明問(wen)題之外,都是筆者(zhe)多年(nian)親自(zi)預測(ce)(ce)的實(shi)例(li)(li)。

”而不(bu)(bu)論及(ji)化(hua)。而不(bu)(bu)臨月日建(jian)(jian)的兩爻、三(san)爻既使均(jun)動(dong)而逢合,如所(suo)化(hua)五行不(bu)(bu)臨日月建(jian)(jian),或被日月建(jian)(jian)所(suo)沖克,則無甚生克之力(li),為合而不(bu)(bu)化(hua)也就不(bu)(bu)必論化(hua)了。

因為月(yue)日可以生(sheng)克卦(gua)(gua)(gua)爻(yao),使卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)的力量發生(sheng)變(bian)化而卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)不能生(sheng)克月(yue)日,也就(jiu)是變(bian)爻(yao)對主卦(gua)(gua)(gua)爻(yao)的合(he)分真(zhen)假(jia),對月(yue)日的合(he)就(jiu)是真(zhen)合(he)。

用神(shen):判斷所測(ce)事情吉(ji)兇的(de)根本(ben)爻位,一(yi)(yi)般根據預測(ce)事情的(de)主(zhu)體來決定(ding)以哪一(yi)(yi)爻作為用神(shen).在六(liu)爻斷卦(gua)時,最重要的(de)就是用神(shen)。

周易六爻,是中國傳統文化(hua)的精髓。所(suo)謂精髓,就像經(jing)典的古詩(shi)詞一般,需要(yao)先記(ji)住,再(zai)理解,再(zai)運用。

絕對不(bu)(bu)可以的(de),日月是天(tian)。只有它們(men)去沖(chong)克(ke)生合別的(de)爻(yao),六爻(yao)是不(bu)(bu)能的(de)。就像父母可以打孩子,孩子不(bu)(bu)能打父母一(yi)樣。

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六爻斷卦的基本步驟

六爻解卦的(de)(de)步(bu)驟和規則?易學乃是探索天地奧妙之(zhi)事(shi),我們在搖卦時,每(mei)一(yi)爻都不(bu)是隨機出(chu)現的(de)(de)。所以(yi)在占卦時的(de)(de)第一(yi)步(bu),就(jiu)是必須要用慎重態(tai)度(du)對待不(bu)可視為兒戲。

六爻解卦的(de)(de)步驟和規則?易學(xue)乃是探索(suo)天(tian)地(di)奧(ao)妙(miao)之事,我(wo)們在(zai)搖卦時(shi),每(mei)一(yi)爻都不是隨機出現的(de)(de)。所以在(zai)占卦時(shi)的(de)(de)第一(yi)步,就是必(bi)須要用慎重態(tai)度對待(dai)不可視為兒戲。

通過(guo)查(cha)黃歷或排(pai)盤(pan)軟件排(pai)出核對年(nian)月(yue)(yue)日(ri)時(shi)的(de)天干(gan)(gan)地支(zhi),主要是月(yue)(yue)日(ri)的(de)天干(gan)(gan)地支(zhi)。如乙未(wei)年(nian)、癸(gui)未(wei)月(yue)(yue)、戊子(zi)(zi)日(ri)、癸(gui)亥(hai)時(shi)。其中癸(gui)未(wei)月(yue)(yue)戊子(zi)(zi)日(ri)主要標出,年(nian)和時(shi)的(de)天干(gan)(gan)地支(zhi)根據推演(yan)的(de)時(shi)限而定。

一(yi)般六爻初學(xue)者拿到卦總是無從下手,今天就來說說斷卦的基本步驟,以(yi)便更好(hao)的了解(jie)及后期的深(shen)入研(yan)究。首先是熟記一(yi)個口(kou)訣:一(yi)看(kan)(kan)空,二看(kan)(kan)沖,三(san)看(kan)(kan)刑(xing)合旺衰中。四看(kan)(kan)化出進退死,五看(kan)(kan)神煞(sha)兇不兇。

六爻(yao)卦(gua)(gua)(gua)入門(men)步驟及方(fang)法六爻(yao)卦(gua)(gua)(gua)入門(men)步驟及方(fang)法是比較(jiao)重要的,第未搖卦(gua)(gua)(gua)前,先將年、月、日以及旬空、月破準確(que)的寫在紙(zhi)上,因為(wei)(wei)日辰(chen)為(wei)(wei)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)主(zhu)宰,月建(jian)是萬象之(zhi)提綱,斷(duan)卦(gua)(gua)(gua)時這兩項極為(wei)(wei)重要。

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六爻--用神生克沖合

怎樣斷(duan)六爻(yao)(yao)(yao)步驟 六爻(yao)(yao)(yao)起卦法起卦,裝卦,排六神(shen),定世應后,要看(kan)(kan)是(shi)否有動(dong)(dong)爻(yao)(yao)(yao),如果有動(dong)(dong)爻(yao)(yao)(yao),看(kan)(kan)動(dong)(dong)爻(yao)(yao)(yao)與(yu)用神(shen)的關(guan)系,如果沒動(dong)(dong)爻(yao)(yao)(yao)看(kan)(kan)世應與(yu)用神(shen)的關(guan)系,再(zai)看(kan)(kan)各爻(yao)(yao)(yao)的生(sheng)克沖合,旺(wang)衰關(guan)系。

仇神(shen):生忌神(shen),克原神(shen)的爻 例如(ru),金為(wei)用神(shen),生金的是土,即土為(wei)原神(shen);火克金,火為(wei)忌神(shen);木生火,克土,火為(wei)仇神(shen)。

澄清了(le)月建、日辰與流月流日的(de)(de)區別(bie)等令(ling)人迷(mi)惑的(de)(de)問題。在應用(yong)方面,筆者倡導與時俱近(jin),使六爻(yao)預測(ce)具有豐(feng)富(fu)的(de)(de)時代特征(zheng)。書中(zhong)近(jin)300個卦(gua)例(li)除三二個引用(yong)古籍的(de)(de)卦(gua)例(li)說(shuo)明問題之(zhi)外,都是筆者多年(nian)親自(zi)預測(ce)的(de)(de)實例(li)。

因為(wei)月(yue)(yue)日(ri)可以生(sheng)克卦爻(yao),使卦爻(yao)的(de)(de)力量發生(sheng)變(bian)化而卦爻(yao)不能生(sheng)克月(yue)(yue)日(ri),也就是變(bian)爻(yao)對(dui)主(zhu)卦爻(yao)的(de)(de)合(he)分真假,對(dui)月(yue)(yue)日(ri)的(de)(de)合(he)就是真合(he)。

官(guan)鬼(gui)(gui)爻配(pei)六神 官(guan)鬼(gui)(gui)青龍:官(guan)鬼(gui)(gui)臨青龍,代表的是法律、制度,得官(guan)家(jia)俸祿,為官(guan)正直,氣宇軒昂(ang)。占(zhan)婚(hun)姻為正配(pei)之夫(fu)星,如(ru)得生旺,則(ze)嫁貴夫(fu)。占(zhan)家(jia)宅風(feng)水(shui)(shui),為吉祥(xiang)的神位,如(ru)安靜而旺相,則(ze)家(jia)宅風(feng)水(shui)(shui)助家(jia)興隆。

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