六壬中天后、玄武的本位問題請教黃版
楊景磐老先(xian)生也為六壬名家,據他(ta)考(kao)證(zheng)玄武本(ben)家為癸亥源于《六壬大全》,可能是傳抄之誤,應以金(jin)口中(zhong)的玄武本(ben)家在壬子為準(zhun)。
按,文種所言,陰畫陽(yang)畫玄武(wu)、天(tian)空、天(tian)關、天(tian)梁、天(tian)神光等,皆(jie)禽遁及六(liu)(liu)壬占法之術(shu)語也,有六(liu)(liu)壬中(zhong)斬關課、游(you)子(zi)課之課理(li)。《六(liu)(liu)壬課經(jing)集》云:“(游(you)子(zi))或并斬關,為‘絕(jue)跡課’,猶如范蠡去(qu)越,張良歸山(shan),不欲露跡之態。
《中國道教》(四卷本,第(di)三(san)卷) 先(xian)天尊(zun)神-四御(yu) 四御(yu)的(de)由(you)來:四御(yu)指(zhi)的(de)是(shi)道教三(san)清尊(zun)神下的(de)主宰(zai)天地(di)萬(wan)物的(de)四位尊(zun)神,即:玉(yu)皇大帝、中天紫(zi)微北極大帝、勾(gou)陳上宮天皇大帝和(he)后土皇地(di)只。玉(yu)皇大帝是(shi)萬(wan)神之主。
楊景(jing)磐老先生也為六(liu)壬名家(jia)(jia),據他考(kao)證(zheng)玄(xuan)武本(ben)家(jia)(jia)為癸(gui)亥源于(yu)《六(liu)壬大(da)全》,可能是傳(chuan)抄(chao)之誤,應以金口中(zhong)的(de)玄(xuan)武本(ben)家(jia)(jia)在壬子(zi)為準。
這個問題,壬學(xue)瑣記也有(you)提過,比如(ru)間傳中實際(ji)取傳時沒有(you)午申戌(xu),但是還是有(you)注解,這個現象其實是一(yi)樣,古人在注解推演時都(dou)全(quan)部過了一(yi)遍,沒有(you)出(chu)現的你不用就是了,不用太糾(jiu)結。
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