相乘(cheng)(cheng)，即五(wu)行中的某一行對被克(ke)的一行克(ke)制(zhi)太過。比(bi)如，木(mu)過于亢(kang)盛(sheng)，而金又不(bu)能正常地克(ke)制(zhi)木(mu)時(shi)，木(mu)就會過度地克(ke)土(tu)，使土(tu)更虛，這就是木(mu)乘(cheng)(cheng)土(tu)。
故稱為子卯(mao)相(xiang)刑。只有子卯(mao)在量與質相(xiang)當時，水才能適量生木，或木能適時適量吸(xi)收水，這種子卯(mao)關系(xi)可以不以“刑”論。
地支中(zhong)的(de)相刑(xing)有相互妨害(hai)的(de)意思，也可代表刑(xing)罰之(zhi)意或主傷災病痛。相害(hai)（穿）的(de)意思，為受(shou)害(hai)，被害(hai)，有破壞之(zhi)意。相沖，為相克之(zhi)意。
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五行相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)：水克(ke)(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)(ke)水地支(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)子午相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)， 丑(chou)未相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)， 寅申相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)， 卯酉相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)， 辰戌(xu)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)， 巳(si)亥(hai)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong)。《三命通(tong)會》論沖(chong)(chong)(chong)擊地支(zhi)取七位(wei)為沖(chong)(chong)(chong)，猶天(tian)干取七位(wei)為煞(sha)之(zhi)義。
十二(er)支相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)：子(zi)未(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，丑午相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，寅巳相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，卯辰(chen)相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，申(shen)亥相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，酉戌相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)。相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)為(wei)受害(hai)(hai)(hai)、被害(hai)(hai)(hai)，也是相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)之意(yi)。
五行相生(sheng)順(shun)序(xu)：木(mu)生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土(tu)，土(tu)生(sheng)金(jin)，金(jin)生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木(mu)。五行相克(ke)(ke)順(shun)序(xu)：木(mu)克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)。
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腎藏精(jing)以滋養肝的陰(yin)血(xue)等等。
相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)即(ji)相(xiang)(xiang)互克(ke)(ke)制和(he)(he)相(xiang)(xiang)互約束(shu)。五行的(de)(de)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)次序為：木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木(mu)。相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)是密不可分的(de)(de)，沒有(you)(you)生，事物就無法(fa)發生和(he)(he)生長；而沒有(you)(you)克(ke)(ke)，事物無所約束(shu)，就無法(fa)維(wei)持正常(chang)的(de)(de)協調關系。
五(wu)行相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke) 相(xiang)(xiang)生，有(you)相(xiang)(xiang)互滋生、促進、助長的意思；相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，有(you)相(xiang)(xiang)互制約、抑(yi)制、克(ke)(ke)服的意思。五(wu)行相(xiang)(xiang)生的規(gui)律(lv)是：木生火，火生土(tu)，土(tu)生金，金生水，水生木。相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)的規(gui)律(lv)是：木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木。
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“五(wu)行”見于《尚(shang)書》中的“洪范篇”，包括金(jin)、木(mu)(mu)、水(shui)、火(huo)、土五(wu)種元素，從哲學的角度看，古人認為物質(zhi)世(shi)界就是由(you)這(zhe)五(wu)種元素構成(cheng)的。 五(wu)行相(xiang)生(sheng)：金(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土、土生(sheng)金(jin)。
天(tian)干地(di)支(zhi)配(pei)五行方(fang)位(wei) 甲(jia)乙寅卯(mao)東方(fang)木，丙丁巳午(wu)南方(fang)火(huo)，戊己土，辰戌丑(chou)未四庫土，庚辛申酉金，壬癸亥子北(bei)方(fang)水。以(yi)上(shang)就(jiu)是與十二地(di)支(zhi)相合相沖相克相關(guan)內容，是關(guan)于十二地(di)支(zhi)的分享。
從地支三(san)(san)會上講，地支三(san)(san)會局(ju)(ju)(ju)的構成： 寅(yin)卯辰三(san)(san)會成木局(ju)(ju)(ju)，巳午未三(san)(san)會成火局(ju)(ju)(ju)，申酉戌(xu)三(san)(san)會金(jin)局(ju)(ju)(ju)，亥子(zi)丑三(san)(san)會水(shui)局(ju)(ju)(ju)，辰戌(xu)丑未會成土局(ju)(ju)(ju)。其中三(san)(san)會局(ju)(ju)(ju)的五行力量>三(san)(san)刑>三(san)(san)合局(ju)(ju)(ju)>半(ban)合局(ju)(ju)(ju)>。
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五行相生(sheng)是木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金，金生(sheng)水，水生(sheng)木(mu)(mu)；五行相克是木(mu)(mu)克土，土克水，水克火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克金，金克木(mu)(mu)。
從哲學的角度(du)講，應該這(zhe)樣理解：水(shui)可(ke)以孕生出(chu)木(mu)來，但是必(bi)須具備其它的條件(jian)，木(mu)才(cai)有(you)可(ke)能脫穎而出(chu)。這(zhe)就(jiu)是命理上所(suo)講的活木(mu)，無水(shui)則為死木(mu)。其實死木(mu)方(fang)為有(you)用之才(cai)。
如(ru)果(guo)五(wu)行相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克太(tai)過(guo)或不及(ji)，就會破壞正常的(de)生克關系，而出現(xian)相(xiang)(xiang)乘或相(xiang)(xiang)侮的(de)情況。相(xiang)(xiang)乘，即五(wu)行中的(de)某(mou)一(yi)(yi)行對被(bei)克的(de)一(yi)(yi)行克制(zhi)太(tai)過(guo)。
金能克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)堅金缺；木(mu)(mu)能克(ke)(ke)(ke)土，土重木(mu)(mu)折；土能克(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)多(duo)土流(liu)；水(shui)能克(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)炎(yan)水(shui)灼；火(huo)能克(ke)(ke)(ke)金，金多(duo)火(huo)熄。
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《內(nei)經(jing)》稱為(wei)“所勝”、“所不勝”關系。以土為(wei)例，克我(wo)者(zhe)是(shi)木，故木為(wei)土的“所不勝”；我(wo)克者(zhe)是(shi)水，故水為(wei)土之“所勝”。
相克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)(mu)、木(mu)(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水、水克(ke)火、火克(ke)金(jin)。解：金(jin)克(ke)木(mu)(mu)：金(jin)質堅硬(ying)木(mu)(mu)性柔順，金(jin)可(ke)伐木(mu)(mu)。故金(jin)勝木(mu)(mu)。木(mu)(mu)克(ke)土(tu)：樹木(mu)(mu)生長需根苗突破土(tu)的上下禁錮(gu)，否(fou)不(bu)能存。故木(mu)(mu)勝土(tu)。土(tu)克(ke)水：土(tu)可(ke)壘堤筑渠，可(ke)阻、導水流向。
五行(xing)相生(sheng)：金生(sheng)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)生(sheng)金。五行(xing)相克(ke)：金克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)克(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)火，火克(ke)金。五行(xing)學說術語，金木(mu)水(shui)(shui)火土(tu)(tu)(tu)相生(sheng)相克(ke)的關系。中(zhong)國古(gu)人認為木(mu)、火、土(tu)(tu)(tu)、金、水(shui)(shui)五種物質有相互滋(zi)生(sheng)和(he)助長的關系。
五行相(xiang)克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)克(ke)土(tu)克(ke)水(shui)克(ke)火克(ke)金(jin) 五行相(xiang)生：金(jin)生水(shui)生木(mu)生火生土(tu)生金(jin) 天(tian)(tian)若(ruo)無土(tu)，就不(bu)(bu)能覆蓋大地；地若(ruo)無土(tu)，就不(bu)(bu)能承受地上萬(wan)物，五谷糧(liang)食也(ye)無處生長；人若(ruo)無土(tu)，就不(bu)(bu)能自(zi)然繁衍而五常不(bu)(bu)立。因此天(tian)(tian)地人不(bu)(bu)可無土(tu)。
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