奇門遁甲用神詳解 用神是奇門遁甲的符號?
在奇(qi)門遁甲中，證(zheng)件(jian)可以用(yong)(yong)以下(xia)符號來代表(biao)(biao)(biao)：身(shen)(shen)份(fen)證(zheng)：可用(yong)(yong)“四(si)乙(yi)”代表(biao)(biao)(biao)。因為身(shen)(shen)份(fen)證(zheng)與個人(ren)身(shen)(shen)份(fen)信息相關的(de)，而(er)“四(si)乙(yi)”的(de)屬性為土，土為人(ren)，符合身(shen)(shen)份(fen)證(zheng)的(de)特點。駕駛(shi)證(zheng)：可用(yong)(yong)“五離”代表(biao)(biao)(biao)。
奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)發(fa)展(zhan)史(shi)奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)在發(fa)展(zhan)的每一(yi)個時(shi)(shi)期都有(you)不同的名稱(cheng)。周秦時(shi)(shi)期叫(jiao)作陰(yin)符；漢魏(wei)時(shi)(shi)叫(jiao)作六甲(jia)；唐宋時(shi)(shi)叫(jiao)作遁甲(jia)；只有(you)在明清時(shi)(shi)才真正(zheng)被叫(jiao)作奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)。
其(qi)中(zhong)，由于甲(jia)申日的外宮門位是“生門”，所以推算(suan)甲(jia)申日的用神需(xu)要(yao)使用“生門對應表”得(de)到(dao)用神。
奇門遁甲(jia)以乙、丙、丁(ding)稱為三(san)奇；以開、休(xiu)、生、傷(shang)、杜、景(jing)、驚、死稱為八門。
奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)看財運用神的(de)方法是(shi)什(shen)么呢？“奇(qi)”是(shi)指(zhi)三奇(qi)，即乙、丙、丁，“門(men)”是(shi)指(zhi)八門(men)即“開、休、生、傷、杜、景(jing)、死、驚”。“遁(dun)甲(jia)”則指(zhi)六甲(jia)旬首遁(dun)入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
奇門遁(dun)(dun)甲(jia)，原(yuan)來是(shi)中(zhong)國古(gu)老的(de)(de)(de)一本書，但(dan)它往往被認為是(shi)一本占卜用的(de)(de)(de)書，但(dan)有(you)的(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)說(shuo)《奇門遁(dun)(dun)甲(jia)》是(shi)我國古(gu)代人民在同大自然作斗爭(zheng)中(zhong)，經(jing)過(guo)長期觀察(cha)、反復(fu)驗證，總結出(chu)來的(de)(de)(de)一門傳統(tong)珍貴文(wen)化遺產。還有(you)的(de)(de)(de)說(shuo)“奇門遁(dun)(dun)甲(jia)”是(shi)修真(zhen)的(de)(de)(de)功(gong)法。
《奇(qi)門(men)遁甲》是中國(guo)古代術(shu)數著作，也是奇(qi)門(men)、六壬(ren)、太乙三大秘寶(bao)中的第(di)一大秘術(shu)，為三式之首(shou)，最有理法(fa)。《奇(qi)門(men)遁甲》是中國(guo)古代很多代人共同研究的結果，它(ta)包含有天文學(xue)、歷法(fa)學(xue)、戰爭學(xue)、謀(mou)略(lve)學(xue)、哲學(xue)等。
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