戊癸合化火會發生什么
中(zhong)醫講(jiang)八綱辨證(zheng)，陰陽、表里、寒熱(re)(re)、虛(xu)(xu)實(shi)。丙(bing)丁(ding)火是(shi)從(cong)陰陽、表里而(er)言；而(er)戊(wu)癸化火，是(shi)從(cong)寒熱(re)(re)、虛(xu)(xu)實(shi)而(er)論(lun)。又戊(wu)癸合化火，但合而(er)不化，那只會增加戊(wu)土濕氣的(de)，那就(jiu)不是(shi)胃(wei)燥熱(re)(re)，而(er)是(shi)胃(wei)濕熱(re)(re)了(le)。
不合 天干，水(shui)(shui)生木，木克(ke)土 地支(zhi)，火(huo)生土，土克(ke)水(shui)(shui) 戊和癸(gui)，坐(zuo)下都是火(huo)，才能完全合化成功。
日元就是日元，無論(lun)怎樣合怎樣克都改變(bian)不了自己(ji)的本質(zhi)。癸(gui)來合，是癸(gui)有火(huo)(huo)的作用(yong)生(sheng)助(zhu)日元，而不是戊土變(bian)成(cheng)火(huo)(huo)了。
丙(bing)化為(wei)(wei)壬(ren)陽水(shui)，故(gu)(gu)為(wei)(wei)傷(shang)官；辛化為(wei)(wei)癸陰水(shui)，故(gu)(gu)辛為(wei)(wei)食神。 丁(ding)壬(ren)合木。丁(ding)化為(wei)(wei)乙陰木，故(gu)(gu)為(wei)(wei)偏(pian)財；壬(ren)化為(wei)(wei)甲陽木，故(gu)(gu)壬(ren)為(wei)(wei)正財。 戊(wu)癸合火。戊(wu)化為(wei)(wei)丙(bing)陰火，故(gu)(gu)為(wei)(wei)正官；癸化為(wei)(wei)丁(ding)陰火，故(gu)(gu)癸為(wei)(wei)七殺。
周易癸(gui)巳(si)(si)日與戊寅月(yue)天干戊癸(gui)能化火(huo)(huo)戊土(tu)癸(gui)水相合(he)而化火(huo)(huo)，只有(you)月(yue)支是(shi)寅午戌或(huo)者巳(si)(si)才算(suan)真化。并(bing)且命局中(zhong)不能出現壬水在(zai)戊土(tu)和癸(gui)水中(zhong)間(jian)的情(qing)況。戊土(tu)癸(gui)水相合(he)而化火(huo)(huo)，戊癸(gui)合(he)化火(huo)(huo)屬于無情(qing)之合(he)。
戊(wu)癸合(he)(he)化(hua)(hua)火(huo)(huo)是指命(ming)局中戊(wu)癸兩柱合(he)(he)并，化(hua)(hua)解(jie)火(huo)(huo)烈之(zhi)象，轉(zhuan)而成(cheng)為吉祥繁榮的局面(mian)。戊(wu)為陰(yin)土，癸為陽水(shui)，二(er)者相(xiang)合(he)(he)，土泄于水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木，木生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，水(shui)能制火(huo)(huo)，從(cong)而達到了(le)化(hua)(hua)解(jie)火(huo)(huo)之(zhi)作(zuo)用。
戊(wu)癸合(he)化(hua)火(huo)的條件和意義如下：天(tian)(tian)干(gan)五(wu)(wu)合(he)，就(jiu)是十天(tian)(tian)干(gan)分五(wu)(wu)組兩兩相(xiang)合(he)。相(xiang)合(he)后可(ke)能(neng)(neng)轉化(hua)成(cheng)另一個五(wu)(wu)行，這叫做(zuo)天(tian)(tian)干(gan)合(he)化(hua)，但(dan)也可(ke)能(neng)(neng)合(he)而(er)不化(hua)。如果(guo)合(he)而(er)化(hua)之，兩天(tian)(tian)干(gan)原有的屬性就(jiu)失(shi)去了，成(cheng)了兩個新(xin)化(hua)出的五(wu)(wu)行屬性。
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