趨吉避兇的意思
偏(pian)官偏(pian)印不一(yi)定就像(xiang)前者說(shuo)的(de)那么(me)偏(pian)激。要看有用(yong)(yong)無用(yong)(yong)，如印為我(wo)所需(xu)要的(de)，不管(guan)偏(pian)印正印都是(shi)貴神，就好像(xiang)一(yi)孤兒得一(yi)好人領養(yang)，何來(lai)缺(que)錢花。
聰明人碰到劫財的(de)(de)會(hui)留下買路錢(qian)，（不會(hui)以死抗爭，做沒必(bi)要的(de)(de)犧(xi)牲）。向吉祥(xiang)的(de)(de)靠近躲避兇惡的(de)(de)東(dong)西，我前面有珠(zhu)寶(bao)玉石，又(you)何必(bi)拿著刀劍來見面呢(ni)。（潛藏意思：我有那么多金銀珠(zhu)寶(bao)，有很多錢(qian)，有什么事是辦(ban)不了(le)的(de)(de)。
趨吉(ji)避兇qū jí bì xiōng 【解釋】[回(hui)目(mu)錄]謀求(qiu)安吉(ji)，避開(kai)災難。【出(chu)處】[回(hui)目(mu)錄]明(ming)·沈鯨《雙(shuang)珠記(ji)·母子分珠》：“趨吉(ji)避兇，儒者之事。”明(ming)·羅貫中《三國演義》第六十二(er)回(hui)：“不然(ran)。
《太玄經》，作者(zhe)揚雄(xiong)，屬于老莊哲學，消極出世的思想為(wei)主。而李白(bai)贊頌的，顯然是《史記·游俠(xia)(xia)(xia)列傳(chuan)》兩(liang)位(wei)俠(xia)(xia)(xia)士的俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)精神。因此，李白(bai)將(jiang)這(zhe)兩(liang)種行為(wei)作為(wei)對比提出來：男兒應當像那樣(yang)行俠(xia)(xia)(xia)仗義(yi)(yi)，“事了拂衣去(qu)，深藏身與名”。
在(zai)老黃歷中吉(ji)神宜(yi)(yi)趨與兇(xiong)煞宜(yi)(yi)忌有矛盾，這時候我們就(jiu)應該(gai)趨吉(ji)避兇(xiong)。那么在(zai)黃歷中的宜(yi)(yi)、忌、兇(xiong)、煞各代表什么意思(si)呢？擇吉(ji)就(jiu)是要弄(nong)清擇吉(ji)術有哪(na)些(xie)神煞？其運作軌(gui)跡、性情好尚如何？力量大(da)小與善惡(e)輕重(zhong)之(zhi)程(cheng)度(du)？等(deng)等(deng)。
《素書(shu)》中有這樣(yang)一段話：譯文如(ru)下(xia)：趨吉避兇，既是人們(men)的(de)本能，又是人們(men)的(de)愿(yuan)望。
趨吉避兇什(shen)么意思 趨吉避兇[qū jí bì xiōng] 【解釋(shi)】：謀求安吉，避開災難(nan)。 【出(chu)自】：明·沈鯨《雙珠(zhu)(zhu)記(ji)·母子分珠(zhu)(zhu)》：“趨吉避兇，儒者之事。”明·羅貫中(zhong)《三國演義(yi)》第六十二回：“不然(ran)。
吉神：天德 民日(ri) 叁(san)合 時德 除(chu)神 要安(an) 鳴犬 宜：祭祀 入殮 破(po)土 除(chu)服 成服 移(yi)柩 啟鉆 安(an)葬 謝土 以(yi)(yi)前古代的時候(hou)，人們(men)相(xiang)信有神的存(cun)在，所以(yi)(yi)在吉神多的日(ri)子的話就可以(yi)(yi)增加順(shun)利的程度，還有可以(yi)(yi)增添吉祥的意(yi)義。
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