十天干類象詳解

天干(gan)五合(he)(he) 天干(gan)五合(he)(he)，也(ye)稱(cheng)十干(gan)化(hua)合(he)(he)，即(ji)甲與(yu)己合(he)(he)化(hua)土，乙與(yu)庚合(he)(he)化(hua)金，丙與(yu)辛合(he)(he)化(hua)水，丁與(yu)壬合(he)(he)化(hua)木，戊與(yu)癸(gui)合(he)(he)化(hua)火(huo)。

甲(jia)乙屬(shu)木，對(dui)應東(dong)方(fang)(fang)；丙丁屬(shu)火，對(dui)應南(nan)方(fang)(fang)；戊己屬(shu)土，對(dui)應中央；庚辛屬(shu)金，對(dui)應西方(fang)(fang)；壬癸屬(shu)水，對(dui)應北方(fang)(fang)。甲(jia)木是代(dai)表生長的(de)原(yuan)素，乙木是成(cheng)型(xing)了的(de)代(dai)表，換言(yan)之甲(jia)木是代(dai)表生發的(de)物(wu)理(li)，乙木是代(dai)表成(cheng)形的(de)物(wu)質。

十(shi)天干分別(bie)代表的意(yi)思如(ru)下：甲木屬陽， 一般指森林大樹(shu)， 性(xing)質強壯. 甲木有惻隱之心(xin)， 具上進(jin)心(xin)， 好(hao)華美的事(shi)物而有風雅的性(xing)格， 進(jin)退有情有義， 處事(shi)負責， 但缺乏應變能(neng)力(li)， 又因常煩惱故做事(shi)多老(lao)苦。

為了閱(yue)讀方便，筆(bi)者結(jie)合(he)《三命通會(hui)》現將十干及(ji)十二地(di)支所對(dui)(dui)應的類 象(xiang)給大(da)家詳細(xi)闡述(shu)如下。 十天(tian)干所對(dui)(dui)應的類象(xiang) 甲木(mu)(mu)： 甲木(mu)(mu)是十天(tian)干之(zhi)首，甲木(mu)(mu)在(zai)震位，在(zai)天(tian)上雷震龍舞，在(zai)地(di)上又可作棟梁(liang)之(zhi)材， 因此它(ta)屬于(yu)陽(yang)木(mu)(mu)。

性(xing)情性(xing)格：粗(cu)暴(bao)野(ye)蠻(man)、剛強(qiang)勇敢(gan)、好(hao)殺(sha)；剛健(jian)(jian)敏(min)銳、堅忍不拔(ba)；能(neng)屈人(ren)而(er)不能(neng)屈于人(ren)。 身體(ti)疾厄：頭骨(gu)(gu)、骨(gu)(gu)骼、肺、大腸(chang)、甲狀(zhuang)腺；骨(gu)(gu)折、脫臼(jiu)、硬化(hua)、癌癥。體(ti)形容貌：骨(gu)(gu)骼健(jian)(jian)壯、長(chang)臉白(bai)皮膚、筋(jin)強(qiang)骨(gu)(gu)健(jian)(jian)。

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天干地支累象

在中國傳統(tong)歷法中，甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸被稱為“十大(da)天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥叫作(zuo)“十二地(di)支(zhi)”。兩者按固(gu)定(ding)的順序互(hu)相配合，組(zu)成了干支(zhi)紀法。

天干(gan)(gan)地(di)支，簡(jian)稱為(wei)干(gan)(gan)支，源(yuan)自中國遠古時代對天象的觀測。十干(gan)(gan)曰：閼逢(feng)、旃蒙、柔兆、強圉(yu)、著雍、屠維、上章、重光、玄黓(yi)、昭陽(yang)。

十二天干地支(zhi)背誦(song)口訣：十干又(you)分配以(yi)天文，甲木(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)雷，乙木(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)風，丙火為(wei)(wei)(wei)(wei)日，丁(ding)火為(wei)(wei)(wei)(wei)星，戊土為(wei)(wei)(wei)(wei)霞，己土為(wei)(wei)(wei)(wei)云，庚金(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)月(yue)，辛金(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)霜，壬水為(wei)(wei)(wei)(wei)秋(qiu)露(lu)，癸(gui)水為(wei)(wei)(wei)(wei)春霖。天干地支(zhi)，簡稱為(wei)(wei)(wei)(wei)干支(zhi)，源自中(zhong)國遠(yuan)古(gu)時(shi)代對(dui)天象(xiang)的(de)觀測。

學習十神方面的知(zhi)識，最(zui)關系要掌握十神之象，即(ji)十神在時(shi)、空、人(ren)、事、物，以及物質的方面、非物質的方面分別代(dai)表什么(me)。基礎生克合沖。

從“力、象、連”三(san)個角(jiao)度解(jie)讀《干支邏(luo)輯學(xue)》中(zhong)的(de)經(jing)典(dian)斷語(yu) 《干支邏(luo)輯學(xue)》是恩(en)師(shi)宋國(guo)(guo)元的(de)八字著作(zuo)，是中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)學(xue)研(yan)修院的(de)通用(yong)教(jiao)材(cai)。該書中(zhong)很多經(jing)典(dian)斷語(yu)，都是恩(en)師(shi)智慧(hui)的(de)結晶。

干支類象(xiang)是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統象(xiang)數文(wen)化中(zhong)的奇(qi)葩，是中(zhong)國(guo)先民(min)發(fa)明天干地(di)(di)支之后比(bi)類取象(xiang)認知萬物并籍以與(yu)天地(di)(di)并生與(yu)萬物共榮的重要法(fa)則。

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十天干萬物類象,讓你全面了解十天干

根據天(tian)干之象配合(he)使用。看十神(shen)透干為啥或(huo)帶了什么(me)象，比如丑(chou)土(tu)為財庫，就(jiu)可能為銀行，是(shi)羊刃庫就(jiu)是(shi)軍營了。丑(chou)土(tu)還主牢獄，黑社(she)會，干的勾當為弄(nong)財。

甲(jia)：（天(tian)福） 甲(jia)，甲(jia)木在(zai)(zai)震位，屬(shu)于陽(yang)木，屬(shu)于雷木，喜歡生在(zai)(zai)春天(tian)，在(zai)(zai)天(tian)上是(shi)雷震龍舞，在(zai)(zai)地上是(shi)棟梁(liang)之才。凡日干為甲(jia)木，喜歡生在(zai)(zai)春天(tian)。

天干甲(jia)乙(yi)木秋生(sheng)(sheng) 甲(jia)朩秋生(sheng)(sheng)，不宜金多(duo)(duo)，取印(yin)為用(yong)，不宜水多(duo)(duo)，適可為吉(ji)。乙(yi)朩不忌金多(duo)(duo)，得印(yin)則貴(gui)。俱忌火(huo)土傷(shang)官、壞印(yin)。甲(jia)生(sheng)(sheng)八月正官，忌丁、卯(mao)火(huo)局，運順(shun)行無妨，貴(gui)。

記得(de)之前曾寫(xie)過(guo)一(yi)篇(pian)(pian)文章是(shi)說如(ru)何快速理解(jie)記憶十天干萬(wan)物(wu)(wu)類(lei)(lei)象的(de)(de)，當(dang)時寫(xie)那篇(pian)(pian)文章也是(shi)為了解(jie)決一(yi)些(xie)初(chu)學奇門遁甲的(de)(de)朋友(you)，在理解(jie)記憶萬(wan)物(wu)(wu)類(lei)(lei)象時存(cun)在的(de)(de)一(yi)些(xie)困惑。

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大六壬類像

那樣(yang)又太(tai)難，因為現在(zai)的(de)物象(xiang)太(tai)多(duo)，很難通過神將類象(xiang)完(wan)全把握。另外，大六壬除了日(ri)干長生訣之(zhi)外，很少用到天干。八卦也不用，所以類象(xiang)主要(yao)就在(zai)地支了。一般的(de)六壬書(shu)上都有地支的(de)神將類象(xiang)。

學習六(liu)(liu)壬(ren)起(qi)課，即九宗門，并掌握十二將(jiang)、神(shen)的基(ji)本(ben)象(xiang)意。接下來看(kan)《六(liu)(liu)壬(ren)大全(quan)》里的課經、畢(bi)法，若初看(kan)難于理解，可參看(kan)現代(dai)人(ren)寫的畢(bi)法解釋。

問(wen)題三：大(da)六壬(ren)中的(de)行(xing)年(nian)(nian)是(shi)(shi)什么(me)？和(he)四柱(zhu)中的(de)小運是(shi)(shi)同一意思(si)嗎 大(da)六壬(ren)在測算個(ge)人具體事情時，需(xu)要(yao)代入個(ge)人的(de)本(ben)命和(he)行(xing)年(nian)(nian)，本(ben)命就是(shi)(shi)生年(nian)(nian)的(de)地址，例(li)如甲子年(nian)(nian)生，本(ben)命就是(shi)(shi)子，這個(ge)子可以(yi)代入課傳，看加(jia)臨等(deng)等(deng)對本(ben)人命的(de)影響。

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六壬神司生克,十二神各司其事?

靈活多(duo)變(bian)，不(bu)拘一格。陰盤六(liu)壬(ren)起局簡便，斷事(shi)(shi)直觀，取象直讀，細致(zhi)入微，應(ying)期(qi)準確，不(bu)現于世上陽盤六(liu)壬(ren)起局方式(shi)繁雜，斷事(shi)(shi)模棱(leng)兩可，應(ying)期(qi)不(bu)準。

鐘(zhong)俊生三子：鐘(zhong)應龍(long)、鐘(zhong)應鳴、鐘(zhong)應祥(xiang)。 鐘(zhong)應龍(long)后裔先遷梅縣松口，其十(shi)二(er)(er)世(shi)孫鐘(zhong)連峰(〖XC業.JPG；%100%100)于明萬(wan)歷廿(nian)二(er)(er)年(1594年)，遷入永安(今紫金縣)縣城(cheng)東(dong)門，后遷瓦(wa)溪(xi)紅(hong)光昂湖開基。

我們(men)一起(qi)來看看。六(liu)壬排盤的含義六(liu)壬排盤是什么意(yi)思？其實(shi)六(liu)壬排盤是一門能(neng)預斷吉兇的學問，其推演(yan)法類似易(yi)學，首先由(you)“占(zhan)時(shi)”至“月將”，是無極(ji)生(sheng)(sheng)太極(ji)，再由(you)月將至干支，是太極(ji)生(sheng)(sheng)兩(liang)儀，由(you)干支而產(chan)生(sheng)(sheng)四(si)課，是兩(liang)儀生(sheng)(sheng)四(si)象。

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