一元、二儀、三才、四象、五行、、七星、八卦、九星、具體指什么
無極(ji)即道,是比太(tai)極(ji)更(geng)加原(yuan)始(shi)更(geng)加終極(ji)的(de)狀態,兩儀即為太(tai)極(ji)的(de)陰(yin)(yin)、陽(yang)二(er)儀。太(tai)極(ji)一詞最早見(jian)于《易(yi)傳(chuan) 系辭(ci)上》。兩儀:陰(yin)(yin)和陽(yang)三才(cai):指天、地、人四象:少陽(yang),太(tai)陽(yang),少陰(yin)(yin),太(tai)陰(yin)(yin)。
個人(ren)理解'如有不(bu)對,歡迎(ying)賜(si)教(jiao)。一元代表一個周(zhou)期或(huo)代表太極,萬(wan)物初始,未(wei)分化以(yi)前(qian)。二(er)儀指己(ji)分出陰(yin)(yin)陽。三(san)(san)才(cai)是天,地,人(ren)三(san)(san)個層面或(huo)等級。四象,可(ke)以(yi)是四季或(huo)陰(yin)(yin)陽再細分為少陰(yin)(yin),少陽,太陰(yin)(yin),太陽。
就出現(xian)了(le)五種關系,這被前(qian)人(ren)總(zong)結為五行的概念:金木水火土。當(dang)然五行又有相當(dang)的知識點在(zai)里(li)面(mian),這里(li)就不說了(le)。
道家認為九(jiu)(jiu)為極(ji)數,所(suo)以(yi)相(xiang)對(dui)(dui)應的就有(you)太極(ji)、兩儀、三(san)才、四象、五(wu)行、、七(qi)星、八卦(gua)、九(jiu)(jiu)宮(gong)相(xiang)對(dui)(dui)慶的說法,三(san)才為天地人,為六面,也就是上下(xia)前后(hou)左右,七(qi)星為北斗排列之(zhi)數。
《周(zhou)(zhou)易(yi).系(xi)(xi)辭傳》:“易(yi)有太極(ji),是生兩(liang)儀。”兩(liang)儀有七種說法:天(tian)(tian)地,陰陽(yang),奇偶,剛柔,玄黃,乾坤(kun),春秋。三(san)才(cai):天(tian)(tian)、地、人 即天(tian)(tian)格,地格,人格,《周(zhou)(zhou)易(yi)·系(xi)(xi)辭下》:“有天(tian)(tian)道焉(yan),有人道焉(yan),有地道焉(yan),兼而兩(liang)之。
《周易(yi).系辭傳》:“易(yi)有(you)(you)太極,是生兩儀。”兩儀有(you)(you)七種說法:天(tian)地,陰陽,奇偶,剛柔(rou),玄黃,乾(qian)坤,春秋。三才:天(tian)、地、人 即天(tian)格(ge)(ge),地格(ge)(ge),人格(ge)(ge),《周易(yi)·系辭下》:“有(you)(you)天(tian)道(dao)焉,有(you)(you)人道(dao)焉,有(you)(you)地道(dao)焉,兼而兩之。
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