如何取八字中的用神?
任何一個人的四柱八字(zi)都不可能完美無缺，總(zong)是存在各種缺失缺陷，書云(yun)：有病(bing)(bing)方為貴(gui)(gui)，無傷不是奇，格局若去(qu)病(bing)(bing)，富貴(gui)(gui)兩相宜。命局中有病(bing)(bing)并(bing)不可怕，如果(guo)能夠用(yong)喜用(yong)神去(qu)其病(bing)(bing)，反而是大富大貴(gui)(gui)的之命。
日(ri)(ri)元有(you)(you)根的八字命局取(qu)用(yong)神的方法有(you)(you)以下(xia)幾種：（一(yi)）扶抑日(ri)(ri)元強的話就(jiu)克制它，弱的話就(jiu)要生(sheng)助它；除日(ri)(ri)元之(zhi)外(wai)其他十干也是同樣道理。（二）調(diao)候金水生(sheng)于(yu)夏季，而(er)木火生(sheng)于(yu)冬天(tian)，氣候太寒或(huo)太熱，就(jiu)以調(diao)節氣候為(wei)原(yuan)則(ze)。
但我(wo)們為什么(me)不在技術上(shang)學(xue)李小龍呢。以有限為無限呢。其實(shi)我(wo)很早就(jiu)試過不用(yong)(yong)用(yong)(yong)神斷命。方(fang)法掌握的(de)(de)好還是可以的(de)(de)。但畢(bi)竟用(yong)(yong)神之法才(cai)是重要的(de)(de)。一個(ge)八字我(wo)們不用(yong)(yong)找用(yong)(yong)神其實(shi)就(jiu)可以推斷很多事情(qing)。但用(yong)(yong)神也有最大的(de)(de)好處。
簡單取數法：以大(da)安起(qi)正(zheng)月(yue)(yue)，月(yue)(yue)上起(qi)日，日上起(qi)時(shi)(shi)。占時(shi)(shi)應按地方(fang)時(shi)(shi)辰。即“北京時(shi)(shi)間”以東經120度為準，西移1度，減去4分(fen)鐘(zhong)，經度相(xiang)(xiang)差(cha)15度時(shi)(shi)，地方(fang)時(shi)(shi)相(xiang)(xiang)差(cha)1個小時(shi)(shi)。如武漢相(xiang)(xiang)差(cha)23分(fen)鐘(zhong)，成(cheng)都相(xiang)(xiang)差(cha)64分(fen)鐘(zhong)。
你是(shi)偏財格，但印(yin)比(bi)較旺，取食、財為用(yong)(yong)。忌印(yin)、比(bi)、劫。以(yi)水、金為用(yong)(yong)，忌火、土、從強格：身(shen)弱和從弱的(de)的(de)喜用(yong)(yong)神一(yi)樣(yang)嗎。
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命主與八字中喜用(yong)(yong)神(shen)六親星，所(suo)代表的(de)親人，一(yi)定感情很深厚；最準確的(de)八字喜用(yong)(yong)神(shen)查詢。
日元有根的八(ba)字命(ming)局取用神的方法有以下(xia)幾種：（一(yi)）扶(fu)抑日元強的話就克(ke)制(zhi)它，弱的話就要生助它；除(chu)日元之(zhi)外其他十干(gan)也(ye)是同樣道(dao)理。（二(er)）調(diao)候金(jin)水生于夏季，而木火生于冬天(tian)，氣候太(tai)寒或太(tai)熱，就以調(diao)節氣候為原(yuan)則。
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