奇門真是帝王之術嗎
奇門(men)遁(dun)甲(jia)，原來是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古老的(de)(de)一(yi)本書，但它(ta)往(wang)往(wang)被認為(wei)是(shi)(shi)一(yi)本占卜(bu)用(yong)的(de)(de)書，但有的(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)說(shuo)《奇門(men)遁(dun)甲(jia)》是(shi)(shi)我國(guo)古代人民在同大自然作斗(dou)爭中(zhong)，經(jing)過長(chang)期觀(guan)察(cha)、反復驗證，總結出來的(de)(de)一(yi)門(men)傳統珍貴文(wen)化(hua)遺產(chan)。還有的(de)(de)說(shuo)“奇門(men)遁(dun)甲(jia)”是(shi)(shi)修真的(de)(de)功法。
根據古今圖書集成記載(zai)，奇門(men)遁甲(jia)起源(yuan)于四(si)千六百多年前(qian)，軒轅黃(huang)(huang)帝(di)大(da)戰蚩(chi)(chi)尤(you)之時；當(dang)時我(wo)們的(de)祖先黃(huang)(huang)帝(di)和(he)蚩(chi)(chi)尤(you)在(zai)涿鹿展開一前(qian)所未有的(de)場(chang)大(da)戰，蚩(chi)(chi)尤(you)身高七(qi)尺，鐵頭(tou)銅(tong)身刀槍不入(ru)，而(er)且會呼風喚雨；在(zai)戰場(chang)上制造迷霧，使(shi)得黃(huang)(huang)帝(di)的(de)部隊迷失方(fang)向。
《奇門遁甲》是中國(guo)古代術(shu)數著作，也(ye)是奇門、六(liu)壬、太乙三(san)大秘(mi)寶中的第一大秘(mi)術(shu)，為三(san)式之首，最有理法(fa)。《奇門遁甲》是中國(guo)古代很(hen)多代人共同研究的結果(guo)，它包含(han)有天文學(xue)、歷(li)法(fa)學(xue)、戰爭(zheng)學(xue)、謀(mou)略學(xue)、哲學(xue)等(deng)。
故奇門遁甲(jia)在一(yi)切向錢看(kan)的(de)庸俗世風和(he)多(duo)數(shu)研究(jiu)者的(de)一(yi)知半解之下，變(bian)得"大材小(xiao)用(yong)"，計較得失(shi)。
為什么學奇門(men)呢，當初都是奔著術數之(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)，術數之(zhi)(zhi)(zhi)集大(da)成，帝王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)術等等這(zhe)些名頭去(qu)的。但是實(shi)際上奇門(men)遁甲真是這(zhe)樣嗎？以目前的認識(shi)來看，未(wei)必是這(zhe)樣。
《術藏》古(gu)代使用奇(qi)門遁甲(jia)之術的賢圣們(men)大多(duo)是治國平天(tian)下的軍師，如姜太公、范(fan)蠡(li)、張良(liang)、諸葛亮(liang)、等(deng)。奇(qi)門遁甲(jia)在我國古(gu)代主要用于國事、兵(bing)法(fa)方面(mian)。當(dang)今多(duo)用于商(shang)業發展、市(shi)場經營(ying)、管理方面(mian)，收效非常顯著。
《詞(ci)源》中對(dui)“奇門(men)遁甲(jia)”的解釋是(shi)：古代術數(shu)名，其(qi)術以 十(shi)干乙丙丁為三奇，故稱奇門(men)，也稱遁甲(jia)。 起于(yu)《易(yi)緯。乾鑿度》太(tai)乙行九宮(gong)法，盛(sheng)于(yu)南北(bei)朝。 其(qi)法以十(shi)干的乙丙丁為三奇，以戊已庚辛壬癸為六(liu)儀。
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