佛燈火和晚上的太陽火相克
五行屬(shu)火適(shi)合的(de)(de)方位(wei)(wei) 行屬(shu)火的(de)(de)方位(wei)(wei)：有利于五行屬(shu)火為(wei)人的(de)(de)方位(wei)(wei)是南方(以父出生地為(wei)基準)，不利北(bei)(bei)方，西(xi)北(bei)(bei)；其人喜紅色(se)，不利黑色(se)，喜居住坐南朝北(bei)(bei)的(de)(de)房子，床的(de)(de)放置南北(bei)(bei)向(xiang)，床頭(tou)在(zai)南，名字(zi)加火字(zi)旁(pang)有利。
家里(li)擺放(fang)禁(jin)忌：不能有(you)象牙(ya)、虎骨(gu)、狼牙(ya)、狼皮、豹牙(ya)、豹皮、猴(hou)(hou)(hou)皮、猴(hou)(hou)(hou)骨(gu)、鱷魚(yu)。 飲食禁(jin)忌：不能吃魚(yu)翅、獸類、野(ye)禽、鹿肉、猴(hou)(hou)(hou)子(zi)、貓、狗、蛇、鱷魚(yu)。
大驛土：喜見太陽火(huo)(huo)、霹(pi)靂火(huo)(huo)，如逢水助主(zhu)顯達。其(qi)余(yu)人間(jian)之火(huo)(huo)再(zai)逢木生(sheng)之更燥(zao)，為兇(xiong)。屋上土：喜見佛燈火(huo)(huo)，其(qi)中最(zui)兇(xiong)的是丙寅(yin)爐(lu)(lu)中火(huo)(huo)，丁(ding)卯爐(lu)(lu)中火(huo)(huo)不存在(zai)相克，因此(ci)不忌。太陽火(huo)(huo)、霹(pi)靂火(huo)(huo)喜見。
然后(hou)，將枇杷果(guo)肉放入鍋(guo)中，加(jia)(jia)入適(shi)量(liang)的(de)(de)水，煮(zhu)沸后(hou)轉小火慢燉，期間(jian)要不斷(duan)攪(jiao)拌，直(zhi)至(zhi)(zhi)果(guo)肉變軟爛。接(jie)著，將煮(zhu)爛的(de)(de)果(guo)肉過濾掉，將得(de)到的(de)(de)果(guo)汁(zhi)再(zai)次倒入鍋(guo)中，加(jia)(jia)入適(shi)量(liang)的(de)(de)冰糖(tang)，繼續(xu)加(jia)(jia)熱攪(jiao)拌，直(zhi)至(zhi)(zhi)糖(tang)完全(quan)融化。
總是考慮自己的(de)(de)需求和想(xiang)法(fa)，忽(hu)略對(dui)方的(de)(de)感(gan)(gan)受。影響佛(fo)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)和沙里人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)因素(su)很多。會很容易導(dao)致兩(liang)類(lei)人(ren)之(zhi)間的(de)(de)感(gan)(gan)情產(chan)生(sheng)非(fei)常(chang)大的(de)(de)神秘感(gan)(gan)，永遠看不到對(dui)方的(de)(de)發展是否在遵循一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)預期。很容易給人(ren)一(yi)(yi)些很不好的(de)(de)感(gan)(gan)覺。
五行屬水(shui)和屬火(huo)相不相克 五行相克的命(ming)運(yun)學之(zhi)中，水(shui)命(ming)克制(zhi)火(huo)命(ming)，故而二者(zhe)難合，不吉。然水(shui)火(huo)平衡(heng)，則(ze)可共存，如火(huo)旺得水(shui)，方成(cheng)相濟。須防火(huo)旺水(shui)弱(ruo)，能克火(huo)，然火(huo)過多，水(shui)則(ze)易被燒干(gan)。火(huo)弱(ruo)遇(yu)水(shui)，必然被熄滅。
五行(xing)中存在著(zhu)各(ge)種相生(sheng)相克，而(er)五行(xing)命理(li)中，相生(sheng)相克的關系會關系到(dao)婚姻幸(xing)福。通常情況下，火命和火命是可以結婚的。但需要(yao)注意的是，火命人(ren)性格會比較沖(chong)動，婚后一定(ding)要(yao)改正這個(ge)缺點。
五行屬水(shui)和屬火(huo)(huo)相(xiang)不(bu)(bu)相(xiang)配如(ru)果說從(cong)五行相(xiang)克(ke)的(de)(de)基礎上，水(shui)命(ming)克(ke)制火(huo)(huo)命(ming)，因此兩(liang)人(ren)是(shi)不(bu)(bu)合(he)的(de)(de)。但是(shi)須注意的(de)(de)是(shi)，如(ru)兩(liang)者平衡，是(shi)可以(yi)共(gong)存的(de)(de)，就猶如(ru)火(huo)(huo)旺(wang)得水(shui)，方成相(xiang)濟。需(xu)要(yao)注意的(de)(de)是(shi)火(huo)(huo)旺(wang)水(shui)弱，水(shui)旺(wang)火(huo)(huo)弱是(shi)不(bu)(bu)行的(de)(de)。
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