大六壬根據什么定神煞,有何規律?

飛(fei)(fei)廉，用(yong)月份查之，戌、巳、午、未、申、酉(you)、辰、亥(hai)、子、丑、寅、卯(mao)。飛(fei)(fei)符、飛(fei)(fei)廉、劫殺(sha)，占事(shi)都主(zhu)迅速。3陰(yin)(yin)陽二煞(sha)(sha)口舌起，陽主(zhu)男人陰(yin)(yin)主(zhu)女(nv)。陽煞(sha)(sha)正亥(hai)進孟神，煞(sha)(sha)正蛇退十二。3月厭妨婚(hun)娶，關神阻滯多。

靈活多(duo)變，不拘一(yi)格(ge)。陰(yin)盤六壬起局簡(jian)便，斷事(shi)直觀，取象(xiang)直讀(du)，細致入(ru)微(wei)，應(ying)期準確，不現(xian)于世上陽盤六壬起局方式繁(fan)雜，斷事(shi)模棱(leng)兩可，應(ying)期不準。

大(da)六壬神煞是中華民族的(de)傳(chuan)統卜(bu)法之一，是中國古代軍事、、宮(gong)廷(ting)等方面的(de)重要卜(bu)法。其核心(xin)是“六壬(天干)神煞(地(di)支(zhi))”，即將天干和地(di)支(zhi)按照特定(ding)的(de)排列方法進(jin)行組(zu)合，得出不同(tong)的(de)神煞組(zu)合，再根據不同(tong)的(de)情況進(jin)行占卜(bu)。

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建除十二神是怎么算的

建除十二(er)神即(ji)(ji)指建、除、滿、平、定、執(zhi)、破(po)、危(wei)、成、收、開、閉。在農(nong)民(min)歷(li)上有星(xing)欄(lan)，即(ji)(ji)以此十二(er)字為序(xu)，周而復始。建滿平收黑，除危(wei)定執(zhi)黃；成開皆可用(yong)，閉破(po)不(bu)可當。

歷里(li)，在每個日子的下面標有：建、除、滿(man)、平、定、執、成、收、破、危(wei)、開(kai)、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉(ji)兇的。其(qi)具體含意(yi)如下：危(wei)日：凡事應小(xiao)心之意(yi)。可辦事但(dan)要小(xiao)心，大(da)事小(xiao)用。

被稱為建除(chu)十(shi)(shi)二神。這十(shi)(shi)二位神明每日(ri)(ri)輪值，周而復(fu)始，負責保護(hu)凡間(jian)人(ren)民(min)的平安。在傳(chuan)統(tong)農民(min)歷中，二十(shi)(shi)八宿下，通常(chang)會(hui)依序(xu)在每日(ri)(ri)標注上(shang)今日(ri)(ri)輪值神名，作為擇日(ri)(ri)吉兇的參考(kao)，稱為十(shi)(shi)二建除(chu)日(ri)(ri)。

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大六壬中十二神將有什么歌訣?

居辰(chen)宮，辰(chen)為(wei)天(tian)罡。巳為(wei)太乙，午(wu)為(wei)勝光，未為(wei)小吉，申為(wei)傳送，酉為(wei)從魁(kui)(kui)，戌為(wei)河魁(kui)(kui)，亥為(wei)登明，子為(wei)神后，丑為(wei)大(da)吉。這(zhe)是(shi)天(tian)罡掌訣所采用的(de)十(shi)二(er)神將中的(de)大(da)將神。十(shi)二(er)神還有(you)寅(yin)為(wei)功曹，卯為(wei)太沖(chong)兩將神未采用。

《六壬神課金口訣心髓指(zhi)要》 米鴻賓 校注該書已(yi)由中國家圖書館和首都博物(wu)館收(shou)藏。

地(di)分(fen)、將神(shen)、貴(gui)神(shen)、人元都有(you)相對(dui)應的三才類事，依據其推衍方(fang)法來論斷事體。六(liu)壬神(shen)課金(jin)口訣與其它(ta)壬派(pai)運用上的一(yi)個(ge)重要區別就是(shi)(shi)它(ta)的月(yue)將的換(huan)(huan)取是(shi)(shi)以(yi)節(jie)氣(qi)換(huan)(huan)將，而非(fei)中氣(qi)換(huan)(huan)將，這一(yi)點是(shi)(shi)需要特別注意的。

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大六壬十二神將

《六(liu)壬神課金(jin)口訣》，又稱(cheng)(cheng)《大六(liu)壬金(jin)口訣》，簡稱(cheng)(cheng)金(jin)口訣，是六(liu)壬古籍(ji)中的經典版本。該書題(ti)署(shu)明代(dai)洞春道人(ren)真陽子(zi)輯(ji)；清代(dai)楊(yang)(yang)守一精閱，鐘谷逸士熊大木(mu)校正(zheng)，周(zhou)(zhou)敬弦重訂。楊(yang)(yang)守一，周(zhou)(zhou)敬弦二人(ren)生平行實不(bu)詳。

地分、將(jiang)(jiang)神、貴神、人元都有相對應(ying)的(de)三才(cai)類事，依據其(qi)推衍方法來論(lun)斷事體。六壬(ren)神課金(jin)口訣與其(qi)它壬(ren)派(pai)運用上的(de)一(yi)個重要(yao)區別就是它的(de)月將(jiang)(jiang)的(de)換(huan)取是以節氣換(huan)將(jiang)(jiang)，而非中氣換(huan)將(jiang)(jiang)，這一(yi)點(dian)是需(xu)要(yao)特(te)別注意的(de)。

掌握大六(liu)壬測預測骨(gu)干，再掌握好神煞這些細節，可以把(ba)事情預測的非常細致、到位(wei)。德(de)解(jie)二神能解(jie)禍，儀奇生氣(qi)亦如之。 孟子翔注解(jie)：德(de)神、解(jie)神、儀神、奇神、生氣(qi)都是化煞之神，可以轉(zhuan)兇為吉。

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在大六壬中,這里的"用神"具體如何取或劃分? 。

問題三：大六(liu)(liu)壬中的(de)(de)(de)行(xing)(xing)年(nian)是什么？和四柱中的(de)(de)(de)小運是同一(yi)意思嗎 大六(liu)(liu)壬在測(ce)算個(ge)人(ren)具(ju)體事情(qing)時，需要代(dai)入個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)命和行(xing)(xing)年(nian)，本(ben)(ben)(ben)命就(jiu)是生年(nian)的(de)(de)(de)地址，例(li)如甲子年(nian)生，本(ben)(ben)(ben)命就(jiu)是子，這個(ge)子可以(yi)代(dai)入課傳，看加臨等等對本(ben)(ben)(ben)人(ren)命的(de)(de)(de)影響。

以我的經(jing)驗說：“同一個(ge)課，因為問卦(gua)人生年命不同，行年不同，問卦(gua)是夏天還(huan)是冬(dong)天的不同，判定的結果就有可能不一至(zhi)。

亥(hai)登明，宮雙魚，巳太(tai)乙(yi)，宮雙女(nv)，巳亥(hai)均有雙的意(yi)(yi)思。干支上(shang)神均見(jian)亥(hai)，定主物成雙，故云(yun)亥(hai)為雙意(yi)(yi)---《注解大(da)六壬占驗指南》陳(chen)劍著。

第二，就是(shi)涉歸本家，以受克(ke)(ke)深(shen)(shen)者為發用，受克(ke)(ke)深(shen)(shen)的即(ji)便落到仲上也(ye)要先取(qu)，若受克(ke)(ke)相同則用第一法，首選孟(meng)，在仲，季上則用陽(yang)日干上，陰日支(zhi)上神發用。

大(da)六壬(ren)神煞(sha)是中華民族的(de)傳統卜(bu)法(fa)之(zhi)一，是中國古代軍事、、宮廷(ting)等方(fang)面的(de)重要卜(bu)法(fa)。其核心是“六壬(ren)(天(tian)干)神煞(sha)(地支)”，即將天(tian)干和地支按照(zhao)特定的(de)排列(lie)方(fang)法(fa)進(jin)行(xing)(xing)組(zu)合(he)，得出不(bu)同的(de)神煞(sha)組(zu)合(he)，再根據不(bu)同的(de)情況(kuang)進(jin)行(xing)(xing)占卜(bu)。

鑰神：主(zhu)囚(qiu)釋。即遭囚(qiu)禁的犯人(ren)得以釋放。是季(ji)神。查法：春巳、夏(xia)申、秋寅、冬亥。見于《大全(quan)》、《指南》等書中。

希望你(ni)看得懂，我是完全根據你(ni)上面分析以(yi)下：請(qing)仔(zi)細看來 課體：遙克，蒿(hao)矢(shi)(shi)，六儀，三交，龍戰。課義(yi)：蒿(hao)矢(shi)(shi)三交，晝虎難逃，干上及(ji)末，少解煎熬。解曰：午(wu)火發用克干，課名蒿(hao)矢(shi)(shi)。三傳俱(ju)仲，謂之三交。

什么是六壬 六壬，又稱六壬神課(ke)，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門(men)類，與(yu)奇門(men)遁甲(jia)、太(tai)乙神數合稱三式。

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六壬十二神與天將,以及十二地支萬物類象?

靈活(huo)多(duo)變，不(bu)(bu)拘一格(ge)。陰盤六壬起(qi)局(ju)簡便，斷(duan)事直(zhi)觀(guan)，取象(xiang)直(zhi)讀，細致入(ru)微，應(ying)期準(zhun)確(que)，不(bu)(bu)現于世(shi)上陽盤六壬起(qi)局(ju)方式(shi)繁雜(za)，斷(duan)事模(mo)棱兩可，應(ying)期不(bu)(bu)準(zhun)。

請(qing)注(zhu)意，在大六壬課中直接標注(zhu)這(zhe)些(xie)名詞，但在金口訣中一律(lv)使用其地(di)支來代替。以(yi)日干(gan)查貴神(shen)，若(ruo)貴神(shen)落在亥(hai)、子、丑(chou)、寅、卯、辰上，則(ze)順(shun)排；若(ruo)貴神(shen)落在巳、午、未、申、酉、戌上，則(ze)逆(ni)排。

地支子水(shui)主藏(zang)癸水(shui)，為(wei)十(shi)二支的(de)第一位(wei)，為(wei)陽，屬《河圖》的(de)兌(dui)位(wei)，有(you)“金生麗(li)水(shui)”之(zhi)(zhi)喻；于《洛(luo)書》為(wei)坎，位(wei)于北方，屬于溪(xi)澗之(zhi)(zhi)汪洋，為(wei)陽極之(zhi)(zhi)旺水(shui)，有(you)雨露(lu)之(zhi)(zhi)稱。

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14306

六壬神司生克,十二神各司其事?

易(yi)經和奇門(men)遁甲(jia)確實有聯系的，奇門(men)遁甲(jia)是以易(yi)經八卦為基礎(chu)，又綜(zong)合了其他(ta)諸多(duo)門(men)類的中(zhong)國古代預測術。

大(da)六壬(ren)常用神煞表）A：歲(sui)煞：太(tai)歲(sui)：天子(zi)，元首(shou)，總(zong)統(tong)，佛祖(zu)，教主，頭(tou)頭(tou)，父母(mu)、長輩、祖(zu)上(shang)。太(tai)歲(sui)應一歲(sui)吉兇，歲(sui)破(po)：太(tai)歲(sui)所沖之辰，又為大(da)耗，并財(cai)神主破(po)耗財(cai)物，歲(sui)破(po)作鬼主訟。病符：舊(jiu)太(tai)歲(sui)，主病，舊(jiu)事。

靈活多變，不(bu)拘(ju)一格。陰盤六壬起局(ju)簡(jian)便，斷(duan)事直觀，取象直讀，細致入微，應期準確，不(bu)現于世(shi)上陽盤六壬起局(ju)方式繁雜(za)，斷(duan)事模棱兩可，應期不(bu)準。

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什么是十二神?什么叫納音?

疊(die)(die)吉(ji)星(xing)即吉(ji)，疊(die)(die)兇(xiong)星(xing)即兇(xiong)。因太歲為(wei)(wei)眾神之首(shou)，力大勢猛，故兇(xiong)星(xing)疊(die)(die)太歲則禍大而無可解救，吉(ji)星(xing)疊(die)(die)太歲則福盛而綿長。所以(yi)舊通書說："若(ruo)要貴，修太歲。" 月神類神煞決定一(yi)月諸方的吉(ji)兇(xiong)宜(yi)忌，以(yi)月建為(wei)(wei)首(shou)，也分為(wei)(wei)善惡兩(liang)大陣營。

對(dui)古代的中國人而言，天干地(di)支的存在(zai)，就(jiu)像(xiang)阿(a)拉伯(bo)數(shu)(shu)字般的單純，而且后來更開始(shi)把這些符號運用在(zai)地(di)圖、方(fang)位(wei)及(ji)時間(時間軸與(yu)空(kong)間軸)上，所以這些數(shu)(shu)字被賦于的意思(si)就(jiu)越來越多了。

四柱納(na)音是(shi)什么意思 納(na)音五(wu)行(xing)(xing)主要是(shi)用來合婚的，現在很少有人用到(dao)(dao)，因為有 友問到(dao)(dao)，這里(li)只做簡單介紹。 八字五(wu)行(xing)(xing)納(na)音五(wu)行(xing)(xing) 我們所(suo)說的五(wu)行(xing)(xing)是(shi)指五(wu)種物質形態(tai)：木(mu)、火、土、金(jin)、水。

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六壬分12時辰是什么意思

12時(shi)辰對應時(shi)間具體如(ru)下：子（午夜23時(shi)至1時(shi)）：在一日(ri)中，子時(shi)一天(tian)的(de)最后時(shi)刻，也是(shi)(shi)新一天(tian)的(de)開始(shi)(shi)。丑（凌晨1時(shi)至3時(shi)）：丑時(shi)指的(de)是(shi)(shi)黎明(ming)前的(de)黑暗階段(duan)。據說是(shi)(shi)牛(niu)開始(shi)(shi)日(ri)出耕(geng)田的(de)時(shi)刻。

凌晨1時(shi)(shi)至3時(shi)(shi)--丑(chou)時(shi)(shi)：雞鳴，又名荒雞，十二時(shi)(shi)辰的(de)第二個(ge)時(shi)(shi)辰丑(chou)時(shi)(shi)指的(de)是黎明前(qian)的(de)黑暗階段。據說是牛開始日出(chu)耕(geng)田的(de)時(shi)(shi)刻。在十二生肖中屬于牛。

小六壬預測(ce)方(fang)法(fa)十分簡(jian)單，預測(ce)時(shi)只須提取(qu)當時(shi)的月(yue)、日(ri)(ri)、時(shi)信(xin)息，用左拇指在六個掌訣位上(shang)按順時(shi)針(zhen)方(fang)向依次掐(qia)算即知結果。其法(fa)以大安(an)起正月(yue)，月(yue)上(shang)起日(ri)(ri)，日(ri)(ri)上(shang)起時(shi)。鄭博士提醒(xing)注意(yi)：這句話意(yi)思就是從(cong)月(yue)上(shang)開(kai)始計算日(ri)(ri)子，從(cong)日(ri)(ri)上(shang)開(kai)始計算時(shi)辰。

天(tian)干： 甲乙(yi)丙丁戊己庚辛壬癸 地支(zhi)： 子丑寅卯辰巳午未申(shen)酉(you)戌亥 干支(zhi)是天(tian)干與地支(zhi)的合(he)(he)稱，由兩者經一(yi)定的組合(he)(he)方式搭(da)配成六(liu)(liu)十對，為(wei)一(yi)個周期，循(xun)環往(wang)復，稱為(wei)六(liu)(liu)十甲子或六(liu)(liu)十花甲子。 中國古(gu)代用以記錄年(nian)、月(yue)、日。

與(yu)此同(tong)時(shi)，又將天穹以北極為(wei)中心劃(hua)為(wei)12個方位，分別以十二時(shi)辰(chen)來表示時(shi)段。 十二時(shi)辰(chen)之制，是以十二地支(zhi)計(ji)算時(shi)間的方法。

李淳風六壬時課第(di)一節基(ji)礎知識月份：正月，二(er)月，……，十(shi)二(er)月；日(ri)辰(chen)：初一，初二(er)，……，二(er)十(shi)八(二(er)十(shi)三十(shi))。

丑時(shi)(shi)(shi)，十二時(shi)(shi)(shi)辰(chen)中的第(di)二個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)，01時(shi)(shi)(shi)至03時(shi)(shi)(shi)。寅時(shi)(shi)(shi)，是(shi)夜與日交替之(zhi)際，03時(shi)(shi)(shi)至05時(shi)(shi)(shi)。卯(mao)時(shi)(shi)(shi)，太陽(yang)剛(gang)剛(gang)出(chu)來，準備冉冉升起的時(shi)(shi)(shi)候，05時(shi)(shi)(shi)至07時(shi)(shi)(shi)。辰(chen)時(shi)(shi)(shi)，是(shi)人們吃早(zao)飯(fan)的時(shi)(shi)(shi)間(jian)，07時(shi)(shi)(shi)至09時(shi)(shi)(shi)。巳(si)時(shi)(shi)(shi)，臨近中午的時(shi)(shi)(shi)候，09時(shi)(shi)(shi)至11時(shi)(shi)(shi)。

子時(shi)(shi)(shi)-鼠(23時(shi)(shi)(shi)至(zhi)01時(shi)(shi)(shi))夜(ye)半，又名子冇夜(ye)、中夜(ye)：十(shi)(shi)二時(shi)(shi)(shi)辰(chen)的(de)(de)第(di)一個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)；鼠在這冇時(shi)(shi)(shi)間最(zui)活(huo)躍(yue)。丑時(shi)(shi)(shi)-牛(niu)(niu)(01時(shi)(shi)(shi)至(zhi)03時(shi)(shi)(shi))雞(ji)鳴，又名荒冇雞(ji)：十(shi)(shi)二時(shi)(shi)(shi)辰(chen)的(de)(de)第(di)二個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)；牛(niu)(niu)在這時(shi)(shi)(shi)候咀嚼(jiao)白天沒消(xiao)冇化的(de)(de)食(shi)物。

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[轉載]如何學習大六壬(初學部分)

古人(ren)(ren)，觀天察地(di)視人(ren)(ren)。地(di)盤、天盤、人(ren)(ren)盤，這個就為小(xiao)三盤，小(xiao)三盤的(de)(de)(de)(de)結構模式，就是大六壬(ren)起(qi)課體系(xi)中的(de)(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)(de)一個環節。不要急(ji)于怎(zen)么起(qi)課，先要了解了大六壬(ren)整個的(de)(de)(de)(de)輪廓，然后可以慢點的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪色。

如果(guo)有意(yi)深造(zao)則必須惡補六(liu)壬(ren)基礎理(li)論(lun)如九宗門、畢法賦、《御定六(liu)壬(ren)直(zhi)指》、《邵彥(yan)和斷案》、《壬(ren)學瑣記》、《苗公鬼撮腳》等。當代六(liu)壬(ren)名家如北海閑人、劉文元、劉科樂(le)、諸葛東方(fang)等的著作也可參看。

2，小(xiao)六壬(ren)(ren)掌(zhang)起(qi)法(fa)訣(jue)曰：寅上起(qi)月，月上起(qi)日，日上起(qi)時(shi)，時(shi)上查(cha)掌(zhang)訣(jue)。需注意的是，小(xiao)六壬(ren)(ren)掌(zhang)的起(qi)訣(jue)方法(fa)都是從寅上“大安”的位置(zhi)開(kai)始(shi)的。3，六個位置(zhi)代表了卜算的不同結果，以及事物的吉兇。

《御(yu)定大六(liu)壬直指》入(ru)門必備~~~，可以(yi)從零開始，最好有點基礎五行知(zhi)識(shi)。

自學(xue)大六(liu)壬首(shou)先必須得(de)知(zhi)道(dao)，這些(xie)東西的本質，都(dou)是(shi)很(hen)簡(jian)單(dan)的，再(zai)通過基礎，推演規則逐漸去理解，都(dou)好學(xue)，可(ke)以都(dou)看(kan)看(kan)，然后選一個最適合自己(ji)的（小六(liu)壬除外，可(ke)以換成金口訣）。

《六(liu)(liu)壬(ren)統宗》《大(da)(da)六(liu)(liu)壬(ren)立成大(da)(da)全(quan)鈐》以上均(jun)是(shi)出自 六(liu)(liu)壬(ren)網 的六(liu)(liu)壬(ren)自學書(shu)籍資料 學好大(da)(da)六(liu)(liu)壬(ren)細說(shuo)起(qi)來大(da)(da)概下(xia)面這幾條 要有數術基(ji)礎(chu)(chu)，最好學過別的門類，警惕六(liu)(liu)爻(yao)，有六(liu)(liu)爻(yao)基(ji)礎(chu)(chu)的學起(qi)六(liu)(liu)壬(ren)來有幫助，也容易(yi)混(hun)淆。

現(xian)將我的學(xue)(xue)習(xi)經驗與初(chu)習(xi)六(liu)壬的朋(peng)友(you)們分享：首先系統學(xue)(xue)習(xi)梅花和六(liu)爻(yao)的理論做(zuo)為術(shu)數(shu)的入門(men)，同時也是學(xue)(xue)習(xi)六(liu)壬的敲門(men)磚。六(liu)壬是高級的預測術(shu)，不了解五行生克及(ji)干支(zhi)象意的基(ji)礎，學(xue)(xue)起來難免事(shi)倍功半。

例如(ru)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)英語之后，你(ni)能馬上(shang)去(qu)我國的日常生活(huo)和工作，比如(ru)美國溫暖的國家(jia)，以(yi)英語為重要語言嗎。學(xue)(xue)(xue)習(xi)完數學(xue)(xue)(xue)課(ke)程后，你(ni)能立即參(can)加(jia)幾(ji)屆奧運會，或者解(jie)釋世(shi)界(jie)數學(xue)(xue)(xue)課(ke)程的難點(dian)嗎。

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