佛家婚姻緣分的解釋,佛教如何解釋“緣”?
海(hai)誓山盟，緣(yuan)定三生。萬是滄(cang)桑，為愛永恒(heng)。他握著我的手，一起在三生石上鐫刻了這十六個字，我們對視著，相擁而(er)笑。
緣就是(shi)萬事(shi)萬物萬象變化發展(zhan)的起因，是(shi)導致一(yi)切事(shi)件的緣由，是(shi)造成人生悲歡離合(he)的橋梁和紐(niu)帶。
緣份是(shi)什么(me)意(yi)思，緣是(shi)什么(me)意(yi)思，份是(shi)什么(me)意(yi)思 隱士想了一(yi)會說：緣是(shi)命命是(shi)緣。此人聽的(de)(de)糊涂(tu)，去(qu)問(wen)說：緣是(shi)前生的(de)(de)。這人不解自己的(de)(de)前生如何就問(wen)祖。不語，用手指天邊的(de)(de)云緣分(fen)的(de)(de)區別。
緣起(qi)：重要佛(fo)教(jiao)術語，一切有為法(fa)都(dou)是(shi)因(yin)(yin)各種(zhong)因(yin)(yin)緣而成，此(ci)理即為緣起(qi)。任何(he)事物都(dou)因(yin)(yin)為各種(zhong)條件(jian)的(de)相(xiang)互依存而處在變化中，這(zhe)是(shi)佛(fo)陀對世間(jian)現象的(de)成住壞滅之原因(yin)(yin)、條件(jian)所證悟(wu)的(de)法(fa)則。
上天(tian)所以安排他來以別(bie)的(de)方式來償還你(ni)的(de).著都(dou)是(shi)緣(yuan)分.所以不要相(xiang)信人(ren)只(zhi)有(you)一(yi)世，要盡量做好(hao)事多修善(shan)果.凡事都(dou)要向善(shan)，本(ben)(ben)著一(yi)顆向善(shan)之心.佛教解釋人(ren)與(yu)人(ren)的(de)關系就是(shi)四種因緣(yuan)：報(bao)恩，報(bao)怨，欠債，還債。皆是(shi)因果輪(lun)回的(de)根本(ben)(ben)。
夫(fu)妻緣(yuan)(yuan)大(da)略來自以下(xia)三種(zhong)緣(yuan)(yuan)；◆ 此方(fang)有恩(en)(en)于(yu)對(dui)方(fang)的因緣(yuan)(yuan)若有人在(zai)相逢的過程中，某(mou)方(fang)有恩(en)(en)于(yu)對(dui)方(fang)，而使對(dui)方(fang)大(da)受(shou)感動(dong)，而受(shou)恩(en)(en)者(zhe)想要報恩(en)(en)償(chang)還，若是如此，當來生他們剛(gang)好是男與女時，就會(hui)因為過去(qu)這個善因而結成夫(fu)妻。
在婚(hun)姻(yin)的條件上，佛教(jiao)強調(diao)尊重當(dang)事人(ren)的意(yi)志(zhi)，明確反對將自(zi)己(ji)的信(xin)(xin)仰強加于婚(hun)姻(yin)，主張佛教(jiao)徒可(ke)以與不信(xin)(xin)仰佛教(jiao)的人(ren)士通(tong)婚(hun)。佛教(jiao)主張眾生平等，反對種族和(he)階級歧視。在佛教(jiao)看來，婚(hun)姻(yin)的基(ji)礎(chu)應當(dang)是當(dang)事者的感情，而不是宗教(jiao)信(xin)(xin)仰。
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