六十四卦順序

對(dui)六十(shi)四卦(gua)方位圖記憶(yi)，先記住八卦(gua)順序：乾一，兌二，離(li)三，震四，巽五，坎六，艮七(qi)，坤八。

八卦(gua)(gua)在中(zhong)國文化(hua)中(zhong)與"陰陽五(wu)行"一(yi)樣是(shi)用來(lai)推演世界空間、時間、各類事(shi)物關系的工具。每(mei)一(yi)卦(gua)(gua)形(xing)代(dai)表(biao)一(yi)定的事(shi)物：乾代(dai)表(biao)天，坤代(dai)表(biao)地，巽(xùn)代(dai)表(biao)風，震代(dai)表(biao)雷，坎代(dai)表(biao)水，離代(dai)表(biao)火，艮(gèn)代(dai)表(biao)山，兌(dui)代(dai)表(biao)澤。

這是一個以不同的宮排在(zai)一起的比較(jiao)接(jie)近原本(ben)思想的序(xu)(xu)列。其(qi)實根據二(er)進(jin)制(zhi)數(shu)原理，六(liu)十四卦(gua)的陰陽爻組合本(ben)身就明確指定了(le)自身固有的序(xu)(xu)列，而這一序(xu)(xu)列才是真(zhen)正表示出易經排序(xu)(xu)的含(han)義。

一分鐘巧(qiao)記六十(shi)四(si)卦卦序：六十(shi)四(si)卦是怎樣排列(lie)的(de) 64卦 有沒(mei)有什(shen)么好的(de)記憶口訣學必背歌(ge)訣。

八卦（先天八卦）的順序為(wei)：乾南(nan)(nan)，坤北，離東，坎西(xi)(xi)(xi)，兌東南(nan)(nan)，震東北，巽西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)，艮西(xi)(xi)(xi)北。八卦源于中國古代對基(ji)本的宇宙生成、相應(ying)日月的地球自轉（陰陽(yang)）關系、農業社會和人生哲學互(hu)相結合(he)的觀念。

伏羲的(de)六(liu)十(shi)四卦(gua)每(mei)一(yi)卦(gua)的(de)詳解(jie)，帶(dai)卦(gua)圖(tu)(tu)阿？謝(xie)謝(xie) 伏羲先天(tian)六(liu)十(shi)四卦(gua)圖(tu)(tu) 第1卦(gua) 乾為天(tian)(乾卦(gua)) 剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得水好運(yun)交，不由喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意(yi)，向后時運(yun)漸漸高。 這個(ge)卦(gua)是同卦(gua)(下乾上(shang)乾)相疊。

春(chun)秋戰國時期，群英治《周易》六十四卦(gua)秘訣：縱橫一氣無上下，爻(yao)辭(ci)內外論(lun)情(qing)誼。此情(qing)為友誼的(de)情(qing)。乾(qian)卦(gua)純陽一氣，陰陽不雜，代(dai)表哥們(men)毫無猜忌的(de)純潔友誼，為友誼最純寓意卦(gua)象(xiang)。這是乾(qian)卦(gua)排第一的(de)真正(zheng)原因。

六十四卦(gua)的(de)名稱（要帶拼音）64卦(gua)速記口(kou)(kou)訣(jue)。一分鐘巧記六十四卦(gua)卦(gua)序：六十四卦(gua)是怎樣(yang)排列的(de) 64卦(gua) 有沒有什么好的(de)記憶口(kou)(kou)訣(jue)學必背歌訣(jue)。

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后天八卦

一數(shu)坎(kan)兮二數(shu)坤，三震四(si)巽(xun)數(shu)中(zhong)分；五(wu)為中(zhong)宮六乾是(shi)，七兌八艮九離門。“后天八卦(gua)(gua)”風水是(shi)說明宇宙(zhou)以(yi)內(nei)的變化和運用(yong)的法(fa)則。主要是(shi)用(yong)于(yu)判斷人(ren)和事(shi)。八卦(gua)(gua)類萬事(shi)萬物之象，萬物歸象于(yu)八卦(gua)(gua)。

先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦和后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦的(de)區別如下：來源(yuan)不(bu)同(tong)。先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦相傳來自于河圖，后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦相傳來自于洛書。卦數對應不(bu)同(tong)。先(xian)天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦：乾兌離震巽坎(kan)艮坤八(ba)(ba)。它的(de)中(zhong)間數為0，以代(dai)表五或十(shi)。

后天(tian)八卦是(shi)在《易(yi)經(jing)》的八卦圖中，把《易(yi)經(jing)》中的八種符號(hao)，也就是(shi)八個基本圖形，由下而(er)上而(er)左而(er)右而(er)前而(er)后重新(xin)組合而(er)成(cheng)。

八(ba)卦(gua)(gua)分為先后(hou)天(tian)，后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)圖又稱文王(wang)八(ba)卦(gua)(gua)圖，即震(zhen)卦(gua)(gua)為起(qi)始(shi)點(dian)，位(wei)列正(zheng)東(dong)(dong)。按順時(shi)針方向，依(yi)次為異(yi)卦(gua)(gua)，東(dong)(dong)南；離卦(gua)(gua)，正(zheng)南；坤卦(gua)(gua)，西(xi)(xi)南；兌卦(gua)(gua)，正(zheng)西(xi)(xi)；乾卦(gua)(gua)，西(xi)(xi)北(bei)；坎卦(gua)(gua)，正(zheng)北(bei)；艮卦(gua)(gua)，東(dong)(dong)北(bei)。

每卦有(you)“三爻”，三而八之，即(ji)指一年(nian)二十四(si)個 “ 節氣”，于此可(ke)見這些卦圖的實(shi)質了。后天八卦 “ 次(ci)序(xu)圖”“后天八卦次(ci)序(xu)圖”，與家(jia)庭中父母女子關系比擬 “ 八卦”，以明 “ 乾坤”是(shi)陰陽之根本、萬物之祖(zu)宗。

先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)卦(gua)(gua)位和作用(yong)是(shi)彼此(ci)對(dui)待的(de)(de)，而在對(dui)待的(de)(de)現象(xiang)中亦含有流行的(de)(de)作用(yong)。后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)用(yong)途(tu) 周文(wen)王根據(ju)“洛書(shu)”演繹出(chu)了后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，后天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)闡明(ming)宇宙萬(wan)物的(de)(de)運(yun)轉及其作用(yong)，演繹流行之(zhi)法則(ze)。

八(ba)卦(gua)(gua)五行屬性的理(li)解(jie) 10分(fen) 對于八(ba)卦(gua)(gua)的理(li)解(jie)不能拘(ju)泥于他的字意(yi)，八(ba)卦(gua)(gua)是(shi)一種變化(hua)的演(yan)示，根(gen)據(ju)先(xian)天八(ba)卦(gua)(gua)的順(shun)序(xu)：1乾.2兌3離.4震(zhen).5巽.6坎.7艮.8坤。先(xian)天八(ba)卦(gua)(gua)演(yan)示的是(shi)世(shi)界出現后的變化(hua)。

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先天和后天八卦的順序是什么?

先(xian)天(tian)八(ba)卦是(shi)(shi)體，后(hou)天(tian)八(ba)卦是(shi)(shi)用，比方而言，先(xian)天(tian)八(ba)卦是(shi)(shi)你的(de)(de)身體，后(hou)天(tian)八(ba)卦是(shi)(shi)你身體的(de)(de)動作。先(xian)天(tian)是(shi)(shi)寂(ji)然不動的(de)(de)，后(hou)天(tian)是(shi)(shi)感而遂通的(de)(de)。

原(yuan)則上很簡單：先(xian)天八卦取數，后天八卦取向(xiang)。

一數坎兮(xi)二數坤，三震四巽數中分；五為中宮六乾是，七(qi)兌八(ba)艮九離(li)門。“后天八(ba)卦”風水是說明宇(yu)宙以內的(de)變化和(he)運用(yong)的(de)法(fa)則。主要是用(yong)于(yu)判斷人和(he)事(shi)。八(ba)卦類(lei)萬事(shi)萬物之象，萬物歸象于(yu)八(ba)卦。

先天八卦(gua)的卦(gua)序是：一乾(qian)、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七(qi)艮、八坤。《易(yi)說卦(gua)傳》說：(乾(qian)坤精(jing)準定(ding)位(wei)，山澤換(huan)氣，雷風相薄，水火不(bu)相射，八掛相錯，數(shu)往者順，知來(lai)者逆，是故易(yi)逆數(shu)也(ye))。

八(ba)卦（先天八(ba)卦）的順序為：乾南(nan)，坤北(bei)，離東，坎(kan)西，兌東南(nan)，震東北(bei)，巽西南(nan)，艮西北(bei)。八(ba)卦源于中國古代對(dui)基(ji)本(ben)的宇宙生成、相應日月的地球(qiu)自(zi)轉(zhuan)（陰陽）關(guan)系、農業社會和人生哲學(xue)互相結合的觀(guan)念。

伏羲畫八卦(gua)于卦(gua)臺(tai)(tai)山，后來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦(gua)臺(tai)(tai)。卦(gua)臺(tai)(tai)山又名畫卦(gua)臺(tai)(tai)，相傳為(wei)伏羲氏(shi)仰觀天文(wen)，俯(fu)察地(di)理(li)，始畫八卦(gua)的(de)地(di)方，處于三(san)陽川西北端(duan)，現轄于麥積區渭南鎮。

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12《易經》的語法4:卦序

人(ren)生啟(qi)示：端正態度(du) 蒙(meng)卦(gua)(gua)(gua)，上卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)艮，艮為(wei)(wei)山為(wei)(wei)止(zhi)；下(xia)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)坎，坎為(wei)(wei)水(shui)為(wei)(wei)險(xian)(xian)。所(suo)以說山下(xia)有險(xian)(xian)，遇險(xian)(xian)而止(zhi)，這就是(shi)蒙(meng)卦(gua)(gua)(gua)的意思。蒙(meng)卦(gua)(gua)(gua)亨通(tong)，是(shi)由于順(shun)應(ying)時序和中庸的原則。

每個卦畫(hua)都有(you)六爻(yao)，爻(yao)又分為(wei)陽(yang)爻(yao)和陰(yin)爻(yao)。陽(yang)性(xing)稱為(wei)[九]，陰(yin)性(xing)稱為(wei)[六].從下向上(shang)排(pai)列成(cheng)六行，依次叫做初·二·三(san)·四·五·上(shang)。六十(shi)四個卦畫(hua)共有(you)三(san)百八(ba)十(shi)四爻(yao)。《經》以(yi)八(ba)卦兩兩相覆(fu)，得六十(shi)四卦。

乾(qian)為天，天風姤，天山(shan)遁(dun)，天地(di)否(fou)，風地(di)觀，山(shan)地(di)剝，火(huo)地(di)晉，火(huo)天大有。坎為水(shui)，水(shui)澤(ze)節，水(shui)雷屯，水(shui)火(huo)既濟，澤(ze)火(huo)革，雷火(huo)豐，地(di)火(huo)明夷，地(di)水(shui)師。

到了(le)文王時代，不(bu)僅星系發生(sheng)了(le)變化，而(er)且因為(wei)社會有了(le)高(gao)度的(de)發展，人(ren)類并(bing)不(bu)是(shi)天(tian)(tian)天(tian)(tian)與自然環境斗爭生(sheng)存了(le)，所(suo)以(yi)，文王的(de)后天(tian)(tian)八卦(gua)以(yi)乾(qian)父坤母為(wei)首，注重人(ren)文關系發展變化，所(suo)以(yi)稱為(wei)后天(tian)(tian)八卦(gua)。

5 易(yi)經全文 象曰(yue)：伏戎于莽，敵剛也(ye)(ye)。 三歲(sui)不興(xing)，安行(xing)也(ye)(ye)。 九四：乘(cheng)其墉，弗(fu)克攻(gong)，吉(ji)。 象曰(yue)：乘(cheng)其墉，義弗(fu)克也(ye)(ye)，其吉(ji)，則困而反則也(ye)(ye)。 九五：同人(ren)，先(xian)號(hao)啕(tao)而后笑。 大(da)師(shi)克相遇。 象曰(yue)：同人(ren)之先(xian)，以(yi)中直(zhi)也(ye)(ye)。 大(da)師(shi)相遇，言相克也(ye)(ye)。

易經(jing)六十四(si)卦(gua)。有關易經(jing)六十四(si)卦(gua)之卦(gua)序(xu)(xu)，粗看(kan)起來應是早(zao)已有權威性定論的(de)課題。在易傳十翼中(zhong)就有一篇《序(xu)(xu)卦(gua)傳》專(zhuan)門(men)論述六十四(si)卦(gua)的(de)排列順序(xu)(xu)及(ji)意義(yi)，應是不容(rong)置疑的(de)。但是，仔細分(fen)析，事情不是這么簡單(dan)。

序卦(gua)亦稱《序卦(gua)傳》。《十(shi)翼(yi)》中(zhong)的一篇。說明(ming)《易經(jing)》六(liu)十(shi)四卦(gua)排列的次序，從天(tian)地萬物說起，以“有天(tian)地，然(ran)后萬物生焉(yan)。盈天(tian)地之間者，唯萬物”來說明(ming)乾坤兩卦(gua)居于首位。

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《易經》第二十九卦 坎卦啟示:險中用險,誠信亨通

此卦如(ru)果是(shi)按照生辰所起(qi)，則(ze)有誤。以(yi)(yi)此卦來看，坎之(zhi)上六爻動(dong)，坎為險(xian)，而(er)九(jiu)五爻是(shi)唯一可(ke)以(yi)(yi)控(kong)制(zhi)險(xian)阻的，現在上六乘九(jiu)五之(zhi)剛，它(ta)就犯了很大(da)的錯誤，以(yi)(yi)求(qiu)事業而(er)言，就是(shi)自大(da)欺主之(zhi)象(xiang)，所以(yi)(yi)不利(li)求(qiu)職。

坎(kan)(kan)卦(gua)詳解 坎(kan)(kan)卦(gua)展示(shi)(shi)在“坎(kan)(kan)”的形勢下各(ge)種變化的可能性。“坎(kan)(kan)”（kǎn），低陷不(bu)平的地方，坑穴。坎(kan)(kan)卦(gua)的代號是(shi)2：2，表示(shi)(shi)主卦(gua)和(he)客(ke)卦(gua)都是(shi)坎(kan)(kan)卦(gua)，卦(gua)象是(shi)水，陽數是(shi)2。

。《彖(tuan)傳》以《坎(kan)》為(wei)險(xian)，坎(kan)下坎(kan)上(shang)，是險(xian)而又險(xian)。故曰“習坎(kan)，重險(xian)也”。《象傳》以《坎(kan)》為(wei)水，坎(kan)下坎(kan)上(shang)，是水再至。初(chu)六(liu)：習贛，人贛閻①，兇。

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八卦坎象征

兌(dui)卦則象(xiang)征(zheng)著澤(ze)，澤(ze)是水靜止的(de)地方，代表著平(ping)靜、安逸、愉悅的(de)一(yi)面。兌(dui)卦的(de)卦象(xiang)是由一(yi)個陰爻和(he)三個陽爻組成，象(xiang)征(zheng)著陽長陰消、光明戰勝黑暗的(de)道理。

震(zhen) ：zhèn，八卦(gua)(gua)之一，代表雷，震(zhen)下震(zhen)上(shang)。《易·震(zhen)》：“象曰：“洊(jian)雷，震(zhen)。” 巽 ：xùn，巽卦(gua)(gua)，八卦(gua)(gua)中的一卦(gua)(gua)，畫做(zuo)? ，代表風。

乾代(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)表(biao)(biao)地(di)，巽(xun)（xùn）代(dai)表(biao)(biao)風，震代(dai)表(biao)(biao)雷，坎代(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)表(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)表(biao)(biao)山(shan)，兌代(dai)表(biao)(biao)澤。八卦互相搭配又變成六十(shi)四卦，用來象征各種(zhong)自然現象和人事現象，于是，古人們就用八卦，來預測后來之事。

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