金和土是相生還是相克?

你好，很高(gao)興(xing)能回答這個問題，土(tu)金是相生(sheng)的，土(tu)生(sheng)金。...

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五行當中土和什么相生相克

五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含義:
木生火,
是因為木性溫暖,
火隱伏其中,
鉆木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因為火灼熱,
所以能夠焚燒木,
木被焚燒后就變成灰燼,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因為金需要隱藏在石里,
依附著山,
津潤而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,
金靠水生,
銷鍛金也可變為水,
所以金生水.
水生木,
因為水溫潤而使樹木生長出來,
所以水生木.
五行相克含義:
是因為天地之性
眾勝寡,
故水勝火.
精勝堅,
故火勝金.
剛勝柔,
故金勝木.
專勝散,
故木勝土.
實勝虛,
故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
強金得水,
方挫其鋒.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必為砍折.
金賴土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土變.
火:
火旺得水,
方成相濟.
火能生土,
土多火晦;
強火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必見銷熔.
火賴木生,
木多火熾;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水縮;
強水得木,
方泄其勢.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄滅.
水賴金生,
金多水濁;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土變;
強土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必為淤塞.
土賴火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成棟梁.
木能生火,
火多木焚;
強木得火,
方化其頑.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必為傾陷.
木賴水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水縮....

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土跟什么相生相克

木克土，土克水，火生土，土生金這是基本的相生相克，但是還要注意反方面
土能克木，土多木折；土弱逢木，必為晴陷；
土能克水，水多土流； 水弱逢土， 必為淤塞；
火能生土，土多火晦；強火得土， 方止其焰；
金賴(lai)土(tu)生，土(tu)多(duo)(duo)金埋，土(tu)能生金，金多(duo)(duo)土(tu)變。...

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金木水火土如何相生相克?

五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五(wu)行(xing)相生相克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)太過(guo)(guo)(guo)(guo)或(huo)不(bu)及，就(jiu)(jiu)會破壞正常的生克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)關系，而出現相乘(cheng)(cheng)(cheng)或(huo)相侮(wu)的情況(kuang)。相乘(cheng)(cheng)(cheng)，即五(wu)行(xing)中的某一(yi)行(xing)對被(bei)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的一(yi)行(xing)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)太過(guo)(guo)(guo)(guo)。比(bi)如，木過(guo)(guo)(guo)(guo)于亢盛，而金又(you)不(bu)能正常地克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)木時，木就(jiu)(jiu)會過(guo)(guo)(guo)(guo)度地克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)土，使土更虛，這就(jiu)(jiu)是木乘(cheng)(cheng)(cheng)土。相侮(wu)，即五(wu)行(xing)中的某一(yi)行(xing)本身(shen)太過(guo)(guo)(guo)(guo)，使克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)它的一(yi)行(xing)無法(fa)制(zhi)約(yue)它，反(fan)(fan)(fan)而被(bei)它所克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)，所以又(you)被(bei)稱為反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮(wu)。比(bi)如，在正常情況(kuang)下水克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)火，但當水太少(shao)或(huo)火過(guo)(guo)(guo)(guo)盛時，水不(bu)但不(bu)能克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)火，反(fan)(fan)(fan)而會被(bei)火燒干，即火反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮(wu)水。...

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土命和金命相合嗎

土生金，很(hen)合適(shi)啊...

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金和土相克嗎

不相克，土生金的
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五(wu)(wu)行(xing)學(xue)說(shuo)采(cai)用(yong)取象(xiang)比(bi)類(lei)的(de)方法，將世上萬事(shi)(shi)(shi)萬物樸素地分為五(wu)(wu)類(lei)，在(zai)五(wu)(wu)行(xing)屬性(xing)的(de)基礎上，運用(yong)生(sheng)(sheng)克(ke)(ke)制化的(de)關系，來說(shuo)明和(he)解(jie)釋事(shi)(shi)(shi)物之間(jian)的(de)相(xiang)(xiang)互(hu)聯系和(he)變(bian)化。像陰陽一樣，五(wu)(wu)行(xing)之間(jian)存在(zai)著(zhu)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)的(de)規(gui)律(lv)。相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)是任何(he)事(shi)(shi)(shi)物不(bu)可分割的(de)兩個方面。沒(mei)有(you)(you)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)，就沒(mei)有(you)(you)任何(he)事(shi)(shi)(shi)物的(de)發(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)(zhan)，沒(mei)有(you)(you)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，就沒(mei)有(you)(you)事(shi)(shi)(shi)物發(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)(zhan)中的(de)協調(diao)和(he)平衡。相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)保(bao)證了事(shi)(shi)(shi)物發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)原動力和(he)可能性(xing)，相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)保(bao)證了事(shi)(shi)(shi)物發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)控制力和(he)協調(diao)性(xing)。事(shi)(shi)(shi)物之間(jian)這種生(sheng)(sheng)中有(you)(you)克(ke)(ke)，克(ke)(ke)中有(you)(you)生(sheng)(sheng)，相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成，互(hu)相(xiang)(xiang)為用(yong)的(de)關系，推(tui)動和(he)維(wei)持(chi)事(shi)(shi)(shi)物的(de)不(bu)斷生(sheng)(sheng)長、變(bian)化和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)。...

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