萬物負陰而抱陽,沖氣以為和的意思是什么?
萬物負陰(yin)而抱陽(yang)：就(jiu)是(shi)(shi)天地、或者人身乃至萬物，都(dou)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)不(bu)斷(duan)的互相(xiang)周轉。沖氣以(yi)為和：通過修(xiu)煉把陰(yin)陽(yang)結合，則會和。這沖，本來的意思就(jiu)是(shi)(shi)水流交匯。這個和字不(bu)好翻譯，我(wo)說個詞你就(jiu)能(neng)理(li)解：五味(wei)調和。
譯文：萬物背陰(yin)而(er)(er)向陽，并且在陰(yin)陽二(er)(er)氣(qi)的(de)(de)互相(xiang)激蕩而(er)(er)成新的(de)(de)和(he)諧體。出自老子(zi)的(de)(de)《道(dao)德(de)經》第四十二(er)(er)章。原文：道(dao)生(sheng)一，一生(sheng)二(er)(er)，二(er)(er)生(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)萬物。萬物負陰(yin)而(er)(er)抱陽，沖氣(qi)以為(wei)和(he)。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而(er)(er)王(wang)公(gong)以為(wei)稱(cheng)。
負(fu)陰抱(bao)陽(yang)的(de)解釋(1).謂萬(wan)物內涵著陰陽(yang)兩種 相反 而又相成之(zhi)氣(qi)(qi)。《老子》：“萬(wan)物負(fu)陰而抱(bao)陽(yang)，沖氣(qi)(qi)以為(wei)和。” (2).背陰 朝陽(yang) 。 元(yuan) 王禎(zhen) 《農(nong)書》卷二十(shi)：“其民(min)間蠶室(shi)，必選置蠶宅，負(fu)陰抱(bao)陽(yang)，地位平爽。
馮友蘭說：“老子書說‘道生(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)二(er)，二(er)生(sheng)三，三生(sheng)萬物(wu)，萬物(wu)負陰(yin)(yin)而抱陽(yang)，沖氣以為和(he)’（四十二(er)章）。這里說的(de)有三種氣：沖氣、陰(yin)(yin)氣、陽(yang)氣。我認為所謂沖氣就是(shi)一(yi)，陰(yin)(yin)陽(yang)是(shi)二(er)，三在先(xian)秦是(shi)多數的(de)意思。
負陰(yin)(yin)而(er)(er)抱陽(yang)(yang)：背陰(yin)(yin)而(er)(er)向陽(yang)(yang)。沖氣以(yi)為(wei)和：沖，沖突、交融。此句意為(wei)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)二氣互相沖突交和而(er)(er)成(cheng)為(wei)均(jun)勻和諧狀(zhuang)態，從而(er)(er)形成(cheng)新的(de)統(tong)一體(ti)。孤(gu)、寡(gua)、不谷：這些都是古時候君主用以(yi)自(zi)稱的(de)謙(qian)詞。
意思是(shi)：天下萬(wan)(wan)物(wu)就在這種狀態(tai)中產生。萬(wan)(wan)物(wu)背陰而(er)(er)向陽，并且在陰陽二氣(qi)的互相激蕩而(er)(er)成(cheng)新(xin)的和(he)諧(xie)體。出處：《老(lao)子》原文：道(dao)生一，一生二，二生三，三生萬(wan)(wan)物(wu)。萬(wan)(wan)物(wu)負陰而(er)(er)抱陽，沖氣(qi)以為和(he)。
出自春(chun)秋時(shi)期老子(zi)（李(li)耳）的(de)哲(zhe)學作(zuo)(zuo)品(pin)《道德(de)(de)經(jing)》，《道德(de)(de)經(jing)》又稱《道德(de)(de)真經(jing)》、《老子(zi)》、《五(wu)千言(yan)》，是中國(guo)古代先秦諸子(zi)分家前(qian)的(de)一部(bu)著作(zuo)(zuo)，是道家哲(zhe)學思想的(de)重要來源。
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