時辰的天干地支如何推算

如何計算時(shi)(shi)辰干支(zhi)？ 時(shi)(shi)辰其(qi)實(shi)和日(ri)干支(zhi)是一(yi)樣的道理，60個(ge)時(shi)(shi)辰一(yi)輪回。先以地支(zhi)來看(kan)，半夜11點到第二(er)日(ri)1點是子(zi)時(shi)(shi)，兩個(ge)小時(shi)(shi)一(yi)個(ge)時(shi)(shi)辰，到第二(er)日(ri)的晚九(jiu)點進(jin)入亥(hai)時(shi)(shi)，晚11點亥(hai)時(shi)(shi)結束(shu)，然后重新開始循環(huan)。

時辰(chen)天干(gan)地支對照表天干(gan)地支簡稱干(gan)支，是夏(xia)歷中用(yong)來編排年號(hao)和日期用(yong)的。

先以地(di)支來看，半夜11點(dian)到(dao)第(di)二日(ri)1點(dian)是子時(shi)，兩個(ge)(ge)(ge)小時(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰，到(dao)第(di)二日(ri)的(de)晚九點(dian)進入(ru)亥(hai)時(shi)，晚11點(dian)亥(hai)時(shi)結束，然(ran)后(hou)重新開始循環。至(zhi)于時(shi)辰的(de)天(tian)干表示也是和(he)日(ri)干支一(yi)(yi)樣(yang)排(pai)下來的(de)，五天(tian)60個(ge)(ge)(ge)時(shi)辰一(yi)(yi)輪回。

推算(suan)時辰的干支要用(yong)(yong)公式計算(suan)，具體(ti)如下(xia)：60時辰合5日一(yi)個(ge)周期；一(yi)個(ge)周期完了重復使(shi)用(yong)(yong)，周而復始，循(xun)環下(xia)去(qu)。

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八字如何破生死終?

13歲那(nei)年我預見了在我16歲的時候家里會發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)一(yi)件(jian)事(shi)，而且(qie)這件(jian)事(shi)很不好(hao)，這件(jian)事(shi)的發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)將足已(yi)改變我一(yi)輩子。

在此，我將視(shi)障(zhang)者的斷四柱(zhu)方法(fa)(fa)公(gong)布于世。希望你能仔(zi)細體會一下。生日(ri)歌曲這首(shou)歌公(gong)式不(bu)僅告訴我們不(bu)同時(shi)間(jian)的各種信息(xi)，還闡述了六親，特(te)別(bie)是(shi)父母和兄弟。這種方法(fa)(fa)通常是(shi)視(shi)障(zhang)人(ren)士知道時(shi)間(jian)不(bu)準確的人(ren)的生日(ri)的法(fa)(fa)寶。

八字生日可以(yi)擊垮一個人婚(hun)姻(yin)生活(huo)，事業，感情，性格，健康。什么如何(he)打破八字干支和五(wu)行對健康的關系(xi)？下(xia)面我給大(da)(da)家介紹一下(xia)相關的專業知識。八字斷健康思路1。日主(zhu)是(shi)金。火太(tai)大(da)(da)會引起(qi)干咳(ke)；日主(zhu)是(shi)木。

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八字天干地支行動標準分析

四柱(zhu)天干分析技巧：四柱(zhu)八(ba)字中各干支(zhi)如何相(xiang)互作(zuo)用（越詳細越好） 四柱(zhu)以指一人(ren)出生的年(nian)、月、日、時。年(nian)、月、日、時，統稱為“四柱(zhu)”。因(yin)每(mei)柱(zhu)均(jun)由(you)天干地(di)支(zhi)二字組成所以也(ye)叫八(ba)字。

如果(guo)你想分析(xi)一(yi)個(ge)人的(de)信息內容s命從這八字(zi)來看(kan)，你得根(gen)據枝、支的(de)構成(cheng)、形勢、衰亡、興盛的(de)變化來找(zhao)到期(qi)日。是八字(zi)預測最重要的(de)一(yi)步，也是八字(zi)實戰演練的(de)精髓。下面(mian)，我下面(mian)我給大家詳細介紹一(yi)下八字(zi)命理的(de)技(ji)巧。

提(ti)起生辰八(ba)字天(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)查詢表(biao)，大家都知道，有人問生辰八(ba)字具體天(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)是怎么(me)搭配的(de)？，另外，還(huan)有人想(xiang)問生辰八(ba)字對應的(de)天(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)，你知道這(zhe)是怎么(me)回事？其(qi)實什么(me)是天(tian)干地(di)(di)支(zhi)(zhi)，生辰八(ba)字。

11 甲(jia)戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬(ren)戌日的干支(zhi)xx 以上就(jiu)是(shi)與天干地支(zhi)五行對照(zhao)表(biao)相關的內容(rong)，是(shi)關于天干地支(zhi)各(ge)行各(ge)業對照(zhao)表(biao)的分享。

分(fen)支(zhi)在中(zhong)間彼此(ci)相(xiang)鄰(lin)(lin)，但(dan)分(fen)區列不相(xiang)鄰(lin)(lin)。干支(zhi)干坤論上帝的緣(yuan)故，它是外在的、社會(hui)發展的、大(da)型的情(qing)境和(he)主題活動。無論是財富、六親、官銜等社會(hui)發展關系，都是大(da)家(jia)熟知的情(qing)況(kuang)。天干八字，神(shen)干太(tai)陽(yang)馬上。

山不(bu)在(zai)高(gao)，有(you)仙則名，水不(bu)在(zai)深有(you)龍則靈，答(da)案不(bu)在(zai)字(zi)多(duo)有(you)用就行。需要我們不(bu)斷的(de)去學習，不(bu)斷的(de)積累(lei)，不(bu)斷的(de)提高(gao)。

分析八字的(de)(de)(de)支(zhi)和支(zhi)的(de)(de)(de)作用1。八字之間的(de)(de)(de)作用首(shou)先(xian)產生在同(tong)列的(de)(de)(de)一對枝(zhi)和枝(zhi)的(de)(de)(de)中(zhong)間，即藏語分支(zhi)天干坐(zuo)的(de)(de)(de)十(shi)二(er)支(zhi)中(zhong)。

①公元后紀(ji)年(nian)(nian)(nian)干(gan)支(zhi)計算法：舉例：求1911年(nian)(nian)(nian)干(gan)支(zhi)。解1911年(nian)(nian)(nian)尾數為1，天干(gan)為辛；1911÷12=159···3，余數為3，地支(zhi)為亥(hai)(hai)。故1911年(nian)(nian)(nian)為辛亥(hai)(hai)年(nian)(nian)(nian)。

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有人未死之前魂先落,怎樣用亡人死的當天的天干地支和亡

頭七(qi)，中國人(ren)的(de)喪(sang)殯習俗，是根據死者去世(shi)(shi)的(de)時間(jian)，再配合天干(gan)地支(zhi)計算出(chu)來的(de)日(ri)子及時辰，然習慣上大家(jia)都認(ren)為「頭七(qi)」指的(de)是人(ren)去世(shi)(shi)后的(de)第七(qi)日(ri)。

逝(shi)者卒時(shi)辰與落殃處：子丑二時(shi)在(zai)庭(ting)堂(tang)，寅(yin)窗卯門辰在(zai)墻，巳在(zai)陰溝（下水(shui)道(dao)）午(wu)未梁，申酉兌臼(jiu)（碾子）戌(xu)亥灶。殃落哪處哪不能(neng)動，燒回(hui)夜(ye)紙才能(neng)動。

家(jia)人(ren)拈香(xiang)、焚紙、舉哀后，子女們跪在(zai)靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服(fu)”。 報喪 人(ren)死之后，立(li)即差人(ren)前往親(qin)友、街坊鄰居家(jia)報喪。城市上層(ceng)人(ren)家(jia)，多是先發(fa)出請知帖，在(zai)親(qin)友中請人(ren)協助辦理喪事。

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五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死是什么意思

把(ba)五行在(zai)四時中的旺(wang)(wang)、相(xiang)、休(xiu)、囚(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、死(si)概括為：春：木(mu)旺(wang)(wang)、火(huo)相(xiang)、水休(xiu)、金(jin)囚(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、土死(si)。夏(xia)：火(huo)旺(wang)(wang)、土相(xiang)、木(mu)休(xiu)、水囚(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、金(jin)死(si)。秋(qiu)：金(jin)旺(wang)(wang)、水相(xiang)、土休(xiu)、火(huo)囚(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、木(mu)死(si)。冬：水旺(wang)(wang)、木(mu)相(xiang)、金(jin)休(xiu)、土囚(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、火(huo)死(si)。

夏季為(wei)火(huo)(huo)(huo)(huo)，火(huo)(huo)(huo)(huo)旺，火(huo)(huo)(huo)(huo)能生(sheng)土(tu)，土(tu)為(wei)相。木生(sheng)火(huo)(huo)(huo)(huo)，泄(xie)去木的力量，故為(wei)休。水囚(qiu)是因為(wei)水可(ke)以克火(huo)(huo)(huo)(huo)，但(dan)在夏季火(huo)(huo)(huo)(huo)最旺的時候，水克不動(dong)火(huo)(huo)(huo)(huo)，故為(wei)囚(qiu)。金被火(huo)(huo)(huo)(huo)可(ke)，為(wei)死(si)。

克(ke)月令（克(ke)火的）為囚(qiu)。月令克(ke)的為死(si)（水(shui)克(ke)火，所以水(shui)在這(zhe)個(ge)八字中稱(cheng)呼為死(si)）。五(wu)行(xing)按(an)照(zhao)(zhao)旺(wang)相休囚(qiu)死(si)來排(pai)，五(wu)行(xing)的旺(wang)度按(an)照(zhao)(zhao)旺(wang)，相，休，囚(qiu)，死(si)五(wu)種(zhong)強弱等級依(yi)次遞減。

拆開來 金旺(wang)、土(tu)相(xiang)(xiang)、木(mu)休(xiu)(xiu)、水(shui)囚、火死(si)。旺(wang)相(xiang)(xiang)休(xiu)(xiu)囚死(si)看，你把這(zhe)些倒轉過(guo)來就是(shi)(shi)旺(wang)金，相(xiang)(xiang)土(tu)，休(xiu)(xiu)木(mu)，囚水(shui)，死(si)火。但(dan)是(shi)(shi)你提(ti)供(gong)的這(zhe)個排(pai)序明顯的違反了(le)五行生克(ke)基本原理(li)。

休(xiu)(xiu)就是處于(yu)休(xiu)(xiu)然(ran)無事，也有(you)退休(xiu)(xiu)的意思(si)；囚就是指處于(yu)衰落(luo)被囚的狀態；死(si)就是處于(yu)被克制而生氣(qi)全無的狀態。五行(xing)的旺(wang)、相、休(xiu)(xiu)、囚、死(si)有(you)這樣的規律(lv)，當令(ling)者(zhe)旺(wang)，令(ling)生者(zhe)相，生令(ling)者(zhe)休(xiu)(xiu)，克令(ling)者(zhe)囚，令(ling)克者(zhe)死(si)。

和五行火(huo)（月(yue)令(ling)）屬性(xing)相(xiang)(xiang)同的(de)稱(cheng)之為(wei)旺(wang)。月(yue)令(ling)（火(huo)）生的(de)為(wei)相(xiang)(xiang)（火(huo)生的(de)是土(tu)）。生月(yue)令(ling)者(zhe)為(wei)休（木生的(de)是火(huo)）。克月(yue)令(ling)（克火(huo)的(de)）為(wei)囚。月(yue)令(ling)克的(de)為(wei)死（水(shui)克火(huo)，所以水(shui)在這個八(ba)字中稱(cheng)呼為(wei)死）。

四柱命理(li)學家認為(wei)，無論在任(ren)何一(yi)(yi)個季節，任(ren)何一(yi)(yi)個方位中，都(dou)是有一(yi)(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行處(chu)(chu)(chu)于(yu)旺的狀(zhuang)態(tai)，一(yi)(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行處(chu)(chu)(chu)于(yu)相；一(yi)(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行處(chu)(chu)(chu)于(yu)休，一(yi)(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行處(chu)(chu)(chu)于(yu)囚；一(yi)(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行處(chu)(chu)(chu)于(yu)死(si)的狀(zhuang)態(tai)。

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十天干十二地支相配表

天干(gan)地支(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)表(biao)：十(shi)天干(gan)十(shi)二地支(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)配表(biao) 天干(gan)地支(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)表(biao)：如何判斷天干(gan)地支(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合(he)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑日柱？ 先買(mai)幾本古書名(ming)著看(kan)(kan)看(kan)(kan)。刑沖(chong)(chong)克害合(he)明顯看(kan)(kan)出來，判斷其產生的后(hou)果才是主要目的。

十天(tian)干(gan)(gan)十二地(di)支(zhi)(zhi)相配表(biao)：十天(tian)干(gan)(gan)十二地(di)支(zhi)(zhi)怎(zen)樣(yang)對照時間 干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀時，60時辰合5日一個(ge)周(zhou)(zhou)期(qi)；一個(ge)周(zhou)(zhou)期(qi)完了重復使用，周(zhou)(zhou)而復始，循(xun)環下去。

十(shi)天干和十(shi)二地支(zhi)依次相配，組(zu)成六十(shi)個基本單(dan)位，兩者按固定的順序(xu)相互配合(he)。十(shi)天干是(shi)甲(jia)、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸；十(shi)二地支(zhi)則是(shi)子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支(zhi)是子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申、酉、戌、亥。兩者按(an)固(gu)定的順序(xu)互相配(pei)合，組成了(le)干支(zhi)紀(ji)法。

而天干(gan)地支五合(he)則全是兩干(gan)相克的(de)關(guan)系{如甲克己，庚(geng)克乙}，所以有的(de)人對合(he)的(de)真正(zheng)含(han)義感(gan)到不好理解。既然是克，為什么又能合(he)？這實(shi)質(zhi)上牽涉到了生克的(de)本質(zhi)意義。

十(shi)二地(di)支釋義：又稱(cheng)十(shi)二支。是(shi)子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(cheng)。天干地(di)支組成形(xing)成了中(zhong)國古代(dai)的傳(chuan)統歷法紀年。在中(zhong)國民俗(su)學上認為天干對應一些預兆。中(zhong)國古代(dai)拿它和天干相(xiang)配，用來表(biao)示年、月、時的次序。

天干相(xiang)克(ke)：甲克(ke)己，乙(yi)克(ke)庚，丙克(ke)乙(yi)，丁克(ke)丙，戊克(ke)丁，己克(ke)甲，庚克(ke)壬，辛(xin)克(ke)己，壬克(ke)戊，癸克(ke)辛(xin)。地支相(xiang)沖(chong)(chong)(chong)：子(zi)丑沖(chong)(chong)(chong)，寅(yin)巳午沖(chong)(chong)(chong)，辰戌丑沖(chong)(chong)(chong)，卯(mao)酉沖(chong)(chong)(chong)，辰丑亥沖(chong)(chong)(chong)，巳申(shen)沖(chong)(chong)(chong)。

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