算命是不是不能隨便說呢?

年(nian)輕人不要隨(sui)便算命(ming)這(zhe)種(zhong)說(shuo)法是有一定(ding)道理的。首先，年(nian)輕人很難找(zhao)(zhao)到(dao)真的算命(ming)大師(shi)(shi)，找(zhao)(zhao)的算命(ming)師(shi)(shi)基(ji)本上是初學者，算了也未(wei)必準確。

年輕(qing)人不(bu)要(yao)隨便(bian)算(suan)命(ming) 年輕(qing)人不(bu)要(yao)隨便(bian)算(suan)命(ming)我(wo)很贊同(tong)這(zhe)句(ju)話(hua)，年輕(qing)人不(bu)要(yao)隨便(bian)算(suan)命(ming)。算(suan)的結果比較滿意(yi)，思想就會變成坐等(deng)好日子的到(dao)來；算(suan)的結果不(bu)滿意(yi)，就會認為我(wo)在(zai)再怎(zen)么(me)努力都(dou)還不(bu)上好生活，就會失去奮斗的動(dong)力。

要賣力(li)，披(pi)肝瀝膽地看待(dai) 算命不(bu)是(shi)(shi)兒(er)戲，而是(shi)(shi)一件神(shen)圣的(de)事(shi)，來不(bu)得半(ban)點虛偽與怠慢，更不(bu)克不(bu)及輕瀆不(bu)敬，《易經》中的(de)“初筮告，再三瀆，瀆則不(bu)告”講的(de)便是(shi)(shi)這個事(shi)理。

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為什么算命、看相的都說不能把算出來的告訴別人?

第三，世間萬物都有自己(ji)的(de)運行規律，除了(le)運勢。眾所(suo)周知(zhi)，規律性的(de)運作(zuo)不是(shi)(shi)基于(yu)我的(de)信仰。所(suo)以理(li)論上(shang)不用說(shuo)，說(shuo)出來也不能馬上(shang)危及運勢的(de)運行。換(huan)個(ge)角度，換(huan)句話說(shuo)，正常情況(kuang)下，預測(ce)分析的(de)結果(guo)是(shi)(shi)可以告訴別人的(de)。

你不(bu)(bu)說別人也不(bu)(bu)知道，就(jiu)不(bu)(bu)知道你是騙(pian)子，你就(jiu)不(bu)(bu)會上(shang)當(dang)受害，你不(bu)(bu)上(shang)當(dang)受害，就(jiu)不(bu)(bu)會有(you)人被騙(pian)上(shang)當(dang)受害，就(jiu)不(bu)(bu)會有(you)人上(shang)當(dang)受害，這樣世界上(shang)就(jiu)沒有(you)人被騙(pian)上(shang)當(dang)受害了(le)，這樣世界上(shang)就(jiu)沒有(you)人上(shang)當(dang)受害了(le)，所以看(kan)相算命(ming)的事情不(bu)(bu)能說。

去算(suan)命(ming)(ming)(ming)的時候(hou)，就(jiu)是(shi)想在迷茫(mang)的生活(huo)中尋找個希望(wang)。有些人去算(suan)命(ming)(ming)(ming)是(shi)因為(wei)迷信，是(shi)真的相信冥冥中有主宰在主宰者這一(yi)切(qie)，把一(yi)起不幸歸于為(wei)命(ming)(ming)(ming)運。而(er)有些人去算(suan)命(ming)(ming)(ming)，就(jiu)是(shi)為(wei)了解(jie)悶，就(jiu)是(shi)想聽(ting)算(suan)命(ming)(ming)(ming)先(xian)生說什么。

算命的(de)結果(guo)不(bu)可以告訴(su)給(gei)(gei)別人(ren)，具體如(ru)下：如(ru)果(guo)說“算命的(de)結果(guo)不(bu)能跟別人(ren)講(jiang)(jiang)”的(de)話，那(nei)你(ni)找人(ren)幫你(ni)算命就等于已(yi)經給(gei)(gei)別人(ren)講(jiang)(jiang)了(le)。如(ru)果(guo)說好命對人(ren)講(jiang)(jiang)后就不(bu)是好命了(le)的(de)話，那(nei)么，同樣(yang)，壞(huai)命對人(ren)講(jiang)(jiang)了(le)之后也不(bu)再是壞(huai)命了(le)。

當然可以啦，但不(bu)過要分場(chang)合，分對象。如果(guo)說算(suan)命不(bu)能告訴(su)別(bie)人(ren)的(de)話，那你算(suan)命也就(jiu)等(deng)于告訴(su)了(le)別(bie)人(ren)了(le)啊。告訴(su)男(nan)朋友也無妨，男(nan)朋友是(shi)自(zi)己的(de)愛人(ren)，知道(dao)了(le)也沒(mei)事，就(jiu)當做日常分享了(le)。

算命沒(mei)有(you)辦(ban)法(fa)洞(dong)察天(tian)機(ji)，因為(wei)(wei)天(tian)機(ji)不(bu)可泄露(lu)，能夠(gou)泄露(lu)的(de)信息便(bian)不(bu)能稱為(wei)(wei)天(tian)機(ji) 換句話說，凡是能夠(gou)被人類的(de)眼睛(jing)看到，耳(er)朵聽到，鼻子聞到，舌頭嘗到，身體感(gan)覺到，意念思(si)維到的(de)都不(bu)是天(tian)機(ji)；那只是我們人類自己的(de)一(yi)種生活(huo)經驗。

過分的(de)泄(xie)露天(tian)機對自身是非常不(bu)好的(de)。這(zhe)樣的(de)人往(wang)往(wang)會(hui)遭(zao)遇(yu)不(bu)好的(de)事情，或者是盲聾啞殘(can)等。吃這(zhe)碗飯的(de)人往(wang)往(wang)要付出代(dai)價，為了混一口飯吃，結(jie)局(ju)弄得(de)那(nei)么慘，這(zhe)其實(shi)有點不(bu)太值得(de)。

不要真心實意(yi)的對待(dai)任何人(ren) 俗話(hua)說逢人(ren)只說三分(fen)話(hua)，未可(ke)全拋(pao)一(yi)片心。

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算卦為啥有些事不能說的那么明顯?

比如(ru)周易(yi)文化(hua)，不過那是要有相當的(de)(de)知識才研究的(de)(de)，不會人人都(dou)看的(de)(de)懂的(de)(de)，況(kuang)且(qie)江湖算(suan)命的(de)(de)。

你(ni)要知道，就(jiu)算準、就(jiu)算不好。

問題二(er)：算命(ming)的為什么這么準，確實有點不(bu)可思議 易(yi)經(jing)算命(ming)是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑(yi)的。

算(suan)命先生(sheng)說的(de)話不能信(xin)。不要(yao)相信(xin)算(suan)命、命運、運氣(qi)這一套，要(yao)相信(xin)科學。算(suan)命不可信(xin)，起(qi)碼(ma)那些(xie)用出(chu)生(sheng)時間(jian)來(lai)算(suan)命的(de)都不可信(xin)，看(kan)兩(liang)個例子就知道了。

我壓根不相信算卦之說(shuo)。但前幾年遇到的(de)(de)一個人(ren)(ren)，他說(shuo)過的(de)(de)話，曾(ceng)讓我一時莫名其妙。此(ci)人(ren)(ren)姓莊，莊稼的(de)(de)莊。四十歲左(zuo)右。我是在一個陌生人(ren)(ren)家偶遇的(de)(de)，頭(tou)一次見面(mian)。我們一行三人(ren)(ren)，莊姓人(ren)(ren)士挨個給(gei)我們握(wo)手。

申(shen)在八字里可以類象(xiang)為車，刀，金屬，等等，所以對我來說(shuo)騎(qi)車被搶和她被刀捅(tong)腰，實際上命理都是差不多一(yi)樣的，但是實際應象(xiang)就有很大不同。

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算命的人為什么算的那么準?

算命(ming)的人為什么(me)算的那么(me)準？算命(ming)是一種傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)，準不準的可(ke)能還是看你遇到的預測師對(dui)這種文化(hua)(hua)掌握程度，其次還基于(yu)你提供(gong)的一些(xie)基礎信(xin)息是否準確，不過對(dui)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)可(ke)以了解學習但不能沉迷。

例如(ru)有(you)(you)(you)時(shi)算命先生會(hui)問：“你家門(men)口是(shi)否有(you)(you)(you)棵大樹？”如(ru)果(guo)有(you)(you)(you)，你就會(hui)認(ren)為他果(guo)然(ran)能掐(qia)會(hui)算；如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)(you)(you)，他會(hui)一本(ben)正經(jing)地說：“哦，沒(mei)有(you)(you)(you)最好(hao)。”好(hao)像他原(yuan)本(ben)便希(xi)望沒(mei)有(you)(you)(you)這棵樹。

人為什么會迷(mi)信(xin)命(ming)運，好多人會去算(suan)命(ming)呢？原因無非(fei)以(yi)下(xia)三種(zhong)(zhong)：第(di)一種(zhong)(zhong)是希望貪(tan)圖便宜(yi)，或(huo)者(zhe)說想(xiang)尋找捷徑。迷(mi)信(xin)的本質，是想(xiang)找到(dao)(dao)超(chao)自然的力量(liang)，找到(dao)(dao)超(chao)越人類力量(liang)極限(xian)的存(cun)在，并(bing)與(yu)他們建立某(mou)種(zhong)(zhong)聯系(xi)，得(de)到(dao)(dao)他們的加持(chi)。

算命是迷(mi)信(xin)。算命在很多人眼中，只是一種(zhong)迷(mi)信(xin)、甚至是一種(zhong)騙錢的把戲，但事(shi)實上，算命并(bing)不僅僅是看看生(sheng)辰八字(zi)和手相而已，它涵蓋(gai)了世間(jian)(jian)各種(zhong)發(fa)展之間(jian)(jian)的“定數(shu)”和“變(bian)數(shu)”。

其實(shi)，有的(de)(de)(de)(de)時候(hou)并不是(shi)算(suan)(suan)命算(suan)(suan)得多么的(de)(de)(de)(de)準，而是(shi)算(suan)(suan)命先(xian)生能夠懂(dong)得人的(de)(de)(de)(de)心理活動，能夠揣(chuai)摩(mo)出人的(de)(de)(de)(de)心中想什么。算(suan)(suan)命能夠察言觀色，他說的(de)(de)(de)(de)話(hua)常的(de)(de)(de)(de)模棱兩可(ke)，但聽的(de)(de)(de)(de)人會主動的(de)(de)(de)(de)套在自(zi)己身(shen)上，于是(shi)就覺得很準。

其(qi)實(shi)算(suan)命(ming)的(de)也不(bu)完全(quan)都是(shi)(shi)靠(kao)猜，大部分人(ren)之所以(yi)覺得算(suan)命(ming)的(de)人(ren)算(suan)的(de)比(bi)較(jiao)準(zhun)，實(shi)際上可能是(shi)(shi)因為自己的(de)心理作(zuo)用，另外很多(duo)上面的(de)人(ren)其(qi)實(shi)也都是(shi)(shi)看過《易(yi)經》。

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算命的為什么那么準?

其(qi)實(shi)，在(zai)我們日常生(sheng)活中(zhong)所(suo)能見到的(de)那(nei)些(xie)以“半仙”自居的(de)算命(ming)先(xian)生(sheng)，基本都可以斷定他們是(shi)騙子(zi)。那(nei)么，這(zhe)些(xie)算命(ming)先(xian)生(sheng)到底(di)是(shi)如(ru)何(he)算出我們心中(zhong)想法(fa)的(de)呢？首先(xian)要(yao)說明的(de)是(shi)，《易經》與陰陽五(wu)行確(que)實(shi)是(shi)一門(men)非常玄妙的(de)學問。

算命(ming)先生之所(suo)以有(you)時能(neng)給出看似準確(que)的(de)(de)預(yu)測，主要是因為(wei)以下幾個原因：人(ren)類(lei)心(xin)理現象(xiang)：人(ren)們往(wang)往(wang)更容易記(ji)住(zhu)符合自己期望或經歷的(de)(de)預(yu)測結果，而忽略(lve)那些(xie)不符合或者(zhe)錯誤(wu)的(de)(de)預(yu)測。這種心(xin)理現象(xiang)被(bei)稱(cheng)為(wei)“確(que)認偏見”。

《易經》當中其(qi)實也是蘊藏著(zhu)一些古老文化(hua)的(de)(de)精華，里面更是凝聚(ju)了(le)很多(duo)(duo)新人(ren)的(de)(de)智(zhi)慧。其(qi)實很多(duo)(duo)比較有名氣的(de)(de)算命(ming)先(xian)生(sheng)基本上(shang)都是讀(du)過(guo)這(zhe)(zhe)本書的(de)(de)，另(ling)外他們也是掌(zhang)握著(zhu)一些陰陽學說，這(zhe)(zhe)部(bu)分算命(ming)先(xian)生(sheng)就(jiu)會(hui)以這(zhe)(zhe)些東西為基礎來(lai)給(gei)別人(ren)算命(ming)。

在算命過程中(zhong)，算命先生會對(dui)個(ge)體(ti)的(de)未來作大膽的(de)預測，這些預測結果有(you)時特(te)別(bie)(bie)具有(you)轟動效(xiao)應，特(te)別(bie)(bie)吸引眼球(qiu)。

在中國的歷史上(shang)，算命(ming)被廣(guang)泛應用于各個領(ling)域，例如農業、醫(yi)學、等。雖然現代(dai)社會(hui)已(yi)經越(yue)來越(yue)注重科學和技術，但(dan)是算命(ming)依然存在，并(bing)且(qie)有(you)許(xu)多人認為(wei)它是準確的。

心理學(xue)家認(ren)為，算命先生(sheng)之所以能夠說得(de)如此之準(zhun)，其(qi)實(shi)只(zhi)是利用人們的一種“自我求證(zheng)”的心理，把(ba)人們引入到(dao)自己的“陷阱”之中而已(yi)。算命先生(sheng)往(wang)往(wang)善十(shi)觀察(cha)人們的心理，并懂得(de)利用這些心理達到(dao)自己的目的。

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