八字命理中《子平真詮》分格局,《滴天髓》按五行,自清朝以后,分為2派

可以(yi)說《淵海子(zi)平(ping)》是四柱(zhu)(zhu)命(ming)(ming)理(li)學(xue)的(de)開山立派之(zhi)作，所以(yi)四柱(zhu)(zhu)命(ming)(ming)理(li)學(xue)就此被稱為子(zi)平(ping)八(ba)字。本人多(duo)次閱讀此書后，對此書的(de)感(gan)覺是4個(ge)字──深不可測。

當月令(ling)為(wei)比劫而無用(yong)神時(shi)，則(ze)于月令(ling)之(zhi)外另尋財、官(guan)、印、食、殺、傷(shang)為(wei)用(yong)定格。用(yong)神是(shi)格局的核心，是(shi)八(ba)字(zi)的提綱，但沒有調節八(ba)字(zi)五(wu)行平(ping)衡以及(ji)調候、通(tong)關(guan)等作用(yong)。

《子平真詮》是(shi)清進士沈(shen)孝瞻著(zhu)，原書(shu)37節(jie)，后人袁樹珊(shan)加了8節(jie)，有45節(jie)，也(ye)(ye)有47節(jie)的版(ban)本(ben)。你讀(du)的不(bu)是(shi)以(yi)上(shang)三本(ben)書(shu)之一(yi)(yi)也(ye)(ye)不(bu)是(shi)以(yi)上(shang)三本(ben)之一(yi)(yi)，應是(shi)《子平真詮評(ping)著(zhu)》之類的書(shu)，你也(ye)(ye)可(ke)以(yi)寫一(yi)(yi)本(ben)。

年(nian)干(gan)和年(nian)支組成年(nian)柱(zhu)，月干(gan)和月支組成月柱(zhu)，日干(gan)和日支組成日柱(zhu)，時干(gan)和時支組成時柱(zhu)；一共四柱(zhu)，四個干(gan)和四個支共八個字，故稱四柱(zhu)八字。

我在回(hui)答這個問題前，首(shou)先做個聲明(ming)。我對八字的批斷(duan)，決非(fei)什(shen)么神(shen)準，更不(bu)是什(shen)么活神(shen)仙(xian)。我也時(shi)不(bu)時(shi)會出現一些誤差，這應當屬于正常現象(xiang)。

《三命通會》《滴(di)天髓》《窮通寶(bao)鑒(jian)》《子平(ping)(ping)真(zhen)詮》是四柱命理(li)學至高無上的寶(bao)典。其中，《子平(ping)(ping)真(zhen)詮》的文字最少(shao)，但地位卻不亞(ya)于(yu)前(qian)三者。

怎樣算八字 推命之(zhi)步(bu)驟 依命式表分男命(乾造(zao)(zao))、女命(坤造(zao)(zao))，填注(zhu)出生之(zhi)年(nian)月(yue)日時(shi)。 四柱(zhu)(zhu)干支排列： 年(nian)柱(zhu)(zhu)、日柱(zhu)(zhu)：參(can)閱萬年(nian)歷(li)取(qu)之(zhi)。 月(yue)柱(zhu)(zhu)：依“五虎(hu)遁年(nian)起月(yue)表”，由年(nian)干、生月(yue)對照取(qu)之(zhi)。或參(can)閱萬年(nian)歷(li)。

六(liu)爻(yao)、梅花看小事(shi)(shi)單獨的事(shi)(shi)最佳(jia)，入門(men)容(rong)量，學成不(bu)難(nan)，但也得靠長時間來養成查詢思維方(fang)式(shi)。六(liu)爻(yao)的入門(men)書籍，可閱讀《六(liu)爻(yao)應用經(jing)驗學》，適(shi)宜入門(men)者。

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子平八字推命理免費網,子平八字的介紹

八(ba)字(zi)(zi)測(ce)(ce)命網站(zhan)哪家最好(hao)在八(ba)字(zi)(zi)測(ce)(ce)命的網站(zhan)之(zhi)中，其實通(tong)過(guo)對(dui)比來(lai)看(kan)的話，免費八(ba)字(zi)(zi)測(ce)(ce)命網是最好(hao)的一個網站(zhan)。八(ba)字(zi)(zi)測(ce)(ce)命有什么講究一般情況下，八(ba)字(zi)(zi)命學始于唐(tang)朝時期，初(chu)以(yi)年(nian)柱為主體，以(yi)生年(nian)干為本(ben)命，輔以(yi)納音法推(tui)命。

五代(dai)的(de)徐子(zi)(zi)平(ping)(ping)改(gai)以(yi)日(ri)干(gan)為(wei)(wei)我（日(ri)主），查四柱間之五行生(sheng)克制化、刑(xing)沖(chong)會合(he)為(wei)(wei)推命(ming)重點，并發揚光大。當今的(de)八字推命(ming)，皆以(yi)子(zi)(zi)平(ping)(ping)法為(wei)(wei)正宗，故八字命(ming)學又(you)稱(cheng)為(wei)(wei)“子(zi)(zi)平(ping)(ping)法”或“子(zi)(zi)平(ping)(ping)八字學”。

八(ba)字推(tui)算(suan)有很大的(de)可靠性，但不(bu)能決定一切，天(tian)剛亮到太陽出來(lai)(lai)前為(wei)卯(mao)時(shi)(shi)(shi)，太陽出來(lai)(lai)后(hou)的(de)兩(liang)個小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)辰(chen)時(shi)(shi)(shi)，日落前兩(liang)個小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)申時(shi)(shi)(shi)，日落后(hou)至(zhi)天(tian)黑前兩(liang)個小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)酉時(shi)(shi)(shi)，天(tian)黑后(hou)兩(liang)個小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)戌(xu)時(shi)(shi)(shi)，兩(liang)個小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)一個時(shi)(shi)(shi)辰(chen)，以(yi)此類推(tui)。

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《子平真詮》中的八、論用神成敗救應如何解釋?

但嚴格一點(dian)說，用(yong)神是隨(sui)著(zhu)大運(yun)改變(bian)(bian)而改變(bian)(bian)的(de)，不是隨(sui)著(zhu)流年改變(bian)(bian)而改變(bian)(bian)的(de)，流年只(zhi)是命(ming)、運(yun)信息的(de)引(yin)發(fa)點(dian)和體現點(dian)，通過流年的(de)喜(xi)忌(ji)就可(ke)以(yi)直(zhi)接判斷吉兇。

四柱(zhu)八字如(ru)何(he)看(kan)子(zi)(zi)女(nv)(nv)信息 關于(yu)生育子(zi)(zi)女(nv)(nv)的(de)時(shi)間信息：從(cong)四柱(zhu)上籠統地看(kan)，食傷(shang)位(wei)于(yu)年柱(zhu)的(de)懷(huai)孕(yun)或生育很(hen)早，或者在(zai)(zai)18歲(sui)之(zhi)前；位(wei)于(yu)月柱(zhu)的(de)孕(yun)育較(jiao)早，或者在(zai)(zai)22歲(sui)之(zhi)前；位(wei)于(yu)日(ri)柱(zhu)的(de)孕(yun)育適中，一(yi)般(ban)(ban)在(zai)(zai)26歲(sui)之(zhi)前；位(wei)于(yu)時(shi)柱(zhu)的(de)孕(yun)育較(jiao)晚，一(yi)般(ban)(ban)在(zai)(zai)26歲(sui)之(zhi)后。

調(diao)(diao)候(hou)(hou)用(yong)神(shen)越(yue)旺越(yue)好，如五行(xing)取用(yong)與(yu)調(diao)(diao)候(hou)(hou)用(yong)神(shen)不一致時（假(jia)調(diao)(diao)候(hou)(hou)），調(diao)(diao)候(hou)(hou)用(yong)神(shen)越(yue)弱(ruo)越(yue)好。如調(diao)(diao)候(hou)(hou)用(yong)神(shen)與(yu)五行(xing)用(yong)神(shen)相戰，那(nei)么調(diao)(diao)候(hou)(hou)用(yong)神(shen)事實上(shang)就變成(cheng)了忌神(shen)。

子(zi)平命(ming)(ming)學是指宋代(dai)命(ming)(ming)理學家徐子(zi)平的(de)(de)(de)命(ming)(ming)理學說(shuo)。在命(ming)(ming)理學中占著十分(fen)重要的(de)(de)(de)歷史(shi)地位。清代(dai)沈孝瞻對徐樂吾的(de)(de)(de)《子(zi)平真詮(quan)(quan)評注》認(ren)為是：對《子(zi)平真詮(quan)(quan)》的(de)(de)(de)＂用神(shen)＂本義進行(xing)了曲解(jie)、肢(zhi)解(jie)、歪解(jie)。

《子(zi)平真詮(quan)》里(li)“八字用神(shen)(shen)(shen)，專(zhuan)取月令”，這(zhe)個用神(shen)(shen)(shen)其(qi)實就是我(wo)們(men)說的格局(ju)(ju)，透(tou)干(gan)(gan)取透(tou)出的十(shi)神(shen)(shen)(shen)定格局(ju)(ju)，不透(tou)則看(kan)藏干(gan)(gan)哪個強。

的(de)意思干(gan)混上一(yi)(yi)章已經講(jiang)清(qing)楚了，但(dan)我不我不知道也有不符(fu)合(he)它的(de)人。為什(shen)么(me)？注意：什(shen)么(me)是(shi)巧(qiao)合(he)而不是(shi)符(fu)合(he)？即一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)本(ben)質的(de)結(jie)合(he)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)方式的(de)結(jie)合(he)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)看起來的(de)樣子，一(yi)(yi)個(ge)(ge)只是(shi)表面的(de)時間。

真(zhen)(zhen)(zhen)詮的(de)引證解釋是：⒈亦(yi)作(zuo)“真(zhen)(zhen)(zhen)筌”。猶真(zhen)(zhen)(zhen)諦(di)。引唐盧藏用《衡岳十八高僧序》：“然而年(nian)代攸(you)邈，故(gu)老或遺(yi)；真(zhen)(zhen)(zhen)_緬微，后生何述？”唐劉禹錫《大唐曹溪第六祖大鑒(jian)禪師第二(er)碑(bei)銘》：“我(wo)立真(zhen)(zhen)(zhen)筌，揭起(qi)南國。

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子平真詮,窮通寶鑒,三命通會,滴天髓,八字入門首先看那一本?

先看(kan)邵偉華(hua)的(de)四(si)柱(zhu)預(yu)測學(xue)（又叫四(si)柱(zhu)基(ji)因學(xue)），主要是了(le)解一些(xie)簡(jian)單(dan)的(de)命(ming)理知識。然(ran)后看(kan)前人(ren)的(de)命(ming)理學(xue)原著，《子平真詮(quan)》《滴天髓(sui)征(zheng)義》《窮通寶鑒》《千里命(ming)稿(gao)》把(ba)這(zhe)五本書(shu)看(kan)完了(le)，八字就有基(ji)礎了(le)。

推薦一本(ben)《八字(zi)揭秘》，然(ran)后網上還有《四柱詳真》《命理過三關(guan)》等(deng)。這些都是現(xian)代(dai)作品(pin)，基(ji)本(ben)比較(jiao)好懂，基(ji)本(ben)能入門。之后可(ke)以(yi)看(kan)《子平真詮》，《子平粹言(yan)》，《千(qian)里命稿》等(deng)，一些較(jiao)為淺顯半古文書(shu)，可(ke)以(yi)再進一步。

想了解易經(jing)，你就要買易經(jing)的書。可(ke)以買一本易經(jing)，一本易傳。你就可(ke)以學習了，再買一本古漢語字典，不會的字可(ke)以查一下(xia)。

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子平八字推命理免費網,子平八字的介紹

八字重量：【4兩1錢】 年2兩、月0.5兩、日(ri)0.8兩、時(shi)6兩。袁(yuan)天(tian)罡斷(duan)：此(ci)命推來事(shi)不(bu)同，為(wei)人(ren)能干異凡人(ren)，中年還有逍遙福，不(bu)比前番事(shi)不(bu)通。

然其(qi)中高低(di)之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時觀理，難以(yi)擬議，此特大(da)略而已。以(yi)上就是(shi)與(yu)八字子平(ping)格局命理相關(guan)內容，是(shi)關(guan)于(yu)食神(shen)的分享。

”清(qing)人顧張(zhang)思在(zai)《土風錄》專列《子平算命》，作(zuo)為一種民俗。港臺流行的《淵(yuan)海子平》，就是以“子平”為名(ming)的算命術名(ming)著。《四庫》也說：“子平事跡無可考，獨命學為世所宗(zong)”，今稱推八字者為“子平命理”，蓋因(yin)其(qi)名(ming)。

壬水生(sheng)庫(ku)月，辰中三物(wu)皆不透干，辛酉印重，則(ze)取印格(ge)。比肩透干為忌，婚姻方(fang)面容易遇到競爭，也要防身(shen)邊小(xiao)人(ren)，同事朋(peng)友，同時比肩分財(cai)，花(hua)錢也是大(da)方(fang)，丑戌夫妻宮遇到刑，夫妻感情和子女感情也不好。

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算命書籍有哪些,必須學習的那些?

1 是(shi)故(gu)，易(yi)有(you)太極，是(shi)生(sheng)兩(liang)儀(yi)，兩(liang)儀(yi)生(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)八(ba)卦，八(ba)卦定吉兇(xiong)(xiong)，吉兇(xiong)(xiong)生(sheng)大業。1 君子學以(yi)聚之，問以(yi)辯之，寬以(yi)居之，仁(ren)以(yi)行之。1 積善(shan)(shan)之家(jia)，必(bi)(bi)有(you)余慶；積不善(shan)(shan)之家(jia)，必(bi)(bi)有(you)余殃。

1，命(ming)理(li)算命(ming)書籍，其(qi)中以《神峰通考》是古(gu)代漢族傳(chuan)統命(ming)理(li)學著作，《滴天髓》自(zi)古(gu)為(wei)命(ming)學家尊為(wei)瑰(gui)寶，而以《淵海子平》，《三(san)命(ming)通會》，《窮(qiong)通寶鑒》等最為(wei)經典，在命(ming)理(li)學術界中其(qi)地位非常之高。

所謂(wei)的“算命(ming)”其(qi)實(shi)也分很多(duo)種，古今(jin)中外此類書籍(ji)特別多(duo)，這要看個人喜(xi)好，以及個人對所謂(wei)“算命(ming)”的理解。如果從哲學的角度來看問(wen)題(ti)，并且喜(xi)歡中國古典文化，很顯然《易經》是這個領域的權威書籍(ji)。

學周易(yi)(yi)書籍很多(duo)。最好到古(gu)籍書店(dian)去買古(gu)裝的，或者影印的。現代的書看不成，看不好就把你帶溝里去了。有(you)朱(zhu)熹的周易(yi)(yi)本易(yi)(yi)，孔穎(ying)達的周易(yi)(yi)正義，還有(you)增刪(shan)補易(yi)(yi)，命理(li)探源，易(yi)(yi)林(lin)，梅花易(yi)(yi)數，卜筮正宗，滴天髓，等(deng)等(deng)。

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