《太歲頭上動土》中的太歲 指的是什么?

太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)肉靈芝為(wei)自然(ran)界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)，非植物(wu)(wu)、非動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)和(he)非菌(jun)(jun)(jun)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)形式。細胞結(jie)構(gou)(gou)是(shi)(shi)(shi)接近鞭(bian)毛(mao)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。進化程度介于(yu)(yu)藻(zao)(zao)類（藍藻(zao)(zao)）和(he)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞結(jie)構(gou)(gou)和(he)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞭(bian)毛(mao)細胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)非常相似，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這種(zhong)(zhong)細胞不(bu)(bu)含光合色素，按(an)《生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)起源及進化譜系圖》分析，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置應在菌(jun)(jun)(jun)、(藻(zao)(zao))類植物(wu)(wu)和(he)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)。俗稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)”是(shi)(shi)(shi)介于(yu)(yu)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)與(yu)真(zhen)菌(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粘細菌(jun)(jun)(jun)，生(sheng)(sheng)(sheng)活于(yu)(yu)土壤中(zhong)(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)力極(ji)強，是(shi)(shi)(shi)自然(ran)界(jie)(jie)(jie)(jie)非常稀(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型粘細菌(jun)(jun)(jun)復(fu)合體(ti)(ti)。也就是(shi)(shi)(shi)說處(chu)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)演化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)岔道口上，左拐就會(hui)發(fa)(fa)(fa)展到植物(wu)(wu)界(jie)(jie)(jie)(jie)，右拐就會(hui)向動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)界(jie)(jie)(jie)(jie)發(fa)(fa)(fa)展，原(yuan)地不(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)就變成(cheng)了(le)(le)像(xiang)蘑(mo)菇靈芝一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)菌(jun)(jun)(jun)類。屬于(yu)(yu)“特(te)(te)大型罕見粘菌(jun)(jun)(jun)復(fu)合體(ti)(ti)”，既有(you)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，也有(you)真(zhen)菌(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，是(shi)(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)體(ti)(ti)，世界(jie)(jie)(jie)(jie)罕見。太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)這種(zhong)(zhong)“粘菌(jun)(jun)(jun)復(fu)合體(ti)(ti)”是(shi)(shi)(shi)迄今發(fa)(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)活體(ti)(ti)標本 A、 太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)為(wei)自然(ran)界(jie)(jie)(jie)(jie)第(di)四(si)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)體(ti)(ti)。 B、太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)“肉靈芝”這個(ge)古(gu)(gu)老稀(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)種(zhong)(zhong),是(shi)(shi)(shi)目前生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)界(jie)(jie)(jie)(jie)除了(le)(le)植物(wu)(wu)、動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)、微(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)外,最新發(fa)(fa)(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)種(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)目前人(ren)類未知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)體(ti)(ti) C、科學家稱(cheng)(cheng)(cheng)太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)為(wei)：一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)黏菌(jun)(jun)(jun)復(fu)合體(ti)(ti)，細胞結(jie)構(gou)(gou)接近鞭(bian)毛(mao)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)。進化程度介于(yu)(yu)藻(zao)(zao)類（藍藻(zao)(zao)）和(he)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)。 D、木星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別稱(cheng)(cheng)(cheng)，古(gu)(gu)代(dai)用它(ta)圍繞(rao)太陽公(gong)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周期紀年(nian)(nian)，一(yi)(yi)周是(shi)(shi)(shi)十二年(nian)(nian) E、傳說中(zhong)(zhong)神名。古(gu)(gu)代(dai)迷信，認為(wei)太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)之(zhi)(zhi)神在地，與(yu)天上歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)(xing)（木星(xing)(xing)）相應而行，因此興建(jian)工程等(deng)要躲開太歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方位，否則就要不(bu)(bu)吉利 F、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)。...

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古人說太歲頭上動土會惹來災禍,那太歲是何物?

中國有(you)許多(duo)俗語，這些俗語往(wang)往(wang)有(you)著幾百甚至幾千(qian)年的歷史，有(you)關于古人的，有(you)關于古代(dai)神祗的，也(ye)有(you)關于農業商業的。一些俗語因為傳播久遠，可能會出現訛傳甚至意思(si)大變的情況，比(bi)如“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”“三個臭(chou)皮(pi)匠(jiang)賽過諸(zhu)葛(ge)亮”等。

太歲頭上動土(tu)，也(ye)是一(yi)(yi)個(ge)流傳幾百年的俗語。意(yi)思是說惹到了有權勢或(huo)者(zhe)兇狠殘暴的人，惹來殺(sha)身之禍(huo)，早在(zai)元雜劇(ju)中就已經出現。我們(men)今天看一(yi)(yi)些書或(huo)者(zhe)影視劇(ju)中，一(yi)(yi)些人也(ye)常(chang)常(chang)說這(zhe)話(hua)。

不過，為什么說“太歲頭上動土”會惹來災(zai)禍呢？古人所(suo)說的(de)(de)太歲究竟指的(de)(de)是什么？

太(tai)歲，其實也(ye)叫太(tai)陰(yin)、歲陰(yin)，是(shi)古(gu)代天文和(he)(he)占(zhan)星(xing)(xing)(xing)(xing)術中，虛(xu)擬的(de)一(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)，這顆星(xing)(xing)(xing)(xing)與歲星(xing)(xing)(xing)(xing)，也(ye)就(jiu)是(shi)我們所(suo)(suo)說的(de)木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)對，運(yun)行方(fang)向也(ye)與木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)反。天文和(he)(he)占(zhan)卜本來(lai)就(jiu)與生死(si)福禍相(xiang)關，所(suo)(suo)以后(hou)來(lai)人們神化(hua)了太(tai)歲，并把它演化(hua)成(cheng)一(yi)位神祇(zhi)。

這個神(shen)祗(zhi)主管什么(me)？自然是生(sheng)死禍(huo)福。如(ru)果你(ni)尊敬它(ta)，就(jiu)會(hui)得到(dao)保佑，平安健康；如(ru)果你(ni)沖(chong)撞了它(ta)，那么(me)就(jiu)會(hui)自取滅亡。

太(tai)歲(sui)者(zhe)，主宰一歲(sui)之(zhi)尊神。凡吉事(shi)勿(wu)沖之(zhi)，兇事(shi)勿(wu)犯之(zhi)，凡修(xiu)造方(fang)向等事(shi)尤宜慎避。——明代馮應京《月令廣義》

這本明朝(chao)的(de)(de)書(shu)說得很(hen)清楚，修(xiu)建房子等(deng)工程，不(bu)能(neng)與(yu)太(tai)歲(sui)(sui)的(de)(de)方(fang)向一(yi)樣，否則就是(shi)(shi)沖撞(zhuang)太(tai)歲(sui)(sui)，導致災禍。實際上，早(zao)在(zai)戰國(guo)時，人們就已經開始知道(dao)不(bu)能(neng)沖撞(zhuang)太(tai)歲(sui)(sui)了。中國(guo)曾出土一(yi)件戈，上面刻(ke)有(you)“兵辟（避）（太(tai)）歲(sui)(sui)”四字(zi)銘文，上有(you)一(yi)位人物形象，便是(shi)(shi)太(tai)歲(sui)(sui)。

不過，這里的解釋(shi)不夠(gou)清楚。既然是(shi)方(fang)向上(shang)不能沖(chong)撞太歲(sui)(sui)，那(nei)應該是(shi)“太歲(sui)(sui)方(fang)位(wei)動(dong)土”，何以說“太歲(sui)(sui)頭(tou)上(shang)動(dong)土”呢？

因(yin)為太歲不一(yi)定是人(ren)形象的神，更不一(yi)定就是高(gao)高(gao)在上。

在(zai)(zai)今(jin)天看來(lai)，太歲是一(yi)(yi)種肉(rou)(rou)靈芝(zhi)，能(neng)(neng)再生但不是能(neng)(neng)無限生長(chang)。實際上(shang)，早在(zai)(zai)一(yi)(yi)千多年前，人(ren)們(men)就意(yi)識(shi)到(dao)了太歲是一(yi)(yi)種植(zhi)物(wu)(wu)，李(li)時(shi)珍在(zai)(zai)《本草綱(gang)目》中(zhong)就說過，“肉(rou)(rou)芝(zhi)狀如(ru)肉(rou)(rou)。附于大(da)石，頭尾具有，乃生物(wu)(wu)也”。晉代(dai)人(ren)甚至認為(wei)，吃了太歲能(neng)(neng)夠長(chang)生不老。

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有俗語"太歲頭上,不宜動土"中的"太歲"是指() A.皇帝 B.玉皇大帝 C.老 ...

D 木星
古人把(ba)木星稱為(wei)“太(tai)歲”（或歲星一(yi)(yi)周天(tian)（實(shi)際是11.86年），并劃分周天(tian)為(wei)十(shi)二(er)次，木星每年行經一(yi)(yi)次，都有特定的(de)名稱，說太(tai)歲某(mou)一(yi)(yi)年在(zai)某(mou)一(yi)(yi)方(fang)，這一(yi)(yi)方(fang)就不能動土(tu)(tu)搞建筑，否(fou)則觸犯了太(tai)歲，就會招來(lai)災禍。后來(lai)，人們(men)把(ba)別人侵犯自己怒斥為(wei)“太(tai)歲頭上動土(tu)(tu)”，以顯示(shi)自己的(de)威風。...

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“太歲頭上勿動土”是什么意思?

“在(zai)太(tai)歲(sui)頭上動(dong)土”是中國的一句老話,它表明一種文(wen)化(hua)忌諱。過去人們認為，不信這(zhe)種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜(za)俎》一書記(ji)載：有個叫王(wang)豐(feng)的人，“于太(tai)歲(sui)頭上掘坑(keng)，見一肉(rou)塊，大如牛，蠕(ru)蠕(ru)而動(dong)，遂填，其(qi)肉(rou)隨填而長(chang)。豐(feng)懼，棄之。經宿，長(chang)塞于庭(ting)。豐(feng)兄弟奴婢(bi)數(shu)日內悉暴卒，唯一女(nv)存(cun)焉(yan)。”

俗話說,太歲頭上不能動土，總有些關系，是必須小心對待的。太歲到底是什么呢？關于太歲的俗語從何時開始流傳？民間認為太歲是什么？
由(you)于以往古人(ren)生(sheng)產力水平低下，人(ren)們對于這個(ge)“難得一見(jian)”的(de)“神(shen)的(de)使者”充滿了恐懼心理，擔心得罪了它就(jiu)會被老天降(jiang)禍(huo)。其實，早在大(da)禹時代，太歲就(jiu)已(yi)經被記錄(lu)在《山海經》上了。

除(chu)了古籍(ji)的記載,新中國(guo)成立以后，發現太歲(sui)的消息(xi)也經常(chang)被報道，2005中央(yang)電(dian)視臺還就發現的太歲(sui)做(zuo)了專(zhuan)題(ti)報導。實際(ji)上(shang)，太歲(sui)就是一(yi)(yi)種大型的復合型菌類，因為它(ta)是一(yi)(yi)種介(jie)于動(dong)物與植物之間(jian)的古生(sheng)物，所以很難把它(ta)歸到具體的類別，它(ta)不但沒有任何神力(li)，還是個自身(shen)難保的家(jia)伙。明代李明珍的《本草綱(gang)目》里就把它(ta)分在(zai)了“菜”那一(yi)(yi)類。

太歲(sui)，本為道(dao)教神(shen)(shen)明(ming)的(de)尊稱,是對應天上地(di)下的(de)神(shen)(shen)煞(sha)領(ling)導(dao)。后被引用為“神(shen)(shen)煞(sha)論”來推(tui)斷人(ren)的(de)運程。古書云：’’歲(sui)攝兵權，人(ren)生死(si)。”又云：”逢太歲(sui)之年，無喜必(bi)有禍。”或云：”反吟伏吟，涕(ti)泣零(ling)零(ling)。”等等之論點。流年太歲(sui)？

流年太歲，是司管人(ren)(ren)間一年之吉兇禍福的歲君(jun)(jun)。古書云：”太歲如君(jun)(jun),為眾神之首(shou)，眾煞之主，有如君(jun)(jun)臨(lin)天下，不可冒(mao)犯--。” 2002壬午馬(ma)年有四個生肖犯太歲 馬(ma)人(ren)(ren)—犯刑(xing)、鼠人(ren)(ren)—犯沖 兔人(ren)(ren)—犯破、牛人(ren)(ren)—犯害 “刑(xing)”：有刑(xing)律(lv)、刑(xing)傷之意(yi)；抵觸(chu)相刑(xing)，亦稱伏吟。

無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外，壬午年之太(tai)歲(sui)(sui)姓路名明.若(ruo)有人叫(jiao)路明、姓路或名明；則須注意觸(chu)犯太(tai)歲(sui)(sui)姓名的名諱。化(hua)解太(tai)歲(sui)(sui)之兇(xiong)力。可拜太(tai)歲(sui)(sui)作福(fu)，以(yi)求趨吉避(bi)兇(xiong)。亦可求取“化(hua)太(tai)歲(sui)(sui)靈(ling)符”，以(yi)保護身(shen)平安。

《廣(guang)異記》中也(ye)說：晃良貞不怕鬼怪,每年(nian)者要在(zai)“太歲(sui)”頭(tou)上(shang)挖土.有一次挖出(chu)肉塊,用鞭子打(da)了幾(ji)百下，扔(reng)到大路上(shang)了。當夜有人看見(jian)有些神人騎馬(ma)坐車來慰(wei)問那肉塊，并問：“太歲(sui)兄,你為什么受他(ta)辱打(da)而不報仇呢?”回答是：那人血氣方剛,我也(ye)沒(mei)辦法。天明(ming)后“太歲(sui)”就不見(jian)了。

在《山海(hai)經(jing)(jing)》、《本草綱目》等古籍(ji)中均有(you)詳盡(jin)記載，稱其為“肉(rou)(rou)(rou)(rou)芫(yan)”,“視肉(rou)(rou)(rou)(rou)”、“土肉(rou)(rou)(rou)(rou)”、“聚(ju)(ju)肉(rou)(rou)(rou)(rou)”、“封”等.在中國(guo)神(shen)話(hua)史(shi)書《山海(hai)經(jing)(jing)》中,就有(you)對(dui)“肉(rou)(rou)(rou)(rou)芫(yan)”的(de)記載：“聚(ju)(ju)肉(rou)(rou)(rou)(rou)有(you)眼(yan)而無胃,與(yu)彼馬勒頗相仿佛(fo),奇在不盡(jin),食人(ren)薄味。”晉代著名學者郭璞在注(zhu)釋《山海(hai)經(jing)(jing)》時(shi)，對(dui)“視肉(rou)(rou)(rou)(rou)”做的(de)解釋是：“聚(ju)(ju)肉(rou)(rou)(rou)(rou)形，如牛(niu)肝，有(you)兩目。食之無盡(jin)，尋(xun)復更生如故。”

唐代著名學(xue)者(zhe)虞世(shi)南的《北堂書(shu)抄》中也有(you)一(yi)條(tiao)關于“土肉”的記(ji)載,他(ta)的史(shi)料轉(zhuan)錄于《臨(lin)海異物志》,文中說：“土肉，正黑(hei)，大(da)如小兒，臂長五寸，中有(you)腹，無口目，有(you)三十足(zu)，大(da)如釵股,浚(jun)克食。”

到了明代，名醫(yi)李時珍在《本草綱(gang)目(mu)》中把“肉芫(yan)(yan)”收入(ru)“菜”部“芫(yan)(yan)”類(lei),稱其為(wei)“本經上(shang)品”，并將芫(yan)(yan)分(fen)為(wei)五類(lei),其中對“肉芫(yan)(yan)”是(shi)這樣描述的(de)(de)：“肉芫(yan)(yan)狀如(ru)(ru)(ru)肉,附于大(da)石,頭尾俱有(you),乃生物也.赤者(zhe)如(ru)(ru)(ru)珊瑚,白(bai)者(zhe)如(ru)(ru)(ru)截肪,黑者(zhe)如(ru)(ru)(ru)澤(ze)漆,黃者(zhe)如(ru)(ru)(ru)紫(zi)金。”同時，《本草綱(gang)目(mu)》“芫(yan)(yan)”類(lei)條目(mu)中還列(lie)舉(ju)了幾部以“芫(yan)(yan)”為(wei)主的(de)(de)藥(yao)方，說明“芫(yan)(yan)”類(lei)對一(yi)些(xie)疑難(nan)病癥有(you)特殊療效,其共同特點是(shi)：“久食,輕身不老，延(yan)年神仙(xian)。”

據吉林大學微生(sheng)物專(zhuan)(zhuan)家解釋，俗稱的(de)“太(tai)(tai)歲”是(shi)介于(yu)原生(sheng)物與(yu)真菌(jun)之間的(de)粘細菌(jun),生(sheng)活(huo)于(yu)土壤中(zhong)，生(sheng)命(ming)力(li)極強，是(shi)自然界(jie)非常稀有(you)的(de)大型粘細菌(jun)復合體。吉林樺甸夾皮溝(gou)云峰(feng)村(cun)雙合屯(tun)發現(xian)的(de)這塊“太(tai)(tai)歲”，被保(bao)存于(yu)紙盒箱(xiang)中(zhong)雖已(yi)半年有(you)余，依然不腐爛(lan)、無蟲蛀(zhu)、不變質，“太(tai)(tai)歲”仍鮮活(huo)如初,無任(ren)何異味。對此，專(zhuan)(zhuan)家稱，它其(qi)實是(shi)一個有(you)生(sheng)命(ming)的(de)、低等菌(jun)類混合體，與(yu)《本草綱目》等古籍記載的(de)“肉(rou)芫”不能(neng)簡單劃等號。

據《中國民俗(su)大辭典》介紹，太(tai)歲(sui)為值歲(sui)神(shen)。“太(tai)歲(sui)為百神(shen)之(zhi)統,俗(su)謂之(zhi)中天子”。傳統的(de)(de)(de)太(tai)歲(sui)形象是頭戴紫(zi)金冠，一身戎裝，手執方天畫戟的(de)(de)(de)兇神(shen)惡煞之(zhi)像，說來(lai)有些(xie)滑稽，太(tai)歲(sui)實質(zhi)是天文學中假設的(de)(de)(de)歲(sui)星(xing)。關于它(ta)的(de)(de)(de)職能比較模糊。有稱(cheng)其(qi)為歲(sui)星(xing)(木(mu)星(xing))的(de)(de)(de)，有稱(cheng)其(qi)為四(si)時(shi)寒(han)暑之(zhi)神(shen)的(de)(de)(de)，有說是十二(er)辰神(shen)的(de)(de)(de),有說是月神(shen)的(de)(de)(de)。總之(zhi)，它(ta)的(de)(de)(de)關系和歲(sui)星(xing)比較密切。

如何解釋「不能在太歲頭上動土」中的太歲?動土會怎樣?

奇門遁甲里的天璇，和紫微里的巨門，屬性一樣嗎？太歲又叫歲星，在七政四余里是一顆星，在地支系列的星煞里是一個年運的buff，在實際中又是一種肉靈芝，這概念能一樣嗎？除了天干地支之外，其實大部分的玄學概念都不能通用，很多名詞在各個地方的意義是完全不同的——太歲就是典型被混淆的迷信詞匯之一。原意：在占卜和涉及到歷法的運算過程中，“當年”所占用的地支如果恰好在卦里出現，就叫太歲，這個太歲如果沖犯或者動了，就是大兇的———但后來迷信的老百姓把同名的其它東西也稱作犯太歲，這就是另一碼事了。

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太歲頭上,不宜動土, 太歲指的是???

古(gu)時候太歲指(zhi)的皇帝...

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