太歲神是誰

太歲(sui)(sui)(sui)又稱太歲(sui)(sui)(sui)星(xing)(xing)(xing)君，太歲(sui)(sui)(sui)就(jiu)是天上的木星(xing)(xing)(xing)，因為木星(xing)(xing)(xing)每(mei)十二個(ge)月運(yun)行一次，所(suo)以(yi)古人稱木星(xing)(xing)(xing)為歲(sui)(sui)(sui)星(xing)(xing)(xing)或太歲(sui)(sui)(sui)；太歲(sui)(sui)(sui)又稱太歲(sui)(sui)(sui)星(xing)(xing)(xing)君，或者歲(sui)(sui)(sui)君，它既是星(xing)(xing)(xing)辰，也是民間奉祀的神只。

太歲(sui)（又稱太陰、歲(sui)陰）是(shi)中(zhong)(zhong)國古代天文和占星(xing)術中(zhong)(zhong)虛擬的(de)一顆與(yu)歲(sui)星(xing)（木星(xing)）相對(dui)并(bing)相反運(yun)行(xing)的(de)星(xing)，隨著(zhu)歲(sui)月的(de)流逝，后(hou)被(bei)演化(hua)成一種神祇信仰(yang)。民間所言(yan)的(de)太歲(sui)亦稱歲(sui)神，又名歲(sui)星(xing)、順(shun)星(xing)。

如何謝太歲？對于(yu)往年(nian)幫忙處理化解太歲的(de)信(xin)眾，可以(yi)把當時(shi)郵寄的(de)元寶疊開，連同太歲符，找一個干凈(jing)的(de)地(di)方焚(fen)燒掉即可。有條件的(de)信(xin)眾最好是(shi)在(zai)當地(di)找一座道(dao)觀去拜謝庚子(zi)年(nian)盧秘大將軍。

太歲(sui)將軍又(you)稱為太歲(sui)星君，是一(yi)名掌管人(ren)間(jian)禍福(fu)吉兇的神(shen)支(zhi)，太歲(sui)將軍共有六十(shi)名，每年(nian)都由其(qi)中一(yi)位(wei)主管，六十(shi)年(nian)一(yi)輪回。

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太歲有幾位分別叫什么

太歲(sui)(sui)神是(shi)(shi)太歲(sui)(sui)星君，又稱“歲(sui)(sui)”、“太歲(sui)(sui)”。太歲(sui)(sui)以六(liu)十甲子的(de)干支(zhi)紀年法為運轉周期(qi)，共(gong)六(liu)十位，每年有一(yi)位歲(sui)(sui)神當(dang)值，在(zai)當(dang)年當(dang)值的(de)太歲(sui)(sui)謂之(zhi)“值年太歲(sui)(sui)”，是(shi)(shi)一(yi)歲(sui)(sui)之(zhi)主宰。

太(tai)歲[tàisuì]太(tai)歲，又稱肉靈(ling)芝。李時珍《本草綱目》記載(zai)有(you)肉靈(ling)芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可(ke)食(shi)用、入藥，奉為(wei)“本經上品”，功效為(wei)“久食(shi)，輕(qing)身不老，延年神(shen)仙(xian)”。

太(tai)歲，即攝(she)提，原始干支的別名。

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太歲有幾位分別叫什么,說法各不同

古人(ren)把木(mu)星(xing)稱(cheng)為(wei)(wei)“太(tai)歲”（或歲星(xing)一周天（實(shi)際是186年），并(bing)劃分周天為(wei)(wei)十(shi)二(er)次，木(mu)星(xing)每(mei)年行經一次，都有特定的名稱(cheng)，說(shuo)太(tai)歲某一年在(zai)某一方，這(zhe)一方就不能動土(tu)搞建筑，否則觸犯了(le)太(tai)歲，就會招來災禍。

因(yin)(yin)此，無論是那(nei)一種，在那(nei)一年里必(bi)定百(bai)事不順，事業多困厄(e)，身體(ti)多病變，因(yin)(yin)此務必(bi)要拜奉太歲星君以保平安。

太歲神(shen)(shen)(shen)：本為道教的(de)星(xing)辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神(shen)(shen)(shen)”、“歲君”、“歲星(xing)”、“大將軍(jun)”等，也(ye)就(jiu)是(shi)年(nian)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)之中最有權力的(de)年(nian)神(shen)(shen)(shen)，掌管人間一年(nian)的(de)吉兇禍福，統攝(she)眾神(shen)(shen)(shen)，有“年(nian)中天子”之稱。

太歲，本(ben)為(wei)道教(jiao)的(de)星(xing)辰尊(zun)稱，或(huo)稱為(wei)“歲神”、“歲君”、“歲星(xing)”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的(de)年神，掌控人間一(yi)年的(de)吉兇(xiong)禍福(fu)，統(tong)治眾神，有“年中天子(zi)”之稱。

第二類太(tai)(tai)歲(sui)叫(jiao)土太(tai)(tai)歲(sui)。土太(tai)(tai)歲(sui)一般出現在(zai)20到150米深的土層里，為(wei)團塊狀，表面有彎曲而且(qie)堅韌的表皮(pi)，通常為(wei)白色或米黃色，有的還有粘(zhan)液。正(zheng)常情況下，土太(tai)(tai)歲(sui)餓不(bu)死(si)(si)，干不(bu)死(si)(si)，冷不(bu)死(si)(si)，曬(shai)不(bu)死(si)(si)，老不(bu)死(si)(si)。

流(liu)傳最廣的(de)當以(yi)老黃(huang)歷為主，太(tai)歲為值年神君，每(mei)年不(bu)同(tong)(tong)，按干(gan)支紀年排序，一(yi)年一(yi)個(ge)（但總數不(bu)同(tong)(tong)，有說(shuo)(shuo)六(liu)十個(ge)，六(liu)十甲子嗎(ma)；有說(shuo)(shuo)十二個(ge)，十二地(di)支嘍；有說(shuo)(shuo)十個(ge)，十個(ge)天干(gan)啦），故而黃(huang)歷中每(mei)年犯沖的(de)太(tai)歲各不(bu)同(tong)(tong)。

作(zuo)為一種(zhong)具體的(de)生物(wu)，“太歲”是真實(shi)存在(zai)(zai)的(de)。 在(zai)(zai)《山(shan)海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳(xiang)盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

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六十位太歲星君的姓名 什么是道教太歲?

太(tai)歲神從南北朝開始就有六十(shi)位，到了清代初(chu)期六十(shi)位元太(tai)歲的名(ming)字全部更換，成了現(xian)在各地有安奉太(tai)歲的廟(miao)宇里面(mian)的六十(shi)太(tai)歲。

【“太(tai)歲”的(de)幾種含意】tàisuì (1) ∶木(mu)星的(de)別(bie)稱，古代用它圍繞太(tai)陽(yang)公(gong)轉的(de)周(zhou)期紀年(nian)，一周(zhou)是十二年(nian) (2) ∶傳(chuan)說(shuo)中神名。

【“太(tai)歲”的幾種含意(yi)】 tàisuì (1) ∶木(mu)星的別稱，古代用它圍繞太(tai)陽公(gong)轉的周期(qi)紀年，一周是十二年 (2) ∶傳說中神名。

甚麼(ma)叫做刑(xing)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，刑(xing)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，又(you)稱「偏(pian)沖(chong)(chong)」，自己的出生(sheng)年(nian)如(ru)與(yu)流(liu)年(nian)所屬生(sheng)肖(xiao)(xiao)(xiao)相差三(san)年(nian)，便是刑(xing)克，即與(yu)流(liu)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)「偏(pian)沖(chong)(chong)」。古語有云：太(tai)(tai)歲(sui)(sui)當(dang)頭坐，無喜恐有禍。例(li)如(ru)蛇年(nian)，肖(xiao)(xiao)(xiao)蛇為(wei)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，肖(xiao)(xiao)(xiao)豬為(wei)沖(chong)(chong)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，而肖(xiao)(xiao)(xiao)猴(hou)和(he)虎為(wei)「偏(pian)沖(chong)(chong)」太(tai)(tai)歲(sui)(sui)。

參考資料(liao)《山海經》、《本草(cao)綱目》等(deng)(deng)古籍中對太歲均有詳盡記載，稱其為“肉(rou)芫(yan)”，“視肉(rou)”等(deng)(deng)。晉代著名學者(zhe)郭璞注釋(shi)《山海經》時，對“視肉(rou)”作(zuo)的解釋(shi)是：“聚肉(rou)形(xing)，如(ru)牛肝(gan)，有兩目。

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請太歲有幾位星君?

太(tai)(tai)歲星君，又稱“歲”、“太(tai)(tai)歲”。“歲”是天皇氏時代創制的(de)紀元(yuan)歲星，后也發展成為民間信仰的(de)神靈。

各廟宇拜(bai)(bai)太歲的流程(cheng)大同小(xiao)異(yi)，按廟方的安(an)(an)排進行即可。在(zai)(zai)家拜(bai)(bai)太歲到就近(jin)的道觀請太歲符。日期(qi)在(zai)(zai)農歷正(zheng)月初(chu)八或正(zheng)月十五。地(di)點：安(an)(an)奉太歲星君，在(zai)(zai)客廳的流年(nian)太歲方。如果家中設有神位，直(zhi)接在(zai)(zai)神位拜(bai)(bai)太歲。

太(tai)(tai)歲星君又稱太(tai)(tai)歲，太(tai)(tai)歲就是(shi)天上的木星，因為(wei)(wei)木星每十二(er)個月運行一(yi)次，所以(yi)古代(dai)漢族(zu)人民稱木星為(wei)(wei)歲星或太(tai)(tai)歲，它(ta)既是(shi)星辰，也(ye)是(shi)漢族(zu)民間奉祀的神(shen)祇之一(yi)。

己亥太(tai)歲明時降生于臨(lin)晉，名(ming)(ming)謝(xie)廷輔，亦名(ming)(ming)謝(xie)太(tai)。謝(xie)太(tai)路(lu)拾遺金四百兩，覆衣(yi)坐山中，不得(de)其人，歸(gui)置(zhi)梁上。明日再往，則有乘騎奔(ben)號(hao)而來者，邀(yao)與歸(gui)，具盤餐，探物(wu)還之。

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中國神話中的太歲是怎樣的

一個(ge)人出生時的屬相，恰好是和本(ben)年屬相相同就被(bei)叫做“太歲(sui)(sui)相同”，民間(jian)稱為(wei)犯(fan)太歲(sui)(sui)，詩曰：太歲(sui)(sui)當頭坐，無喜恐有禍(huo)。

“太歲(sui)(sui)(sui)”是(shi)古(gu)代傳說中(zhong)的神(shen)名。太歲(sui)(sui)(sui)星君，也就是(shi)“歲(sui)(sui)(sui)神(shen)”。神(shen)話(hua)中(zhong)太歲(sui)(sui)(sui)一共有六十位(wei)，也就是(shi)一甲子輪(lun)回，每年一位(wei)。當年的太歲(sui)(sui)(sui)稱為“值年太歲(sui)(sui)(sui)”。

太歲又稱肉靈(ling)芝(zhi)，為傳說中(zhong)(zhong)秦始皇苦(ku)苦(ku)找尋的長生不(bu)老(lao)之藥，據《神農本草(cao)經》記載：“肉靈(ling)芝(zhi)，無毒、補(bu)中(zhong)(zhong)、益(yi)精氣、增(zeng)智慧，治胸中(zhong)(zhong)結，久服輕(qing)身(shen)不(bu)老(lao)”。

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太歲有幾位分別叫什么

太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)，為道(dao)教神明的尊稱，又(you)稱太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星君(jun)(jun)，或者歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)君(jun)(jun)。太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)就是天上的木(mu)(mu)星，因為木(mu)(mu)星每十二個月(yue)運行一次(ci)，所以古人(ren)稱木(mu)(mu)星為歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星或太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)；太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)又(you)稱太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星君(jun)(jun)，它既是星辰，也是民(min)間奉祀的神靈。

己(ji)亥年(nian)值年(nian)太(tai)歲謝(xie)太(tai)大將軍 應廣大善男(nan)信(xin)女之請，我寺擇吉日分(fen)別舉行(xing)戊(wu)戌年(nian)謝(xie)太(tai)歲和己(ji)亥年(nian)拜太(tai)歲的(de)活動，共祈(qi)國運昌隆、正法久(jiu)住、消災免難(nan)、家庭(ting)和順，歡(huan)迎廣大善信(xin)，同沾法益，共植(zhi)福田。

太歲，傳(chuan)統中(zhong)國以六十甲子紀年(nian)，天干(gan)，地支兩兩相(xiang)配，六十年(nian)一輪回.太歲，又(you)稱肉靈芝。

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