是你(ni)的流年運(yun)氣(qi)中信息透露出(chu)來的。
事實(shi)上(shang)也不(bu)能說(shuo)是猜，算命(ming)其(qi)實(shi)是以(yi)術(shu)(shu)數為基(ji)礎，然后(hou)根據(ju)術(shu)(shu)數理論(lun)加上(shang)一(yi)些個人(ren)經驗，再結合(he)(he)實(shi)際做出一(yi)些可能的(de)推(tui)測(ce)，所以(yi)說(shuo)算命(ming)和(he)占卜是需(xu)要術(shu)(shu)和(he)實(shi)際的(de)結合(he)(he)。
算命的(de)都不可信啊。因為算命的(de)人，一(yi)般說的(de)話都是模棱兩可的(de)話。比如說你的(de)長(chang)相，說是貴人相，根本不說長(chang)什(shen)么(me)樣。
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其實，在我們日常生活中所能(neng)見到的(de)那些(xie)以“半仙”自居的(de)算命先(xian)生，基(ji)本都可以斷定他(ta)們是(shi)騙(pian)子。那么，這些(xie)算命先(xian)生到底(di)是(shi)如何算出我們心中想法(fa)的(de)呢？首先(xian)要說(shuo)明的(de)是(shi)，《易(yi)經》與陰陽(yang)五行確(que)實是(shi)一(yi)門非常玄妙的(de)學問。
那么為(wei)什(shen)么要算命(ming)呢(ni)？算命(ming)就(jiu)是(shi)能提(ti)前(qian)知道(dao)命(ming)主在某(mou)一(yi)段(duan)時間里的運勢， 來去把握自己，做(zuo)到提(ti)前(qian)有數。就(jiu)像打仗一(yi)樣知己知彼(bi)，贏得最(zui)大收益，避(bi)免(mian)很(hen)多不利。
我(wo)把《周易(yi)(yi)》陰陽(yang)五行作為一(yi)種(zhong)古老的(de)哲學和融文(wen)化，是(shi)自(zi)然發展(zhan)規律的(de)結晶(jing)，懷著敬(jing)畏之心。算命是(shi)以《易(yi)(yi)經》為基(ji)礎(chu)的(de)。《易(yi)(yi)經》是(shi)中國(guo)文(wen)化的(de)杰出(chu)代表。博(bo)大(da)精深(shen)、兼收并蓄，也(ye)是(shi)中華(hua)文(wen)明的(de)源(yuan)泉。
當然(ran)，僅(jin)憑《周易》的(de)知識(shi)，算命先生(sheng)不可(ke)能(neng)這么(me)準，他感(gan)知情緒的(de)能(neng)力也(ye)很強(qiang)，從而(er)推算出占(zhan)卜師的(de)相關事物。有(you)些人的(de)人生(sheng)信念受一些客觀心理機制的(de)影響很大，其中(zhong)主要有(you)感(gan)性(xing)選擇(ze)性(xing)。
這是一件(jian)比較神奇(qi)的(de)事情(qing)，哈哈，題外話。算命先生(sheng)一些(xie)是根據各(ge)種共性問題來看的(de)，但如果是特別私(si)人的(de)話就(jiu)可能是推(tui)測出來的(de)。對(dui)于這方面，看個人。
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而(er)歷(li)(li)朝歷(li)(li)代，一些歷(li)(li)史上的知名(ming)人物，也都會對“風(feng)水學”進(jin)行(xing)激(ji)烈的批判(pan)。認為它“徒耗民(min)生財力”，但實則非常虛(xu)妄(wang)。早(zao)在漢(han)代，就已經有人言辭激(ji)烈的否定風(feng)水學。
算命(ming)的(de)都不可信啊。因為算命(ming)的(de)人，一(yi)般(ban)說的(de)話都是模棱(leng)兩可的(de)話。比如說你(ni)的(de)長相(xiang)，說是貴人相(xiang)，根本不說長什(shen)么樣。
算(suan)命(ming)先(xian)生斜(xie)靠在腳踏車上(shang)，大(da)聲說：“小姑娘，這樣(yang)吧，我(wo)給你(ni)算(suan)，算(suan)不準不要錢(qian)。我(wo)是五臺山神僧的(de)俗家***，那邊有個(ge)留胡子的(de)算(suan)命(ming)先(xian)生都(dou)得叫我(wo)師傅，我(wo)是開(kai)了天(tian)眼的(de)。” 問及價錢(qian)，他說根據心誠的(de)程度(du)，分為30元(yuan)、60元(yuan)、90元(yuan)三(san)個(ge)等級(ji)。
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其實呢，算(suan)命先生說的(de)話，很多人都(dou)會覺(jue)得是(shi)迷信(xin)(xin)(xin)。而且那(nei)現在又(you)提倡科學，大(da)家(jia)都(dou)不想相(xiang)信(xin)(xin)(xin)這(zhe)個迷信(xin)(xin)(xin)。但是(shi)呢我覺(jue)得對這(zhe)個迷信(xin)(xin)(xin)來說，我們還(huan)是(shi)要相(xiang)信(xin)(xin)(xin)那(nei)么一點的(de)。因為(wei)像這(zhe)種東西(xi)，我覺(jue)得還(huan)是(shi)很神(shen)秘很神(shen)奇了(le)。
說到(dao)(dao)八(ba)字必然很多(duo)會想到(dao)(dao)八(ba)字算命(ming)，八(ba)字算命(ming)推(tui)算的(de)重(zhong)要依據即是一個人的(de)生辰(chen)八(ba)字，八(ba)字算命(ming)從古流傳至今，固然應該(gai)是有一定的(de)道理(li)和準確性，否則應該(gai)早就被人們摒棄才對。
這只是一(yi)種巧合而已(yi)，事實(shi)上，世(shi)界上每天都有很多人(ren)(ren)結束或開始戀情，八月份并沒有特(te)別(bie)的地(di)位。綜上所述(shu)，算命(ming)并不能準確預測一(yi)個人(ren)(ren)的命(ming)運，但是這種文化(hua)現象依舊存在，并且在一(yi)定程度(du)上滿足了一(yi)些人(ren)(ren)的好奇心和娛(yu)樂需求。
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算(suan)命是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化中(zhong)(zhong)(zhong)的一種古老的文化現象。在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的歷史(shi)上，算(suan)命被廣泛應用(yong)于各個(ge)領域(yu)，例(li)如農業(ye)、醫(yi)學、等。雖(sui)然現代社會已經越(yue)來越(yue)注重科學和技術，但是算(suan)命依然存(cun)在，并且有許(xu)多(duo)人認為它(ta)是準確的。
自古以來，算(suan)(suan)命(ming)在人們(men)眼里一(yi)直(zhi)被披上了一(yi)層(ceng)神秘的(de)面紗，不論東西方，都有(you)算(suan)(suan)命(ming)人士出現。當(dang)然在西方國家，常見(jian)的(de)算(suan)(suan)命(ming)方式有(you)塔羅牌、水晶球等等。而作為四(si)大(da)文明古國之(zhi)一(yi)的(de)中國，更是有(you)各種五花八門的(de)算(suan)(suan)命(ming)形式。
例如有(you)時算(suan)命先生會問：“你家門口是否(fou)有(you)棵(ke)大樹？”如果有(you)，你就會認為(wei)他(ta)果然(ran)能掐會算(suan)；如果沒有(you)，他(ta)會一本正經(jing)地說：“哦，沒有(you)最好。”好像他(ta)原(yuan)本便希望(wang)沒有(you)這棵(ke)樹。
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