大年初五。迎財(cai)神的來歷：初五各商店開(kai)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴(li)畢陳，以迎接財(cai)神。
在中國傳統中，大(da)年(nian)初五迎財神。
迎財神(shen)的(de)傳(chuan)說之二：五顯(xian)財神(shen)或(huo)五路財神(shen) 傳(chuan)說有兄(xiong)弟五人(ren)封號首字皆(jie)為“顯(xian)”，故稱“五顯(xian)財神(shen)”。生前劫(jie)富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓(xing)。北(bei)京(jing)安定門外有五顯(xian)財神(shen)廟。
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大年初五這(zhe)一天財(cai)(cai)神爺在(zai)東北方，在(zai)初四(si)的子(zi)時(shi)就(jiu)要迎接財(cai)(cai)神，也就(jiu)是初四(si)這(zhe)一天晚上的24點(dian)左右(you)，準備迎接財(cai)(cai)神。
是自(zi)家(jia)財運的(de)象征(zheng)。春(chun)節(jie)接財神(shen)不僅有時(shi)間(jian)的(de)講究(jiu)還有方位及(ji)流程(cheng)的(de)講究(jiu)。中(zhong)國(guo)民間(jian)傳說正月初(chu)(chu)五是財神(shen)的(de)生日(ri)，所(suo)以過了年初(chu)(chu)一，接下來最重(zhong)要的(de)活動就是接財神(shen)，在財神(shen)生日(ri)到來的(de)前(qian)一天晚上，各家(jia)置辦(ban)酒席(xi)，為財神(shen)賀(he)辰(chen)。
正月初五。財(cai)神節(jie)，是中(zhong)國漢族、土族等地民間祭祀財(cai)神的節(jie)日。為農歷七月廿二(er)，是中(zhong)國傳統節(jie)日之(zhi)一。七月廿二(er)是財(cai)帛星君的成道日。
我們(men)之(zhi)所以在(zai)農歷(li)正(zheng)月初五遇(yu)到財(cai)神(shen)，是因為在(zai)過去，商(shang)店在(zai)除(chu)夕夜(ye)結(jie)束營業后(hou)，會(hui)休年假。農歷(li)正(zheng)月初五，他們(men)接(jie)手財(cai)神(shen)的時(shi)候，就要開(kai)門(men)營業，這(zhe)叫開(kai)盤。這(zhe)樣，接(jie)財(cai)神(shen)的時(shi)候是正(zheng)月初五日(ri)。
正月初(chu)(chu)五(wu)日(ri)，為每(mei)年農歷(li)新年中的(de)“接五(wu)路財神(shen)”日(ri)。中國漢族民間有正月初(chu)(chu)五(wu)拜(bai)財神(shen)和財神(shen)爺巡游漢族民間送福送財的(de)習(xi)俗，據(ju)說都與王元寶有關。王元寶發跡(ji)之(zhi)后(hou)，吃水不(bu)忘打(da)井人，念念不(bu)忘財神(shen)爺。
而閩南沿(yan)海各地則(ze)習慣在大年初五財神(shen)誕辰之日(ri)迎接財神(shen)。迎財神(shen)一般指(zhi)接財神(shen)。接財神(shen)，是(shi)中國民間古老(lao)的傳統節(jie)日(ri)習俗。
正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)四或初(chu)五(wu)。正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)四是(shi)女媧創世神話中的(de)(de)“羊日”，是(shi)一(yi)個很吉利的(de)(de)日子，因(yin)此有(you)正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)四接財(cai)神的(de)(de)傳(chuan)統習(xi)俗(su)；傳(chuan)說正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)五(wu)是(shi)財(cai)神的(de)(de)生日，因(yin)此，也有(you)正月(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)五(wu)迎(ying)財(cai)神的(de)(de)傳(chuan)統習(xi)俗(su)，具體時間以各地的(de)(de)風俗(su)為準。
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初一(yi)凌晨(chen)吉(ji)時一(yi)般(ban)要(yao)在家中的神位前接財神，或是吉(ji)方設壇拜請接財神。春(chun)節(jie)歷史悠久，由上古時代歲(sui)(sui)首祈歲(sui)(sui)祭祀(si)(si)演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈歲(sui)(sui)祭祀(si)(si)、敬天法(fa)祖，報本反始也。
大年(nian)初(chu)五這(zhe)(zhe)一(yi)天財(cai)神(shen)爺在(zai)東北方(fang)，在(zai)初(chu)四(si)(si)的(de)子時(shi)就(jiu)要迎(ying)(ying)接(jie)財(cai)神(shen)，也就(jiu)是初(chu)四(si)(si)這(zhe)(zhe)一(yi)天晚上的(de)24點左右，準備迎(ying)(ying)接(jie)財(cai)神(shen)。
子時(shi)（0—1點(dian)）；寅時(shi)（3—5點(dian)）；卯時(shi)（5—7點(dian)），這三個時(shi)辰都是適合接(jie)財神(shen)(shen)的吉時(shi)。接(jie)財神(shen)(shen)是中(zhong)華民族的古老傳統，從遙遠的古代(dai)一(yi)直傳承到現代(dai)，人(ren)們在這一(yi)天會有盛大(da)的接(jie)財神(shen)(shen)活動，以(yi)示重視(shi)。財神(shen)(shen)方位：正南方。
一般接財(cai)神的時(shi)間會選在農歷正月初二清晨或(huo)者(zhe)在初五(wu)清晨，在這個時(shi)候燃放鞭炮(pao)，以示迎(ying)接財(cai)神。
若是家里供奉了財神(shen)像，那(nei)么在初四晚11點后(hou)，我們(men)可(ke)以選擇一(yi)個吉(ji)時(shi)，做好一(yi)切迎(ying)財神(shen)的準備。
其(qi)實(shi)每年的(de)(de)正月初(chu)五(wu)是(shi)迎財(cai)神的(de)(de)日(ri)子(zi)，在這一(yi)天(tian)拜財(cai)神可以提升財(cai)運(yun)，讓我(wo)們的(de)(de)財(cai)源滾滾來。
五臺山年節在大年初二請財(cai)神，請財(cai)神要(yao)設供品(pin)，要(yao)點(dian)燭焚香，磕頭(tou)，鳴炮。 祈福(fu)求財(cai)乃人之(zhi)常(chang)情，也是許多(duo)人的生(sheng)活(huo)目標(biao)。為了達到這(zhe)個目的，真可謂(wei)八仙過(guo)海，各顯(xian)神通(tong)。
雙日(ri)子(zi)(zi)可以接財(cai)神(shen)(shen)(shen)嗎(ma)接財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)日(ri)子(zi)(zi)一般(ban)是財(cai)神(shen)(shen)(shen)生(sheng)日(ri)或者當地固定接財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)日(ri)子(zi)(zi)，因此，接財(cai)神(shen)(shen)(shen)不(bu)是看(kan)單雙日(ri)子(zi)(zi)決定的(de)，而(er)是根據當天的(de)日(ri)子(zi)(zi)決定的(de)。很(hen)多人會選擇在財(cai)神(shen)(shen)(shen)生(sheng)日(ri)這天接財(cai)神(shen)(shen)(shen)，通過焚(fen)香(xiang)沐浴(yu)、燃放鞭炮(pao)后將財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺請進家里。
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大年初五這(zhe)一天財神(shen)(shen)爺在(zai)(zai)東北方(fang)，在(zai)(zai)初四的(de)子時就(jiu)要迎(ying)接財神(shen)(shen)，也就(jiu)是初四這(zhe)一天晚上的(de)24點左右，準備迎(ying)接財神(shen)(shen)。
接(jie)財(cai)神的(de)日(ri)子一般是(shi)財(cai)神生日(ri)或者(zhe)當(dang)地(di)固定(ding)接(jie)財(cai)神的(de)日(ri)子，因(yin)此，接(jie)財(cai)神不是(shi)看單雙(shuang)日(ri)子決定(ding)的(de)，而是(shi)根據當(dang)天的(de)日(ri)子決定(ding)的(de)。 很多人會選擇在財(cai)神生日(ri)這天接(jie)財(cai)神，通過(guo)焚香(xiang)沐浴、燃放(fang)鞭(bian)炮(pao)后將財(cai)神爺請(qing)進家里。
接財(cai)神一般是(shi)在大年三十晚(wan)上的(de)12點鐘，當12點的(de)鐘聲敲(qiao)響之前，大家(jia)就開始接財(cai)神了。接財(cai)神前需(xu)要先壘上旺火(huo)，旺火(huo)代表著全(quan)家(jia)的(de)日子過得紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo)。
鮮花（百合(he)、菊花、康乃馨）。香(xiang)9支，香(xiang)燭(zhu)（一對(dui)）、元(yuan)寶（紙錢(qian)）等燒香(xiang)用(yong)品香(xiang)，燭(zhu)、元(yuan)寶紙錢(qian)就是日常祭祖燒香(xiang)所用(yong)的(de)即可。接財神(shen)疏文。忌沒有(you)疏文，或者疏文粗(cu)制(zhi)濫(lan)造，可能(neng)褻(xie)瀆神(shen)靈(ling)。
接財(cai)(cai)神(shen)一般(ban)是在大年(nian)初五(wu)。初五(wu)是五(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)的生日。所謂(wei)五(wu)路(lu)(lu)(lu)，指(zhi)東(dong)西(xi)南(nan)北中(zhong)，意為出門五(wu)路(lu)(lu)(lu)，皆可(ke)得財(cai)(cai)。五(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)即東(dong)路(lu)(lu)(lu)招財(cai)(cai)神(shen)、西(xi)路(lu)(lu)(lu)進寶神(shen)、南(nan)路(lu)(lu)(lu)利市神(shen)、北路(lu)(lu)(lu)納珍神(shen)和中(zhong)路(lu)(lu)(lu)玄坦神(shen)。
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正月初五接財神。正月初五，俗稱破(po)(po)五節，是(shi)歷史(shi)悠久的中國(guo)傳(chuan)統節日之(zhi)一。因中國(guo)民俗認為(wei)之(zhi)前諸多禁忌過此(ci)日皆(jie)可破(po)(po)而得(de)名。
正月初五。財神(shen)節，是(shi)(shi)中(zhong)國漢族(zu)、土族(zu)等地民間(jian)祭祀財神(shen)的(de)節日。為農(nong)歷七月廿二(er)，是(shi)(shi)中(zhong)國傳統(tong)節日之一(yi)。七月廿二(er)是(shi)(shi)財帛星君的(de)成(cheng)道(dao)日。
我們(men)之所(suo)以在(zai)(zai)農(nong)歷正月初(chu)五遇到財神(shen)，是因為在(zai)(zai)過去(qu)，商(shang)店在(zai)(zai)除夕(xi)夜結束營業后，會休年(nian)假。農(nong)歷正月初(chu)五，他們(men)接手財神(shen)的時候，就要開(kai)門營業，這叫(jiao)開(kai)盤。這樣(yang)，接財神(shen)的時候是正月初(chu)五日。
大(da)年初(chu)(chu)五。迎(ying)財(cai)神的來歷：初(chu)(chu)五各商店開市(shi)，一大(da)早就(jiu)金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎(ying)接財(cai)神。
春節民(min)間接財(cai)神(shen)(shen)的日子是(shi)正月(yue)初五，俗稱“破五”。迎財(cai)神(shen)(shen)之俗盛行于明清和民(min)國時(shi)期，至(zhi)今(jin)仍流傳不息。財(cai)神(shen)(shen)分為文(wen)財(cai)神(shen)(shen)和武(wu)財(cai)神(shen)(shen)和君(jun)財(cai)神(shen)(shen)。文(wen)財(cai)神(shen)(shen)是(shi)比干，武(wu)財(cai)神(shen)(shen)是(shi)趙公明和關羽，君(jun)財(cai)神(shen)(shen)是(shi)柴王(wang)爺。
迎(ying)財神(shen)是正月(yue)初(chu)(chu)幾(ji)一(yi)般在正月(yue)初(chu)(chu)四迎(ying)財神(shen)，部分地(di)區(qu)也有在正月(yue)初(chu)(chu)五迎(ying)財神(shen)的(de)習俗。
迎財(cai)神是初幾？ 接財(cai)神 民間傳說正月初五是財(cai)神的(de)(de)生(sheng)日(ri)，所以(yi)過了(le)年初一(yi)，接下來(lai)最重要的(de)(de)活動就是接財(cai)神一(yi)一(yi)一(yi)在(zai)財(cai)神生(sheng)日(ri)到來(lai)的(de)(de)前(qian)一(yi)天晚上(shang)，各家置辦酒席，為財(cai)神賀(he)辰。
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而閩南(nan)沿海各(ge)地(di)則習慣在(zai)大年初(chu)五財(cai)神(shen)誕辰(chen)之(zhi)日迎接(jie)財(cai)神(shen)。迎財(cai)神(shen)一般指接(jie)財(cai)神(shen)。接(jie)財(cai)神(shen)，是中國(guo)民間古老(lao)的傳(chuan)統(tong)節(jie)日習俗(su)。
所(suo)以一(yi)般(ban)是(shi)(shi)正月初五(wu)來迎(ying)接財(cai)神。清朝(chao)顧鐵卿《清嘉錄》中云：“五(wu)日財(cai)源五(wu)日求，一(yi)年心愿一(yi)時酬；提防別處(chu)迎(ying)神早，隔夜匆匆抱路頭”。這里的“抱路頭”說的就是(shi)(shi)接財(cai)神。
大年(nian)初(chu)五這一天財神爺在(zai)東(dong)北(bei)方，在(zai)初(chu)四(si)的子時就要(yao)迎(ying)接財神，也就是(shi)初(chu)四(si)這一天晚上的24點(dian)左(zuo)右，準(zhun)備迎(ying)接財神。
所以2022年1月(yue)26日（星期三）這(zhe)(zhe)天(tian)要送財(cai)(cai)神上天(tian)。到了大(da)年初五（2022年2月(yue)5日）就(jiu)要接財(cai)(cai)神爺，會在(zai)這(zhe)(zhe)天(tian)早(zao)上大(da)放鞭炮，慶祝(zhu)財(cai)(cai)神歸位(wei)，保佑來(lai)年財(cai)(cai)運亨(heng)通。
迎財神(shen)是正月(yue)(yue)初幾 一般(ban)在正月(yue)(yue)初四迎財神(shen)，部分地區也有在正月(yue)(yue)初五迎財神(shen)的(de)習俗。
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正月初五接(jie)財(cai)神的正確方(fang)法(fa)如下：接(jie)財(cai)神的時(shi)間應是(shi)正月初四(si)子夜（既初五子時(shi)），找好當天的財(cai)神方(fang)位，備好三牲（雞魚肉(rou)）、糕點干鮮果品、酒(jiu)茶香燭等(deng)物。
年初(chu)幾拜(bai)財神(shen)1 大(da)年初(chu)初(chu)初(chu)五都有(you)迎財神(shen)的(de)傳統。
接(jie)財(cai)神(shen)的(de)日(ri)子一般(ban)是(shi)(shi)財(cai)神(shen)生日(ri)或者(zhe)當(dang)地固定(ding)接(jie)財(cai)神(shen)的(de)日(ri)子，因此(ci)，接(jie)財(cai)神(shen)不是(shi)(shi)看單雙日(ri)子決定(ding)的(de)，而(er)是(shi)(shi)根據當(dang)天的(de)日(ri)子決定(ding)的(de)。 很多人會選擇在(zai)財(cai)神(shen)生日(ri)這天接(jie)財(cai)神(shen)，通過焚(fen)香沐浴、燃放(fang)鞭(bian)炮后將財(cai)神(shen)爺請進家里。
一般接(jie)財神的時間(jian)會選(xuan)在(zai)農歷正月初二(er)清晨或(huo)者(zhe)在(zai)初五(wu)清晨，在(zai)這個時候燃(ran)放(fang)鞭炮，以示迎接(jie)財神。
春節民間接財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)日子(zi)是正月初五，俗稱“破(po)五”。迎財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)俗盛(sheng)行于明清(qing)和民國時期，至今仍流(liu)傳不息。財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)分為(wei)文財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)和武(wu)(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)和君財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。文財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是比干，武(wu)(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是趙公明和關(guan)羽，君財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是柴王爺。
雙(shuang)日(ri)(ri)(ri)(ri)子可以接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)嗎(ma)接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)的日(ri)(ri)(ri)(ri)子一般是(shi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)生日(ri)(ri)(ri)(ri)或(huo)者當地(di)固定接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)的日(ri)(ri)(ri)(ri)子，因此，接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)不是(shi)看單雙(shuang)日(ri)(ri)(ri)(ri)子決定的，而(er)是(shi)根據當天的日(ri)(ri)(ri)(ri)子決定的。很多人會選擇在財(cai)(cai)神(shen)(shen)生日(ri)(ri)(ri)(ri)這天接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，通(tong)過焚(fen)香沐(mu)浴、燃放(fang)鞭炮后(hou)將財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺請(qing)進家里。
所以一(yi)般是(shi)正(zheng)月初五來迎接(jie)財神(shen)。清朝顧(gu)鐵卿《清嘉錄》中(zhong)云：“五日財源五日求，一(yi)年心愿一(yi)時酬；提(ti)防(fang)別處迎神(shen)早，隔夜匆匆抱路頭”。這里的(de)“抱路頭”說(shuo)的(de)就是(shi)接(jie)財神(shen)。
正月(yue)初五日，為(wei)每年(nian)農歷新年(nian)中(zhong)的(de)“接(jie)五路(lu)財(cai)神(shen)(shen)”日。中(zhong)國漢族民間(jian)有(you)正月(yue)初五拜財(cai)神(shen)(shen)和財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)巡游漢族民間(jian)送(song)福送(song)財(cai)的(de)習俗(su)，據(ju)說都與王(wang)元寶(bao)有(you)關。王(wang)元寶(bao)發跡之后，吃(chi)水不忘(wang)打(da)井人，念念不忘(wang)財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)。
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正月初五日，為每年農歷新(xin)年中(zhong)的(de)“接五路(lu)財(cai)神”日。中(zhong)國漢(han)族民(min)間有正月初五拜財(cai)神和財(cai)神爺巡(xun)游(you)漢(han)族民(min)間送(song)(song)福送(song)(song)財(cai)的(de)習俗，據說都與(yu)王元寶有關。王元寶發跡之后，吃水不(bu)忘(wang)打井人，念(nian)念(nian)不(bu)忘(wang)財(cai)神爺。
正月初五。財(cai)(cai)神(shen)節(jie)，是(shi)(shi)中國漢族(zu)、土族(zu)等地民間祭祀財(cai)(cai)神(shen)的節(jie)日。為農歷(li)七(qi)月廿(nian)二(er)，是(shi)(shi)中國傳統(tong)節(jie)日之一。七(qi)月廿(nian)二(er)是(shi)(shi)財(cai)(cai)帛星君的成道(dao)日。
而閩南沿(yan)海各地則習(xi)慣在大年初五財神(shen)(shen)誕辰(chen)之日(ri)迎接財神(shen)(shen)。迎財神(shen)(shen)一(yi)般指(zhi)接財神(shen)(shen)。接財神(shen)(shen)，是中國民(min)間古老的傳統節日(ri)習(xi)俗。
有一(yi)個(ge)傳(chuan)統，派遣窮人的(de)(de)上帝和歡迎(ying)財(cai)神(shen)。因此，初五也可(ke)(ke)以(yi)迎(ying)財(cai)神(shen)。不同(tong)的(de)(de)地(di)(di)區有不同(tong)的(de)(de)風俗和日期。你(ni)可(ke)(ke)以(yi)按照當地(di)(di)的(de)(de)傳(chuan)統習俗來(lai)做。在中國神(shen)話中，正月初四是女媧創造神(shen)話中的(de)(de)“羊日”，這是一(yi)個(ge)非常吉祥的(de)(de)日子。
初五(wu)(wu)。大年初五(wu)(wu)，是(shi)傳統(tong)迎財神的日(ri)子。迎的財神是(shi)：文(wen)財神：比(bi)干、李詭(gui)祖：比(bi)干是(shi)帝辛(xin)的叔叔，也稱(cheng)王叔比(bi)干。是(shi)殷商(shang)(shang)王室的重臣，輔佐(zuo)殷商(shang)(shang)兩代帝王，從政(zheng)40多年，主(zhu)張鼓(gu)勵發展(zhan)農(nong)牧業生產，提倡冶煉鑄造，富(fu)國強兵。
適合迎(ying)接財(cai)神。在(zai)大年初一當年主管(guan)人間福(fu)的(de)(de)值(zhi)星(xing)君正式上(shang)任的(de)(de)第一天，因此拜財(cai)神為的(de)(de)就(jiu)是祈求(qiu)上(shang)天賜富，祛除(chu)災禍以達順(shun)利之效果。迎(ying)財(cai)神的(de)(de)方位。
迎財神(shen)是初(chu)五(wu)(wu)。正(zheng)月初(chu)五(wu)(wu)，是中國(guo)民間“迎財神(shen)”的日子(zi)。按照習俗，這一天要登高撿(jian)(jian)柴(chai)，因為“柴(chai)”與“財”諧(xie)音，“撿(jian)(jian)柴(chai)”即“撿(jian)(jian)財”。民間一直流傳著“空手(shou)出門，抱柴(chai)歸家”的說法。
大年初五(wu)迎財(cai)(cai)神。迎財(cai)(cai)神是我國漢族民間春節時的(de)古老(lao)習俗(su)，漢族民間傳(chuan)說正月初五(wu)是財(cai)(cai)神的(de)生日，也被認為是財(cai)(cai)神節，所以過了年初一，接下來最重要的(de)活動就(jiu)是迎財(cai)(cai)神，在財(cai)(cai)神生日到來的(de)前(qian)一天(tian)晚上，各家置辦酒席(xi)，為財(cai)(cai)神賀辰。
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迎(ying)財(cai)神(shen)是(shi)春節期(qi)間的(de)漢族傳(chuan)統民俗活(huo)動。在(zai)地(di)(di)區叫做炸邯鄲爺(ye)(ye)(ye)，邯鄲爺(ye)(ye)(ye)就是(shi)指的(de)趙公明。北方地(di)(di)區一般在(zai)正(zheng)月初(chu)(chu)二清晨或(huo)者在(zai)初(chu)(chu)五清晨燃放(fang)鞭 炮，以示迎(ying)接財(cai)神(shen)。每年(nian)元宵(xiao)節期(qi)間，許(xu)多地(di)(di)方都有炮炸“邯鄲爺(ye)(ye)(ye)”的(de)風(feng)俗。
正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)四。因為中國民間(jian)傳說正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)五是財神(shen)(shen)的生(sheng)日(ri)，在財神(shen)(shen)生(sheng)日(ri)到(dao)來的前一天晚上，各(ge)家置辦酒席，為財神(shen)(shen)賀辰。正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)四，各(ge)商店開(kai)市(shi)，一大早就金(jin)鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神(shen)(shen)。
大(da)(da)年初(chu)(chu)五，財(cai)神的生日(ri)，早在唐代，民間就開始奉行(xing)正月初(chu)(chu)五迎財(cai)神的節日(ri)習俗(su)，每(mei)到這一(yi)天(tian)，百姓們一(yi)大(da)(da)早敲鑼打鼓，焚香點(dian)燭(zhu)，置(zhi)辦(ban)酒宴(yan)，虔誠(cheng)祈福，期盼來年能安(an)定富足(zu)。
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正(zheng)月初(chu)五接(jie)財神(shen)。初(chu)五是財神(shen)的生日(ri)，所以人們要在(zai)這(zhe)一(yi)天(tian)大擺宴席，燃(ran)放鞭炮，搞(gao)多種多樣的慶祝(zhu)活動(dong)，寓意就是迎接(jie)財神(shen)的到來。由(you)于初(chu)五日(ri)肩負著送窮(qiong)神(shen)、接(jie)財神(shen)等多重重任，所以這(zhe)一(yi)天(tian)非常重要也就不奇(qi)怪(guai)了。
子(zi)時(shi)（0—1點(dian)(dian)）；寅時(shi)（3—5點(dian)(dian)）；卯(mao)時(shi)（5—7點(dian)(dian)），這三個時(shi)辰都是(shi)適合(he)接財神的(de)吉時(shi)。接財神是(shi)中華(hua)民族的(de)古老傳統，從遙遠(yuan)的(de)古代一(yi)直傳承到現代，人們在這一(yi)天(tian)會有盛大的(de)接財神活動，以示重視。財神方(fang)位：正南方(fang)。
大年(nian)初五(wu)迎(ying)財神(shen)丑時(shi)、卯時(shi)、辰時(shi)是迎(ying)接財神(shen)的(de)(de)最佳時(shi)刻。換算(suan)成現在(zai)的(de)(de)計時(shi)方法(fa)，就是凌晨3：00-5：00、凌晨5：00-7：00、早上(shang)7：00-9：00。
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