樓(lou)主，“勝卦(gua)”象(xiang)是(shi)打下落(luo)地(di)為一(yi)個(ge)是(shi)翻面(mian)(mian)，分一(yi)個(ge)是(shi)覆面(mian)(mian)，“陰卦(gua)”象(xiang)是(shi)落(luo)地(di)二個(ge)卦(gua)都(dou)是(shi)覆面(mian)(mian)的(de)，“陽卦(gua)”象(xiang)是(shi)打下落(luo)地(di)二個(ge)都(dou)是(shi)翻面(mian)(mian)的(de)。
二(er)正為陽、二(er)反(fan)為陰、一正一反(fan)為勝。
我知道你(ni)問的是什么(me)。
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氣(qi)(qi)是易學研究的(de)(de)主要(yao)對(dui)象(xiang)(xiang)。氣(qi)(qi)就是陰陽(yang)二(er)氣(qi)(qi)和(he)五(wu)行氣(qi)(qi)，也(ye)就是能量(liang)流，是神的(de)(de)流動形(xing)態和(he)現象(xiang)(xiang)。精(jing)生氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)（行氣(qi)(qi)）是精(jing)體物質(zhi)(zhi)（精(jing)氣(qi)(qi)）吞吐(tu)神物質(zhi)(zhi)（元氣(qi)(qi)）形(xing)成(cheng)的(de)(de)神的(de)(de)流動現象(xiang)(xiang)，另外，精(jing)體瓦解(jie)時，精(jing)物質(zhi)(zhi)就變成(cheng)了氣(qi)(qi)物質(zhi)(zhi)。
人們(men)對于《周易》和八卦(gua)(gua)圖的解(jie)(jie)釋(shi)和理解(jie)(jie)方面存在著不(bu)同時期、不(bu)同流派思想的說明(ming)文字。從古至今八卦(gua)(gua)圖的成因始終是一(yi)個謎(mi)團，沒有人能夠拿出有科學(xue)依據(ju)的事實(shi)來解(jie)(jie)析(xi)八卦(gua)(gua)圖完整的起源。
八卦象(xiang)是指：乾(qian)、震(zhen)、坎(kan)、艮(gen)、坤、巽(xun)、離(li)、兌。每一(yi)卦形代(dai)表(biao)(biao)一(yi)定的事物。乾(qian)代(dai)表(biao)(biao)天(tian)，坤代(dai)表(biao)(biao)地，巽(xun)代(dai)表(biao)(biao)風，震(zhen)代(dai)表(biao)(biao)雷，坎(kan)代(dai)表(biao)(biao)水，離(li)代(dai)表(biao)(biao)火，艮(gen)代(dai)表(biao)(biao)山(shan)，兌代(dai)表(biao)(biao)澤。
根據史料記載(zai)，八(ba)卦(gua)(gua)的形成(cheng)源于(yu)河圖和洛書。是三皇五帝(di)之首的伏羲所發(fa)明，伏羲氏在(zai)天水卦(gua)(gua)臺山始畫(hua)八(ba)卦(gua)(gua)，一畫(hua)開天。
科學太極(ji)八(ba)卦圖，描(miao)繪了《易經》陰陽(yang)理(li)論中陰陽(yang)交感生(sheng)萬(wan)物的(de)道理(li)；質能互(hu)相轉化原理(li)闡(chan)述了能量平衡創生(sheng)物質的(de)原理(li)。二(er)者(zhe)經過比照輝(hui)映確是(shi)驚人的(de)契合乃(nai)至(zhi)完(wan)全一致(zhi)，也(ye)充分證明了同(tong)是(shi)真(zhen)理(li)必然產(chan)生(sheng)殊(shu)途同(tong)歸的(de)結(jie)果。
16進(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)計(ji)算起來十分復雜，但是(shi)相對10進(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)而言(yan)，計(ji)算龐(pang)大的(de)數(shu)據(ju)統計(ji)來看要(yao)方(fang)便的(de)多(duo)了。在古代(dai)，16進(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)計(ji)算器早就了。如照片所示，這(zhe)個是(shi)現代(dai)人仿制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)陰(yin)陽八(ba)卦造型的(de)16位進(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)計(ji)算儀。
八(ba)卦它也是(shi)中國古(gu)老(lao)文(wen)化的(de)(de)深奧概念(nian)，是(shi)一套用三(san)組陰陽(yang)組成的(de)(de)形而(er)上的(de)(de)哲(zhe)學符(fu)號(hao)。其深邃的(de)(de)哲(zhe)理解釋自然(ran)、社會現象。陰陽(yang)是(shi)一個(ge)簡樸而(er)博(bo)大的(de)(de)中國古(gu)代哲(zhe)學。陰陽(yang)哲(zhe)理自身具有三(san)個(ge)特點：統(tong)對立和互化。
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陰(yin)陰(yin)陰(yin)陽(yang)陰(yin)陰(yin)是《周易》中的坤卦(gua)，也(ye)被稱(cheng)為“坤為地”或“地雷復”。坤卦(gua)表示純(chun)陰(yin)柔順(shun)、溫和寬厚、逆來順(shun)受、循規蹈矩(ju)、堅毅不(bu)拔、恒心毅力等積極向上的品質。
六(liu)(liu)爻(yao)(yao)八卦陰(yin)陽(yang)不(bu)得位什么意思 卦中的六(liu)(liu)個(ge)爻(yao)(yao)位各(ge)有陰(yin)陽(yang)，初(chu)爻(yao)(yao)為(wei)陽(yang)，二爻(yao)(yao)為(wei)陰(yin)，三爻(yao)(yao)為(wei)陽(yang)，四爻(yao)(yao)為(wei)陰(yin)，五爻(yao)(yao)為(wei)陽(yang)，六(liu)(liu)爻(yao)(yao)為(wei)陰(yin)。 爻(yao)(yao)位相(xiang)互對(dui)應(ying)(ying)，初(chu)爻(yao)(yao)對(dui)應(ying)(ying)四爻(yao)(yao)，二爻(yao)(yao)對(dui)應(ying)(ying)五爻(yao)(yao)，三爻(yao)(yao)對(dui)應(ying)(ying)六(liu)(liu)爻(yao)(yao)，如此都是陰(yin)陽(yang)對(dui)應(ying)(ying)，相(xiang)互感召(zhao)。
陰(yin)陽陰(yin)陰(yin)陰(yin)陰(yin)是代表卦(gua)象「坤卦(gua)」中(zhong)的一個變卦(gua)，意味著(zhu)(zhu)柔順(shun)內(nei)向，守成(cheng)務實。坤卦(gua)是八卦(gua)之一，象征著(zhu)(zhu)土地(di)，代表著(zhu)(zhu)大地(di)之母，形容物質、收獲、耕作、生育、愛心等(deng)等(deng)。
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道士一(yi)般念的(de)(de)經，都有(you)往生咒(zhou)、超度(du)(du)經等，但是從(cong)人(ren)逝世之后，先(xian)有(you)入殮的(de)(de)下(xia)葬的(de)(de)超度(du)(du)經，有(you)解(jie)冤咒(zhou)、有(you)救苦經、有(you)弟(di)子經、有(you)酆都讖，逢七(qi)天還(huan)有(you)報七(qi)經，有(you)的(de)(de)還(huan)做(zuo)普渡、拜(bai)七(qi)斗。
做生意的(de)人(ren)夢見(jian)道(dao)士(shi)(shi)(shi)打卦(gua)，有(you)(you)財利(li)，營業稍有(you)(you)阻礙，防官司(si)。戀愛中的(de)人(ren)夢見(jian)道(dao)士(shi)(shi)(shi)打卦(gua)，雙方(fang)若能(neng)互相信任，不聽信謠言則(ze)婚姻可成。本命年的(de)人(ren)夢見(jian)道(dao)士(shi)(shi)(shi)打卦(gua)，平順中稍有(you)(you)起伏，最后(hou)還是獲(huo)利(li)豐收。
不知道誒(e^)，我是湊(cou)熱鬧的。
打(da)卦一(yi)(yi)陽一(yi)(yi)陰一(yi)(yi)圣是順(shun)利的意思。卦象意義：一(yi)(yi)平面朝(chao)下，另一(yi)(yi)平面朝(chao)上，即(ji)一(yi)(yi)陰一(yi)(yi)陽（為(wei)生）稱(cheng)之為(wei)圣卦（圣杯）表(biao)示(shi)可以，同意，辦是順(shun)利。
打(da)卦的結果解釋：民間(jian)流(liu)傳的打(da)卦多在求神拜佛之前進(jin)行(xing)，求測人(ren)手持兩個鍥形卦片，卦片分陰陽兩面(mian)，求測人(ren)默念所求之事后將卦片擲出(chu)。
這是(shi)一(yi)道概(gai)率(lv)題，兩正為(wei)(wei)(wei)陽卦(gua)(gua)，概(gai)率(lv)為(wei)(wei)(wei)四分之(zhi)一(yi)；二(er)(er)反(fan)為(wei)(wei)(wei)陰卦(gua)(gua)，概(gai)率(lv)為(wei)(wei)(wei)四分之(zhi)一(yi)；一(yi)正一(yi)反(fan)為(wei)(wei)(wei)圣(sheng)卦(gua)(gua)，概(gai)率(lv)為(wei)(wei)(wei)二(er)(er)分之(zhi)一(yi)。將陰交(jiao)算二(er)(er)畫(hua)(hua)，陽爻算一(yi)畫(hua)(hua)計算，凡是(shi)一(yi)卦(gua)(gua)的總畫(hua)(hua)數(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)奇數(shu)(shu)的叫陽卦(gua)(gua)。
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既(ji)六十四卦，并作卦辭。周武王作爻辭。到孔子年代作易傳，這是(shi)一個飛躍，他是(shi)講的理論的東西，也叫十翼(yi)，就是(shi)給(gei)(gei)易經插上翅(chi)膀(bang)。到了京(jing)房年代，京(jing)房給(gei)(gei)卦配上天干地(di)支，六親，世，身，六神等等，這又是(shi)一個大飛躍。
其中，《坤》為(wei)純(chun)陰(yin)，巽一索而(er)(er)為(wei)長(chang)女，離再索而(er)(er)為(wei)中女，兌三索而(er)(er)為(wei)少女。《周易》：“陽(yang)卦(gua)多(duo)陰(yin)，陰(yin)卦(gua)多(duo)陽(yang)，陽(yang)卦(gua)奇(qi)，陰(yin)卦(gua)偶。”后天以用(yong)為(wei)先(xian)，以陰(yin)爻(yao)(yao)少者(zhe)為(wei)陰(yin)卦(gua)；先(xian)天以體立言，以陰(yin)爻(yao)(yao)多(duo)者(zhe)為(wei)陰(yin)卦(gua)。
這是道公師傅(fu)做事后用二個(ge)東(dong)西拋出的(de)驗證，正確名是：校杯(bei)。如果順利(li)得(de)到(dao)陰(yin)：二個(ge)同是反(fan)(fan)面；陽(yang)：二個(ge) 同是正面；圣：一個(ge)正面一個(ge)反(fan)(fan)面；說(shuo)明事情已經完成，沒有那一個(ge)更好。
四川的打卦(gua)(gua)，分為陰(yin)卦(gua)(gua)、陽卦(gua)(gua)和圣(sheng)卦(gua)(gua)（也稱寶卦(gua)(gua)）三種，以圣(sheng)卦(gua)(gua)為最佳。比如，求早(zao)生貴(gui)子卦(gua)(gua)，打卦(gua)(gua)人(ren)一邊(bian)嘴里不斷念叨著求卦(gua)(gua)人(ren)的愿望，希望通過“神靈”保佑，一邊(bian)擇機把占具投擲在地上。
凡是(shi)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的總(zong)畫(hua)數由(you)(you)偶數組(zu)(zu)成的卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)叫陰卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。如坤卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)由(you)(you)六畫(hua)組(zu)(zu)成，巽卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、離卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)等三(san)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)由(you)(you)四(si)畫(hua)組(zu)(zu)成，這四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)就屬(shu)于陰卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。消息卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua) 消息卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，亦稱(cheng)辟(pi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，反映一(yi)年(nian)十(shi)二月(yue)陰陽之氣消長現(xian)象的卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。
陽卦、陰(yin)卦、勝卦（圣(sheng)卦）是一(yi)(yi)(yi)種流行在我(wo)國(guo)南方(fang)的道教(jiao)問(wen)卜儀(yi)式。（筊(jiao)杯一(yi)(yi)(yi)般是木制，銅制或牛角尖段制成，兩個(ge)一(yi)(yi)(yi)對，外形如(ru)半月形，一(yi)(yi)(yi)面平(ping)坦或凹陷、一(yi)(yi)(yi)面凸起(qi)，凸面為“陽”，平(ping)面(凹面)為“陰(yin)”。
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