易經之謙卦
易經中最(zui)吉利的(de)50個字 易經中最(zui)吉利的(de)50個字。易經，是(shi)闡述(shu)天地世間(jian)萬象變化(hua)的(de)古老經典，是(shi)博大精(jing)深的(de)辯證(zheng)法哲學書(shu)。這(zhe)本書(shu)不是(shi)所有人(ren)都看(kan)的(de)懂的(de)，有的(de)人(ren)可能(neng)無法從中獲取知識。
《周易》六十四卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)“謙”卦(gua)(gua)(gua)是如何(he)解釋的？ 白話文解釋 謙卦(gua)(gua)(gua)：通泰(tai)。筮遇此卦(gua)(gua)(gua)，君(jun)子(zi)將有所成就。《象辭》說(shuo)：本卦(gua)(gua)(gua)外(wai)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)坤(kun)為(wei)(wei)地(di)，內卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)艮為(wei)(wei)山，地(di)中(zhong)有山，內高外(wai)卑(bei)，居高不傲(ao)，這是謙卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)象。
萬事退一(yi)步(bu)就(jiu)叫謙(qian)，不傲慢就(jiu)叫謙(qian)，讓一(yi)步(bu)就(jiu)叫謙(qian)，多說一(yi)聲(sheng)謝(xie)謝(xie)、對(dui)不起，就(jiu)叫謙(qian)，謙(qian)卦(gua)六爻皆(jie)吉(ji)。除(chu)了謙(qian)卦(gua)，其余的卦(gua)，有好(hao)就(jiu)有壞，有吉(ji)就(jiu)有兇。現在孔(kong)子(zi)研(yan)究的是(shi)謙(qian)卦(gua)九(jiu)三爻。
謙(qian)(qian)卦 (地(di)山謙(qian)(qian))坤上艮(gen)下 《謙(qian)(qian)》：亨。君(jun)子有終(zhong)。初六(liu)，謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉大川，吉。六(liu)二，鳴謙(qian)(qian)，貞吉。九三，勞謙(qian)(qian)君(jun)子，有終(zhong)，吉。六(liu)四，無不利(li)，□謙(qian)(qian)。六(liu)五，不富以其鄰，利(li)用侵(qin)伐，無不利(li)。
《周(zhou)易謙卦(gua)》：謙 地山(shan)(shan)謙 坤上(shang)艮(gen)下，從(cong)卦(gua)體(ti)看，謙卦(gua)上(shang)卦(gua)為坤為地，下卦(gua)為艮(gen)為山(shan)(shan)。大山(shan)(shan)和大地都有承載(zai)萬物的品德，有功而不自傲，虛懷(huai)若谷，就(jiu)像高大巍(wei)峨的山(shan)(shan)峰卻(que)藏(zang)在平凡(fan)的大地之下，這就(jiu)是(shi)謙卦(gua)最直接表征的象征意義(yi)。
謙(qian)卦是《易經(jing)》中唯一(yi)一(yi)個六爻全吉(ji)的(de)卦象，在《易經(jing)》64卦中，其(qi)他63卦的(de)爻辭都有(you)兇吉(ji)之分(fen)，只(zhi)有(you)謙(qian)卦的(de)六爻全是吉(ji)的(de)。這也反映了謙(qian)遜(xun)的(de)重(zhong)要性，正如《易傳》所(suo)說：“謙(qian)謙(qian)君子，用涉大川”。
地山(shan)謙異卦梧疊(艮(gen)下(xia)坤(kun)上)。本卦內卦為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)山(shan)；外(wai)卦為(wei)坤(kun)，坤(kun)為(wei)地。高(gao)亨說(shuo)：“地卑而(er)山(shan)高(gao)，地中有山(shan)，是內高(gao)而(er)外(wai)卑。
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