財神怎樣擺放才靈驗呢?

一般情況下，文(wen)職人員、正常的(de)(de)買賣交易、商業貿易是(shi)供奉文(wen)財(cai)神。文(wen)財(cai)神沒有偏(pian)心偏(pian)向，他會根據(ju)你的(de)(de)命理福報，和你的(de)(de)行為付出，來分(fen)配財(cai)運。

祭祀的財(cai)(cai)神(shen)(shen)分文(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)和(he)武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公明、關公等(deng)；文(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)為(wei)比干、范蠡(li)等(deng)。除此以外，人們信仰(yang)(yang)的財(cai)(cai)神(shen)(shen)還有五(wu)圣、柴榮、財(cai)(cai)公財(cai)(cai)母、和(he)合二(er)仙(xian)(xian)、利市仙(xian)(xian)官、文(wen)(wen)昌帝君、活財(cai)(cai)神(shen)(shen)沈萬三等(deng)，其中(zhong)文(wen)(wen)武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、五(wu)圣的信仰(yang)(yang)最(zui)具(ju)廣泛性(xing)。

財(cai)(cai)神(shen)(shen)無分(fen)別心，和農民(min)工是一(yi)樣的(de)。逢(feng)年過節，家家戶(hu)戶(hu)迎財(cai)(cai)神(shen)(shen)、拜財(cai)(cai)神(shen)(shen)。上香時發愿(yuan)一(yi)愿(yuan)天下(xia)眾生都財(cai)(cai)源(yuan)亨(heng)通(tong)，這種功德無量的(de)做法能夠很(hen)好(hao)地連通(tong)財(cai)(cai)神(shen)(shen)心意。拜財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺的(de)求求財(cai)(cai)語(yu) 祝(zhu)你財(cai)(cai)源(yuan)滾滾，四季發財(cai)(cai)。

財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)爺又(you)分為文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)和武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)和文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)擺(bai)放的位(wei)置也不(bu)同，武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)可以放到門口的位(wei)置上(shang)，人財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)走不(bu)通，人財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)一定要沖在房間(jian)里面，否則就容易把財(cai)(cai)(cai)給帶走了。

家(jia)里的財神(shen)擺放(fang)方法是，文財神(shen)擺放(fang)在(zai)大(da)門旁不正對大(da)門。將文財神(shen)擺放(fang)在(zai)房子大(da)門附近(jin)的左右二方位置，兩(liang)位文財神(shen)福祿(lu)壽三(san)星和財帛(bo)星君的朝向(xiang)必(bi)須朝屋內，才能財源(yuan)廣進。如果超門外(wai)，則會導致家(jia)中財源(yuan)外(wai)泄。

而且財(cai)神(shen)爺對(dui)于大家的(de)(de)影響都是(shi)很重大的(de)(de)，如果(guo)把財(cai)神(shen)爺供奉好，那(nei)么(me)說(shuo)不準就(jiu)可(ke)以得到庇護了。所以在財(cai)神(shen)爺擺(bai)放(fang)上，一定都是(shi)放(fang)在家中財(cai)氣(qi)聚(ju)集的(de)(de)地方。

財(cai)神(shen)像 水(shui)晶(jing)球(qiu)(qiu)可以起到聚財(cai)的作用，是財(cai)神(shen)位上的好物。可以選(xuan)擇透明的水(shui)晶(jing)球(qiu)(qiu)，放在財(cai)神(shen)像的旁邊或者(zhe)是財(cai)神(shen)位的正中(zhong)央。水(shui)晶(jing)球(qiu)(qiu)的大小(xiao)可以根據家庭的實際情況而(er)定。財(cai)神(shen)像是財(cai)神(shen)位中(zhong)最重要的物品，因為它代表(biao)了(le)財(cai)神(shen)。

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供財神有什么講究

拜(bai)財神(shen)的(de)方法 第一：拜(bai)財神(shen)的(de)時間應是三(san)月(yue)十四子(zi)夜（既三(san)月(yue)十五子(zi)時，三(san)月(yue)十五白天也可(ke)）。設(she)財神(shen)玄(xuan)壇 趙(zhao)公(gong)明元帥的(de)壇臺稱為玄(xuan)壇，接財神(shen)要先布置好壇臺。玄(xuan)壇簡潔(jie)，擺(bai)放講究。先放趙(zhao)公(gong)明神(shen)像。

金童玉女送寶(bao)來 財(cai)(cai)神(shen)菩(pu)薩(sa)送財(cai)(cai)來 南無(wu)佛 南無(wu)阿彌(mi)陀佛 問題二：如果(guo)拜(bai)財(cai)(cai)神(shen) 需要(yao)注(zhu)意(yi)的問題是什(shen)么？ 恭敬即(ji)可(ke) 命里(li)無(wu)財(cai)(cai)，拜(bai)財(cai)(cai)神(shen)也無(wu)用，想要(yao)有財(cai)(cai)，多布施，積德行善才對(dui)。

請財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen) 迎接(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)注(zhu)(zhu)意事(shi)項 供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)有哪些(xie)講究(jiu) 請財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen) 迎接(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)注(zhu)(zhu)意事(shi)項 供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)有哪些(xie)講究(jiu)：除(chu)夕夜，春節正式(shi)開(kai)始的零(ling)時(shi)，亦即“歲之(zhi)元，月(yue)之(zhi)元，時(shi)之(zhi)元”之(zhi)“三元吉(ji)時(shi)”，此(ci)刻在神(shen)(shen)(shen)(shen)龕前拜接(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)可旺財(cai)(cai)富，發事(shi)業(ye)。

文(wen)財(cai)(cai)神(shen)宜擺(bai)屋內，忌面(mian)朝(chao)大門(men)，文(wen)財(cai)(cai)神(shen)主納(na)財(cai)(cai)，若面(mian)向(xiang)門(men)外則(ze)會把財(cai)(cai)送出；而武(wu)財(cai)(cai)神(shen)宜面(mian)朝(chao)大門(men)擺(bai)放，因為武(wu)財(cai)(cai)神(shen)有(you)擋(dang)煞(sha)、防小人的作用，關公的大刀可把破(po)財(cai)(cai)的邪(xie)氣擋(dang)在大門(men)外，以確(que)保主人財(cai)(cai)運穩定。

財(cai)(cai)(cai)神(shen)又(you)分(fen)文武財(cai)(cai)(cai)神(shen)。文財(cai)(cai)(cai)神(shen)不宜對(dui)著門口(kou)擺放，適(shi)合(he)一(yi)些經(jing)營買賣生意。武財(cai)(cai)(cai)神(shen)可正對(dui)門口(kou)其做(zuo)用可以鎮邪(xie)，同時招財(cai)(cai)(cai)。財(cai)(cai)(cai)神(shen)是中國民間普遍(bian)供(gong)奉的善神(shen)之(zhi)一(yi)，每逢新年，家(jia)家(jia)戶戶懸掛財(cai)(cai)(cai)神(shen)像，希冀財(cai)(cai)(cai)神(shen)保(bao)佑以求大吉(ji)大利(li)。

請(qing)神(shen)像時(shi)選(xuan)擇金(jin)身(shen)像要(yao)點：面(mian)相豐潤，嘴角面(mian)帶笑(xiao)容，做工精細，沒(mei)有損壞。有多種材質的(de)(de)財神(shen)像可以選(xuan)擇，以適合自己需(xu)要(yao)為宜(yi)。請(qing)好之后，要(yao)從神(shen)像的(de)(de)底坐拿起，切不可拿住神(shen)佛像的(de)(de)頭部及(ji)手部。

接下來我們就給大家說說。希望對大家有所(suo)幫助(zhu)。供(gong)財(cai)神有什么講究財(cai)神爺擺(bai)放位置是怎么樣的？邪財(cai)神如四面(mian)佛之類，必(bi)須供(gong)奉在屋外(wai)，如花園、天臺(tai)空曠之地(di)、露(lu)臺(tai)外(wai)、窗外(wai)或(huo)門外(wai)空地(di)，方可制(zhi)煞招(zhao)財(cai)。

財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)擺(bai)放位(wei)置。財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)就是給家居風水(shui)增加財(cai)(cai)氣和財(cai)(cai)運(yun)的(de)一(yi)種風水(shui)神(shen)(shen)明，所(suo)以通常(chang)財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)都是需(xu)要擺(bai)放在(zai)室內的(de)財(cai)(cai)位(wei)或(huo)者是吉位(wei)上面的(de)。不(bu)(bu)過財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)因為種類不(bu)(bu)同，所(suo)以在(zai)擺(bai)放位(wei)置上還是有不(bu)(bu)同的(de)講究的(de)。

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請財神有什么講究迎財神注意什么

請財(cai)(cai)神(shen)的第四步，就是(shi)要(yao)請專(zhuan)業人士開光。無論是(shi)文(wen)財(cai)(cai)神(shen)還是(shi)武財(cai)(cai)神(shen)，如果你想(xiang)請回家的財(cai)(cai)神(shen)真(zhen)正靈驗有力(li)，添(tian)福進財(cai)(cai)，那么必須要(yao)為財(cai)(cai)神(shen)開光了。開光是(shi)一個為神(shen)像賦予生(sheng)命和法力(li)的儀式。

家里沒有供財神位，可(ke)以(yi)去到寺(si)廟、道觀，燒(shao)(shao)香接(jie)財神。燒(shao)(shao)香的(de)(de)(de)時候，別忘記使(shi)用迎財神疏文。當(dang)你在(zai)燒(shao)(shao)完香后的(de)(de)(de)時候，要(yao)盡量抓緊時間回家，財神賜(si)給你的(de)(de)(de)財運，是(shi)要(yao)帶回家來的(de)(de)(de)，不要(yao)到別的(de)(de)(de)地方去。

財(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)可向不(bu)(bu)可坐：在接財(cai)(cai)(cai)神的(de)(de)(de)時候家里的(de)(de)(de)家具(ju)是不(bu)(bu)可占(zhan)據財(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)，一旦占(zhan)據財(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)那么就非破財(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)可。財(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)宜(yi)動不(bu)(bu)宜(yi)靜：財(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)最(zui)好(hao)是能夠很(hen)容易經過的(de)(de)(de)地方，這樣(yang)才能夠旺財(cai)(cai)(cai)。

一些經(jing)商做(zuo)老板、軍人、從事(shi)武職或生(sheng)(sheng)意(yi)有偏(pian)門、帶(dai)有點(dian)投機性的生(sheng)(sheng)意(yi)(股(gu)票、等)適合擺放或供奉武財神。 中國的南方(fang)喜歡供奉關圣帝君，中國的北方(fang)較多(duo)奉趙公(gong)明。

請財(cai)(cai)神(shen) 迎接財(cai)(cai)神(shen)注意事項 供奉(feng)財(cai)(cai)神(shen)有哪些講究 請財(cai)(cai)神(shen) 迎接財(cai)(cai)神(shen)注意事項 供奉(feng)財(cai)(cai)神(shen)有哪些講究：除(chu)夕夜，春節正式開始(shi)的零時(shi)(shi)，亦即“歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)，月之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)，時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)”之(zhi)(zhi)(zhi)“三元(yuan)吉時(shi)(shi)”，此刻在神(shen)龕前拜接財(cai)(cai)神(shen)可旺財(cai)(cai)富，發事業(ye)。

如(ru)果是(shi)奉請(qing)在家供養的(de)，提供家庭其(qi)他成員的(de)生辰八字，如(ru)果是(shi)奉請(qing)在經營場(chang)所的(de)，提供合伙(huo)人(ren)或主要管理人(ren)的(de)生辰八字。經過批算后(hou)，方能確(que)定，哪尊財(cai)神(shen)適(shi)合你。

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我家財神原來外面叫來的開的光,能重去寺開嗎

邀請財(cai)神與你(ni)一(yi)起(qi)回(hui)家，接(jie)(jie)著緩(huan)步返家，引導財(cai)神降臨入宅、賜福賜財(cai)、祈求平安吉祥！對于樓(lou)房住(zhu)戶，大門(men)外是單元樓(lou)道(dao)(dao)，這種情況下不能在大門(men)外樓(lou)道(dao)(dao)接(jie)(jie)財(cai)神，應該吉時打開家宅大門(men)，在客(ke)廳面(mian)向大門(men)外接(jie)(jie)財(cai)神。

沒有什么(me)不妥，每(mei)天可(ke)以上(shang)供(gong)素食和香、水，上(shang)午上(shang)供(gong)，他屬于仙道，早上(shang)應(ying)供(gong)。別人留下的財神，您(nin)如果心里(li)有顧慮，可(ke)以去(qu)寺院找法(fa)師再予以開(kai)光，如果不想供(gong)就送(song)回去(qu)給對方，或者送(song)去(qu)寺院結緣都可(ke)以。

首(shou)先(xian)可以詢問(wen)身邊的(de)朋友(you)或居士有沒有需要的(de)，轉(zhuan)贈給(gei)朋友(you)，也(ye)是一件與佛(fo)結(jie)緣的(de)善事。當(dang)然，有些人(ren)認識不(bu)夠，不(bu)愿意接受別人(ren)供奉過的(de)佛(fo)像，那雖是誤解，也(ye)不(bu)用強求。

不(bu)可以供奉，外面撿的(de)，很有可能(neng)是(shi)被不(bu)干凈的(de)東(dong)西附身的(de)財神，到時候可能(neng)會給你帶來不(bu)好(hao)的(de)東(dong)西。

“開(kai)光”的(de)正(zheng)式啟用來自道(dao)教(jiao)(jiao)，開(kai)光即為道(dao)教(jiao)(jiao)科儀之(zhi)一。佛教(jiao)(jiao)本來沒有(you)開(kai)光，但佛教(jiao)(jiao)有(you)佛像加持的(de)儀式，跟開(kai)光類似。流傳到現，就都統一叫開(kai)光了。

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家里供個財神哪種好,有什么講究?開口和閉口有什么說法?

財神(shen)(shen)爺祭(ji)(ji)祀講究 雖然很多人每(mei)(mei)天每(mei)(mei)天都(dou)在(zai)祭(ji)(ji)拜(bai)財神(shen)(shen)爺，這其實(shi)沒(mei)什么差錯，但是其實(shi)只需要在(zai)每(mei)(mei)個與的初一和十五保持上(shang)香(xiang)祭(ji)(ji)拜(bai)就(jiu)可以了，有的時候大(da)家沒(mei)有時間，不需要時刻(ke)都(dou)來祭(ji)(ji)拜(bai)財神(shen)(shen)爺的。

人們(men)通(tong)常農歷正月初(chu)五的時(shi)候接財(cai)(cai)神(shen)(shen)、供(gong)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，這種習俗從我國(guo)明(ming)清(qing)時(shi)期就開始盛行(xing)。人們(men)供(gong)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，燃鞭炮，求財(cai)(cai)神(shen)(shen)保佑來年的財(cai)(cai)運暢達。

餐桌。文(wen)財神(shen)爺只能(neng)(neng)側對(dui)(dui)著門，不(bu)能(neng)(neng)正對(dui)(dui)著。財神(shen)不(bu)能(neng)(neng)擺(bai)放在臥室。也不(bu)能(neng)(neng)然財神(shen)看見(jian)骯臟額東西，比如滾(gun)床單等等。財神(shen)的供奉和(he)佛像一樣的。財神(shen)和(he)很多神(shen)像是不(bu)會保佑做壞(huai)事的人的，而且還會懲罰。

供(gong)(gong)奉(feng)財(cai)(cai)(cai)神爺有什么講(jiang)究如(ru)下：財(cai)(cai)(cai)神的區域講(jiang)究。一般來講(jiang)，北(bei)方適宜(yi)供(gong)(gong)奉(feng)趙公明(ming)財(cai)(cai)(cai)神，因為(wei)北(bei)方五行(xing)主水，其色(se)為(wei)黑，而(er)趙公明(ming)財(cai)(cai)(cai)神正好是黑面(mian)長須(xu)；中(zhong)原地區適宜(yi)供(gong)(gong)奉(feng)黃財(cai)(cai)(cai)神，因為(wei)中(zhong)原五行(xing)主土，其色(se)為(wei)黃，而(er)黃財(cai)(cai)(cai)神正好膚色(se)偏黃。

正財(cai)(cai)神(shen) （一(yi)）文(wen)財(cai)(cai)神(shen)種類 文(wen)財(cai)(cai)神(shen)有四，分為(wei)財(cai)(cai)帛星(xing)君、福祿壽三星(xing)、公(gong)正無私的(de)比干以及(ji)生財(cai)(cai)有道的(de)智(zhi)慧財(cai)(cai)神(shen)范(fan)蠢。大多數人(ren)都喜歡供奉此類財(cai)(cai)神(shen)，若能(neng)放置在財(cai)(cai)位上(shang)，財(cai)(cai)源立刻滾滾而來。財(cai)(cai)帛星(xing)君。

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