六十仙命配二十四山是以生年還是以生天為準呢
郭(guo)璞六十(shi)仙命(ming)(ming)葬(zang)二(er)十(shi)四山吉兇的根據是什(shen)么？六十(shi)甲子(zi)(zi)仙命(ming)(ming)坐山宜(yi)忌(ji)上(shang)篇甲子(zi)(zi)仙命(ming)(ming)(納音屬(shu)金)：宜(yi)坐巽(xun)、坤(kun)、庚(geng)、酉、辛、戌(xu)、乾七山，清潔(jie)吉祥(xiang)。乙丑仙命(ming)(ming)(納音屬(shu)金)：宜(yi)坐巽(xun)、坤(kun)、庚(geng)、辛四山，清潔(jie)吉祥(xiang)。
在哪聽(ting)說的(de)十(shi)二(er)仙命(ming)？仙命(ming)是己故(gu)人的(de)花甲(jia)子(zi)，有(you)六(liu)十(shi)個，就算(suan)按五(wu)行算(suan)也(ye)是五(wu)個，怎么算(suan)出來十(shi)二(er)個？至(zhi)于仙命(ming)如何(he)用，其(qi)實與二(er)十(shi)四山(shan)關(guan)系不(bu)大，因為立向時，主(zhu)要(yao)是考查龍、砂、水(shui)、穴的(de)，很少(shao)有(you)考慮仙命(ming)的(de)。
——天星風水，是(shi)風水術中的(de)一(yi)種用事方法，是(shi)風水術中的(de)一(yi)個重要派別。
這個不屬于(yu)哪一(yi)派，因為(wei)每一(yi)派都要用到(dao)仙命(ming)用到(dao)二(er)十四山的，也是風水學必(bi)須用到(dao)的信(xin)息(xi)。
、甲子年仙命(ming)(ming)納(na)音屬金命(ming)(ming) 宜(yi)：坐東(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)向西(xi)北(bei)；坐西(xi)南(nan)(nan)(nan)向東(dong)(dong)北(bei)；坐西(xi)向東(dong)(dong)；坐西(xi)北(bei)向東(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)。乙(yi)丑年仙命(ming)(ming)納(na)音屬金命(ming)(ming) 宜(yi)：坐東(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)向西(xi)北(bei)；坐西(xi)南(nan)(nan)(nan)向東(dong)(dong)北(bei)；坐西(xi)向東(dong)(dong)。
指出生年。
仙命，這個詞不可(ke)以(yi)亂用的。它形容的對象是(shi)死去(qu)的人。但是(shi)，確切(qie)指的是(shi)死去(qu)的那個人，出生的那一年(nian)。這是(shi)風水學(xue)上看陰宅時(shi)，常(chang)常(chang)使(shi)用的。有古(gu)籍曰：葬(zang)以(yi)仙命，造以(yi)鴻(hong)庚。
亡(wang)命是指(zhi)出(chu)生(sheng)那(nei)年(nian)(nian)，選擇吉日按(an)照(zhao)亡(wang)人(ren)(ren)出(chu)生(sheng)那(nei)年(nian)(nian)的四(si)(si)注來(lai)選擇安葬日期，立向(xiang)(xiang)也要(yao)按(an)照(zhao)亡(wang)人(ren)(ren)出(chu)生(sheng)那(nei)年(nian)(nian)的時間來(lai)立向(xiang)(xiang)，不(bu)要(yao)與亡(wang)人(ren)(ren)的四(si)(si)柱(zhu)相(xiang)克相(xiang)沖相(xiang)害。立向(xiang)(xiang)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)山要(yao)與亡(wang)人(ren)(ren)四(si)(si)柱(zhu)相(xiang)生(sheng)，有用納音相(xiang)生(sheng)，不(bu)能相(xiang)克，二(er)(er)十(shi)四(si)(si)山有亡(wang)人(ren)(ren)立向(xiang)(xiang)之(zhi)說。
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