關于神位的供奉,請指教。

不供奉是沒什么，但(dan)相不可再貼，應取(qu)下(xia)來(lai)...

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請財神的問題?

可以請回自己家里繼續供奉。不過在搬財神的時候最好不要像搬普通東西那樣隨便一塞進搬運車里就算。搬財神首先要用紅布把財神掩蓋起來，在掩蓋財神的時候可以先上香告知你想要搬動財神像，香火完畢后就可以搬動神像了。最好一直守護者神像的整個搬運過程甚至自己抱著神像一直到家里面重新安放好。
我不是很建議把財神留給他人。因為這尊神像自己供奉這么久了，肯定會有自己的氣息留在神像里。說得通俗點，一尊自己供奉得比較久的佛像或者神像，不可避免的，佛像和神像都會受到這家供奉的人的人氣所影響，而沾上了這家人的人氣。這樣的話留給他人再供奉不是太好。因為怕自己的氣場和另外的一家人合不合得來，如果合不來的話，很容易發生氣場沖突，對你自己和別人都不好。要知道沾在神像上的人其實你們家的人的人氣，那就是代表了你們一家人，所以一但發生氣場沖突，就會對你們和別人都不利。
不過如果你供奉的財神像沒開過光的話就可以留給他人。因為沒開過光的神像就供奉起來的話，里面住的只是地縛靈或者一些虛空過往靈而已，所以給他人供奉對自己沒什么太大的影響。這些靈通常住在你供奉財神的香爐或者財神像里。因為這時沒有神體的存在，所以你們的氣場的發揮會很低，等同于送自己的一件跟了自己很久的東西給別人一樣，所以沒有什么太大的影響。這關鍵就在于你所供奉的財神像有沒有正統的開過光。所謂正統的開光就是請道士或者和尚，和尚也行的，來幫財神開光。
請財神(shen)回自(zi)己家的(de)(de)時候，最好挑選一(yi)(yi)(yi)個(ge)日(ri)子。如(ru)果實在沒找的(de)(de)到人指點日(ri)子的(de)(de)話(hua)，每(mei)個(ge)月(yue)農歷(li)的(de)(de)初一(yi)(yi)(yi)或者十五，一(yi)(yi)(yi)般都可(ke)(ke)以(yi)搬運(yun)得到的(de)(de)。如(ru)果可(ke)(ke)以(yi)的(de)(de)話(hua)，還(huan)是不(bu)太建(jian)議送給別(bie)人，畢(bi)竟無論如(ru)何都會沾有你(ni)們(men)自(zi)己的(de)(de)人氣進去的(de)(de)，就怕會和另(ling)外那家人有沖(chong)突。除非這家人從新來(lai)灑凈過神(shen)像(xiang)，那樣就不(bu)會有任何影響(xiang)了。灑凈神(shen)像(xiang)可(ke)(ke)以(yi)請人幫灑凈，也可(ke)(ke)以(yi)讓那個(ge)人買一(yi)(yi)(yi)些柚子葉回來(lai)，用柚子葉來(lai)弄水洗凈神(shen)像(xiang)。...

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別人家的神位放在我家可以嗎?

當然(ran)可以了(le)！放到(dao)你(ni)家就(jiu)是(shi)庇護你(ni)，需要(yao)你(ni)虔(qian)誠供奉(feng)就(jiu)可以了(le)！...

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供奉神像需要注意什么

如(ru)果(guo)家(jia)里(li)(li)(li)沒有專門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)佛龕，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)很重(zhong)要(yao)(yao)(yao)呀(ya)。神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)背后(hou)(hou)有靠，才能在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)里(li)(li)(li)坐的(de)(de)(de)(de)(de)踏實，我們供奉(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)當然需要(yao)(yao)(yao)尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)。神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)玻璃或是(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)面(mian)是(shi)(shi)(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)都不(bu)(bu)適宜(yi)(yi)，如(ru)果(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)背后(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)墻壁，你(ni)(ni)可以(yi)在(zai)(zai)(zai)墻壁上(shang)(shang)貼一(yi)(yi)(yi)層黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)布，面(mian)積稍微比(bi)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)大出來(lai)一(yi)(yi)(yi)點(dian)，給人的(de)(de)(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)專用的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)方。第(di)二：神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)朝向(xiang)很重(zhong)要(yao)(yao)(yao)。一(yi)(yi)(yi)般來(lai)說(shuo)(shuo)，財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)可以(yi)朝向(xiang)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)，“迎(ying)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)”自然是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)迎(ying)進來(lai)，切莫讓神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)背向(xiang)門(men)，并且神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)宜(yi)(yi)朝向(xiang)廁所(suo)或臥室(shi)等方位(wei)。第(di)三(san)：神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)(yao)供奉(feng)(feng)(feng)在(zai)(zai)(zai)正位(wei)。如(ru)果(guo)家(jia)居房子(zi)面(mian)積不(bu)(bu)寬敞，可以(yi)把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)供奉(feng)(feng)(feng)在(zai)(zai)(zai)客廳(ting)里(li)(li)(li)，不(bu)(bu)過要(yao)(yao)(yao)注意了(le)——神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)讓人們尊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)安排在(zai)(zai)(zai)相對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)正位(wei)，如(ru)果(guo)把(ba)(ba)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)安排在(zai)(zai)(zai)角落里(li)(li)(li)，那可是(shi)(shi)(shi)對(dui)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)尊重(zhong)，切記，切記。第(di)四：神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)安放(fang)要(yao)(yao)(yao)主次分明。這(zhe)個(ge)道理(li)和我們平時接待客人是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)遵守秩序規則。如(ru)果(guo)酒宴上(shang)(shang)你(ni)(ni)把(ba)(ba)一(yi)(yi)(yi)個(ge)市委書(shu)記安排到一(yi)(yi)(yi)個(ge)村支書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)下面(mian)去坐，那可就是(shi)(shi)(shi)對(dui)領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)敬。神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)世界也是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)，一(yi)(yi)(yi)般來(lai)說(shuo)(shuo)，佛居最上(shang)(shang)位(wei)，其次是(shi)(shi)(shi)菩薩，最后(hou)(hou)才是(shi)(shi)(shi)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)。第(di)五：供奉(feng)(feng)(feng)香(xiang)(xiang)火注意什么。如(ru)果(guo)把(ba)(ba)香(xiang)(xiang)插進香(xiang)(xiang)爐(lu)里(li)(li)(li)之后(hou)(hou)，香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度比(bi)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，這(zhe)可不(bu)(bu)行，還(huan)有供奉(feng)(feng)(feng)神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)千萬不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)用折斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)，“斷(duan)頭香(xiang)(xiang)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)神(shen)(shen)(shen)(shen)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)大不(bu)(bu)敬。第(di)六：神(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)開光很重(zhong)要(yao)(yao)(yao)。...

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誰知道茅山道術的術語和解釋告訴一些,謝謝

在網上你是找不到了，你所指的道術，應該是口口相傳之術，不會有外傳資料的。網上或圖書的資料，僅供參考，勿試為妙！
【道教秘傳洞視通神秘術】
◎所需準備物品◎
【第一】：《表文》為上表所用，代表某人欲修煉通神洞視秘法，需奏明神明，以期相助扶持，靈官護衛神形。也即代表先結神緣，后練仙道。
【第二】：《上清大洞修道蒲團》：此蒲團為練習修真之術必備之物品，坐其上修真煉道，事半功倍。助存思，通仙關。
【第三】：《通靈諱字》：此諱字共為120字，為修洞視與通神秘術必備之法。可成就一切神通異能。為三洞無上秘寶，誠心所向必能明心見性，通神洞視。每一諱字書寫時需要一筆呵成，取意念專注于諱字之上。此一百二十諱字靈驗如神，需黃紙黑字書符。
【第四】：《玉清寶誥》、《上清寶誥》、《太清寶誥》。此道經師三寶誥的作用，就是代表一心皈道，誠心動天，神仙相助，護衛神形，意達仙境，諸神扶持。每日不念此誥文，神不近身，仙不下降，道不可修，師不相傳。
◎功法特點說明◎
【第一】：將按摩與存思緊密配合。按摩具有快速疏通經絡，促進氣血流行和調整臓俯功能的作用。存思，是一種意念活動，通過專心靜思的存思，行者將會很快進入天人合一境界。兩者相配合，久久行之，即可看見一般人看不見的事物，聽到一般人聽不到的聲音。
【第二】：本功法講究時間與方位。道教內功認為，一天中有生氣時與死氣時，從子時至午時為生氣時，從午時至子時為死氣時。練功當取生氣時，以避陰氣、濁氣使功力上長。方位之說，來源于五行理論，按五行學說，東方屬木，色青，東方的生氣有輔肝明目的作用，故本功法強調面向東方。
【第三】： 默念咒語，咒語有引導和調動意念的積極作用。
【第四】：本功法是道教人士與道教愛好者開發千里眼，千里耳等能力的秘法。修煉簡便，人人皆可學習。
◎洞視通神秘術操作步驟◎
【第一】：操作此法，第一步需要準備上面的物品。
【第二】：操作此法，需要家中供奉有三清天尊像并設有神壇。如家中沒有條件設神壇，最低標準也要在家中靜室內擺放三清天尊畫像。
【第三】：操作此法需要在靜室內進行。
【第四】：每日早上9-11時之間選擇吉時，在三清神像前點燃三支香，然后手握香，在神像前宣讀表文。
【第五】：表文宣讀后，將《通靈諱字》帶于身上，然后跪于《上清大洞修道蒲團》之上，每念一次《玉清寶誥》，在三清神像前非常虔誠磕一個頭，然后再念《上清寶誥》在三清神像前非常虔誠磕一個頭，然后再念《太清寶誥》在三清神像前非常虔誠磕一個頭，如此反復。
【第六】：何時將三種寶誥念完整整十萬次，大功算告成。每日念的數量不限，唯一需要注意的就是在四十九天后，將表文在神像前燒化于香爐內。以后操作此法，不需再念表文，只需心中默念表文中內容即可。
【第七】：操作完成上面的法術以后再按照下面的功法進行操作練功。
◎功法步驟◎
【第一】：在夜間躺著練習此功法，也可以在早上起床之后練習此功法，二者可以自由選擇。主要注意一定在選在生氣時間練習。
【第二】：先閉上眼睛，面向東方坐在《上清大洞修道蒲團》之上，將《通神諸符》佩于身上。
【第三】：用兩手大拇指背，分別向左右按擦眼睛。做二十七次。在做的同時，要想像眼中有三色云氣，一齊出于眼前。這就是從內按出三素云，使它灌注瞳孔。
【第四】：然后心中默念咒語：眼童三云，兩耳真君，英明注精，開通精神，大玄云儀，靈驗篇篇，保我雙關，啟徹九門，百節映響，朝液泥丸，身升玉宮，列為真君。默念完畢后，咽口水五十次，并想像咽入的口水注入肝中。
【第五】：此法練習一年，就能耳聰目明，長久練之，就能遙視千里，看見神鬼，聽到凡人聽不到的聲音。
《玉清寶誥》三界之上，梵氣彌羅，上極無上，天中之天，郁羅蕭臺，玉山上京，渺渺金闕，森羅凈泓，玄元一氣，混沌之先，寶珠之中，玄之又玄，開明三景，化生諸天，億萬天真，無鞅數眾，旋斗歷箕，回度五常，巍巍大范，萬道之宗，大羅玉清，虛無自然，至真妙道，元始天尊。
《上清寶誥》居上清境，號靈寶君，祖劫化生，九萬九千余梵氣，赤書煥發，六百六十八真文，因混沌赤文，而開九霄，紀元洞玉歷而分五劫，天經地緯，巍乎造化之宗，樞陰機陽，卓而雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈，玉辰道君，靈寶天尊。
《太清寶誥》隨方設教，歷劫度人，為皇者師，帝者師，王者師，假名易號，立天之道，地之道，人之道，隱圣顯凡，總千二百之官君，包萬億重之梵氣，化行古今，著道德凡五千言，主握陰陽，命雷霆用九五數，大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊。
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你知道茅山術的一些咒語嗎

收兵咒(zhou)： 弟子xxx拜請中方(fang)五(wu)鬼姚碧松，北方(fang)五(wu)鬼林敬(jing)忠，西方(fang)五(wu)鬼蔡子良，南(nan)方(fang)五(wu)鬼張子貴，東方(fang)五(wu)鬼陳(chen)貴先，速收陰(yin)兵陰(yin)將歸法壇。 注：具體用法，不明。...

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