易經真的能算準么?

真能看風(feng)水，預知未來嗎？——《易(yi)經》是(shi)(shi)真，不可(ke)能有假。原始(shi)的《易(yi)經》就是(shi)(shi)兩短一長，組成八(ba)卦，八(ba)卦重疊，演(yan)變成六(liu)十四卦，是(shi)(shi)一種符號。

你好朋友，不是的，周易是民間的占卜，算命，風水等常用(yong)的工具，它(ta)屬(shu)于玄學，并沒有科(ke)(ke)學依據，只是人的一種(zhong)精神寄(ji)托，不存在(zai)什么準(zhun)不準(zhun)。相信科(ke)(ke)學，摒棄迷信。祝你好運。

當然可信，易(yi)經是我(wo)們(men)祖(zu)先偉大智慧的結晶，是非常科學的。

當然，從古到(dao)今(jin)，學習(xi)易(yi)經的人，常(chang)常(chang)把易(yi)經分為象數派(pai)和義理派(pai)。象數派(pai)側(ce)重(zhong)研(yan)究易(yi)經的應用(yong)層(ceng)面，命理風水(shui)都(dou)是他們(men)研(yan)究的范疇，而(er)義理派(pai)則側(ce)重(zhong)研(yan)究易(yi)經的意(yi)義和哲理，用(yong)易(yi)經的思想指導我(wo)們(men)如何(he)為人處(chu)世。

雖然不(bu)是百(bai)分之百(bai)的準，但只要心(xin)誠(cheng)，一般情況下還是比(bi)較準確的。周(zhou)易是中國傳統思想(xiang)文化(hua)中自然哲學與人文實踐(jian)的理論根(gen)源，是古(gu)代(dai)漢民族思想(xiang)、智慧的結晶，被譽為"大道(dao)之源"。

易(yi)經算命(ming)是準的(de)。《易(yi)經》蘊(yun)涵(han)著樸(pu)素深刻的(de)自(zi)然法則和辯證思想，是中華民族智慧的(de)結晶。其從整(zheng)體的(de)角度去認(ren)識和把握世界，把人與自(zi)然看做是一個互相感應的(de)有機整(zheng)體，即“天人合一”。《易(yi)經》長期被(bei)用作“卜(bu)筮”。

易(yi)(yi)經占(zhan)卜是為了(le)指點迷津，讓(rang)人揚長避短、趨吉(ji)避兇。從這方(fang)面來說(shuo)，是很準的(de)，很值得去信。但后人把易(yi)(yi)經說(shuo)成算命，不(bu)敢恭維(wei)，實(shi)在貶低了(le)易(yi)(yi)經。

易經算命是(shi)(shi)中國五千年流傳下來的魁(kui)寶文(wen)化(hua)，是(shi)(shi)任何人(ren)都無可(ke)置疑(yi)的。

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易經算卦真有那么準嗎?

可(ke)以很負(fu)責任的(de)(de)告訴你(ni)：算(suan)得準(zhun)(zhun)的(de)(de)，準(zhun)(zhun)確(que)率(lv)百分(fen)之八(ba)九(jiu)十甚(shen)至(zhi)百分(fen)之一(yi)百的(de)(de)，所算(suan)的(de)(de)都是已經發生的(de)(de)事！傳世(shi)的(de)(de)、掛名周(zhou)易(yi)或易(yi)經的(de)(de)預測術，無(wu)論哪(na)家哪(na)派，最擅長的(de)(de)就是：對已經發生的(de)(de)經歷進行推算(suan)。

西安周易預測師丁吉虎 人的(de)這種(zhong)能(neng)量(liang)場，其本(ben)質就是(shi)太陽和月(yue)(yue)亮(liang)的(de)作用，因(yin)此在推(tui)命別重視月(yue)(yue)令。五(wu)行能(neng)量(liang)場左右了人的(de)命運。什么(me)時候(hou)做什么(me)事(shi)情(qing)，產生(sheng)什么(me)想(xiang)法，看似是(shi)自(zi)己主動，其實都(dou)是(shi)被(bei)這個能(neng)量(liang)場所推(tui)動。

易經預(yu)測只(zhi)是一個參(can)照，給我們一個數據觀點，不(bu)至于去錯(cuo)了(le)方向，在正常(chang)的(de)(de)生活當中只(zhi)要不(bu)違背社會(hui)常(chang)理，不(bu)做違背社會(hui)倫理道德的(de)(de)事情，經常(chang)懷有(you)助人(ren)之心自然好運會(hui)隨(sui)之而來。

筆者之(zhi)前在網上也查閱了很多的資料，但(dan)對于周(zhou)易(yi)預測的原理(li)，基本沒有能說(shuo)得清楚的。現在給大家做個簡單的分析(xi)：系(xi)辭里(li)說(shuo)：“易(yi)與天(tian)(tian)地準(zhun)，故(gu)能彌綸天(tian)(tian)地之(zhi)道(dao)。仰以(yi)觀于天(tian)(tian)文，俯以(yi)察于地理(li)，是故(gu)知幽明之(zhi)故(gu)。

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易經算卦真有那么準嗎?

可以很(hen)負責任的(de)(de)(de)告(gao)訴你：算(suan)(suan)得準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)，準(zhun)(zhun)確率百(bai)分之八九十甚至(zhi)百(bai)分之一百(bai)的(de)(de)(de)，所算(suan)(suan)的(de)(de)(de)都是已經(jing)(jing)發(fa)生的(de)(de)(de)事！傳世的(de)(de)(de)、掛名周(zhou)易或易經(jing)(jing)的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)術(shu)，無論哪家哪派，最擅長的(de)(de)(de)就是：對(dui)已經(jing)(jing)發(fa)生的(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷進行推算(suan)(suan)。

西安周易預測師丁吉虎 人的這種(zhong)能(neng)(neng)(neng)量(liang)場(chang)(chang)，其本(ben)質就是太陽和月亮的作(zuo)用(yong)，因此在推(tui)命別重視月令。五(wu)行能(neng)(neng)(neng)量(liang)場(chang)(chang)左(zuo)右了人的命運(yun)。什么(me)時候做什么(me)事情，產生什么(me)想法(fa)，看似是自己主動，其實都是被這個能(neng)(neng)(neng)量(liang)場(chang)(chang)所推(tui)動。

易經(jing)預(yu)測只(zhi)(zhi)是一(yi)個參照，給我們一(yi)個數據觀點(dian)，不至于去錯了方向(xiang)，在正常(chang)(chang)的(de)生活當(dang)中只(zhi)(zhi)要不違(wei)背(bei)社會常(chang)(chang)理，不做(zuo)違(wei)背(bei)社會倫理道德的(de)事情(qing)，經(jing)常(chang)(chang)懷有助人之(zhi)心自然(ran)好運會隨之(zhi)而來。

筆者(zhe)之前在網上(shang)也查閱了很多的(de)(de)資(zi)料，但對于周易預測(ce)的(de)(de)原理，基(ji)本沒有能(neng)說(shuo)得清楚的(de)(de)。現在給大家做個簡單的(de)(de)分析：系辭里說(shuo)：“易與(yu)天地(di)準，故能(neng)彌(mi)綸天地(di)之道。仰以觀(guan)于天文，俯以察于地(di)理，是故知幽明(ming)之故。

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周易八卦算命準不準

周易八(ba)卦算(suan)婚姻準嗎：算(suan)八(ba)字(zi)婚姻合不合可信不 算(suan)命(ming)的本(ben)質是掌(zhang)握(wo)發展趨(qu)勢，而不是掌(zhang)握(wo)結果(guo)。免(mian)費算(suan)姻緣 婚姻很準。

不要那么迷信了 算命是(shi)民間的(de)俗稱(cheng)，學術上的(de)專(zhuan)業稱(cheng)謂叫(jiao)周易預測(ce)，研究算命的(de)學術叫(jiao)易學、也叫(jiao)術數(shu)，青烏(wu)術。理論核心是(shi)陰陽五行(xing)天(tian)干地支及(ji)八(ba)卦(gua)易經(jing)，理論系統較為復雜深奧(ao)。

算命之所以(yi)能千(qian)百年生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息，是因為(wei)其有一(yi)定的(de)對未來預(yu)知準確率(lv)，亦是了解一(yi)個陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)狀況（心性，出(chu)身條(tiao)件(jian)，身體(ti)狀況等等）的(de)有力方式。并且源于周易五行生(sheng)(sheng)克等一(yi)般都有理論體(ti)系便于使人(ren)(ren)學習使用。

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易經算命可信嗎?

易經算(suan)命是中國五千年(nian)流傳下(xia)來的魁(kui)寶(bao)文(wen)化，是任(ren)何人都無(wu)可(ke)置(zhi)疑的。

第一(yi)：您所(suo)問(wen)的是(shi)易經(jing)(jing)這種方(fang)式來算卦是(shi)否準(zhun)(zhun)？易經(jing)(jing)——百姓(xing)日(ri)用(yong)而不(bu)知(zhi)。這個無所(suo)謂準(zhun)(zhun)不(bu)準(zhun)(zhun)，每個人的生活中(zhong)都(dou)會遇到(dao)易經(jing)(jing)上所(suo)提到(dao)的事。

可信。但是(shi)算命(ming)的人要厲(li)害(hai)才(cai)行(xing)，不(bu)厲(li)害(hai)那就(jiu)概(gai)率降(jiang)低很(hen)多了。厲(li)害(hai)的比(bi)方說邵偉華吧，1985年(nian)2月(yue)2日（農(nong)歷甲子年(nian)臘月(yue)十三），張(zhang)震寰到他家，其時(shi)正好前蘇聯領導人契爾(er)(er)年(nian)科好久沒(mei)露面，張(zhang)就(jiu)讓邵算算契爾(er)(er)年(nian)科情(qing)況到底(di)怎么樣。

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易經學和普通算命有什么區別?

街(jie)上算命如果(guo)是真正懂周易(yi)易(yi)經(jing)(jing)的(de)，我(wo)們可以把其并入國學大師收費型的(de)了。所有(you)，簡單來(lai)講，想弄(nong)懂周易(yi)、易(yi)經(jing)(jing)，無非(fei)就是免費、收費兩種了。區別你說大不(bu)大。

“易(yi)學”是(shi)一(yi)門研究陰陽變化的隱性(xing)科(ke)學，與(yu)當下的顯性(xing)科(ke)學有區(qu)別。只要是(shi)研究陰陽的學問都(dou)叫“易(yi)學”。比如我們預測類的，《奇(qi)門遁甲》、《紫薇斗數(shu)》、《梅花(hua)易(yi)數(shu)》。

這主要(yao)看你(ni)自(zi)己吧，不過你(ni)在學算命之前(qian)最好還是先(xian)學一下(xia)易(yi)經(jing)吧。如果你(ni)想(xiang)了解中國傳統文化和哲(zhe)學思想(xiang)，可以先(xian)學習易(yi)經(jing)。易(yi)經(jing)是一部古(gu)老的(de)哲(zhe)學經(jing)典，講述了宇宙的(de)本質、人類(lei)的(de)處(chu)境和生命的(de)意義等(deng)深刻的(de)哲(zhe)學問題。

易經是(shi)中國流傳了五千多年(nian)的(de)魁寶文化，是(shi)任何(he)人都無可置疑(yi)的(de)，周易算命(ming)不是(shi)為了簡(jian)單(dan)的(de)了解自身的(de)命(ming)運，而(er)是(shi)在知道命(ming)運的(de)基礎上還要知道去(qu)做到如(ru)何(he)趨吉避兇(xiong)，破(po)禍成福。

其(qi)實(shi)沒(mei)有(you)本質區別，都(dou)是用易(yi)(yi)經去預測人生。只是與人的(de)易(yi)(yi)經水(shui)(shui)平及能力有(you)較大(da)關(guan)系，有(you)的(de)街頭算命(ming)很準，但不會推(tui)銷(xiao)自(zi)(zi)已，有(you)的(de)自(zi)(zi)稱易(yi)(yi)學大(da)師(shi)其(qi)實(shi)易(yi)(yi)經水(shui)(shui)平啥也不是，但懂推(tui)銷(xiao)自(zi)(zi)己(ji)。反之也有(you)。

易經學得好，對人(ren)(ren)生(sheng)各(ge)方面都有幫助(zhu)，可(ke)以(yi)解決所(suo)遇到(dao)(dao)的(de)難(nan)題。算命用(yong)到(dao)(dao)的(de)只是一小部分。若能把(ba)命理(li)學學得透徹，人(ren)(ren)生(sheng)軌跡基本可(ke)以(yi)對上號(hao)。太(tai)(tai)龐大了(le)，太(tai)(tai)復(fu)雜(za)了(le)。50多(duo)萬個格(ge)局，包括天文地(di)理(li)，人(ren)(ren)情事故，地(di)域(yu)風(feng)貌，樣樣精(jing)通(tong)。

算(suan)命只(zhi)是(shi)易經學(xue)問大海(hai)里的一點水滳。

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易經八卦和算命有什么區別?

周易，是中國古代的智慧(hui)體現，是關于世界(jie)觀和方法論(lun)的智慧(hui)學說，周易包括(kuo)易經和易傳，易經是六十四卦的卦辭(ci)(ci)，爻辭(ci)(ci)。而八(ba)卦是先天(tian)八(ba)卦和后(hou)天(tian)八(ba)卦的論(lun)述，是陰陽(yang)之后(hou)的延伸，是周易的核心和前身。

如何用易(yi)經(jing)(jing)(jing)算(suan)命 所(suo)謂易(yi)經(jing)(jing)(jing)八卦“算(suan)命”，主要是通過(guo)易(yi)經(jing)(jing)(jing)的八八六十四卦，配以天干(gan)地支和(he)五行生克，用以測算(suan)已經(jing)(jing)(jing)發生的事(shi)和(he)可能要發生的事(shi)，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易(yi)，尋人，見(jian)貴，田種(zhong)，求財，六甲，望事(shi)，疾病，詞訟等(deng)等(deng)。

易經是(shi)(shi)中(zhong)國流傳(chuan)了五千多(duo)年的(de)(de)(de)魁(kui)寶文(wen)化，是(shi)(shi)任何人都無(wu)可置疑的(de)(de)(de)，周(zhou)易算命不是(shi)(shi)為了簡單的(de)(de)(de)了解自身的(de)(de)(de)命運，而是(shi)(shi)在知道命運的(de)(de)(de)基礎上還要知道去做到如(ru)何趨(qu)吉避兇，破禍成福(fu)。

古(gu)代中的八卦，分先(xian)天(tian)八卦與后(hou)天(tian)八卦，不僅僅是用(yong)來(lai)算命（推(tui)斷生辰八字）。這么說(shuo)吧： 易經(jing)八卦幾(ji)乎是中國玄(xuan)學(xue)的源(yuan)(yuan)頭，包括風水(shui)、八字、奇(qi)門遁(dun)甲、紫微斗數、面相(xiang)、手(shou)相(xiang)、六爻、梅花易數等等，都源(yuan)(yuan)于易經(jing)八卦。

道(dao)教是(shi)宗教，起源于道(dao)家(jia)，八卦是(shi)道(dao)家(jia)中河洛圖書推演而來的(de)(de)，易經(jing)是(shi)論述(shu)天地陰陽(yang)、河洛圖書、九宮術數的(de)(de)書籍(ji)，風水是(shi)根據易經(jing)中的(de)(de)一些理(li)論結合人(ren)們在生活中的(de)(de)經(jing)驗總結出來的(de)(de)中國自己(ji)的(de)(de)環(huan)境學說。

《易(yi)經(jing)》和(he)《周(zhou)易(yi)》都是古(gu)人算(suan)命用(yong)的(de)，正(zheng)確(que)看待這(zhe)兩(liang)本著作：《周(zhou)易(yi)》這(zhe)一本書(shu)是一個(ge)中國(guo)古(gu)典(dian)文學(xue)的(de)選編，他(ta)已成(cheng)冊數千(qian)年啦，而且他(ta)的(de)經(jing)典(dian)著作人與編寫的(de)作者早已換了一個(ge)好很(hen)多(duo)，因此在如今有很(hen)多(duo)早已不能(neng)去考察了。

八卦和易經算(suan)命都是中(zhong)華古老(lao)的傳(chuan)統文化。中(zhong)華古代經過一代代的傳(chuan)承和創造(zao)，產(chan)成了眾多的算(suan)命方法。

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