中國天干地支歷法始于何時?
未(wei)、申、酉、戌(xu)、亥”稱為十(shi)(shi)二(er)地支。十(shi)(shi)天(tian)干(gan)和十(shi)(shi)二(er)地支依次相配，組(zu)(zu)成六十(shi)(shi)個基本單位，兩者按固定的(de)(de)順序相互配合，組(zu)(zu)成了干(gan)支紀元法。天(tian)干(gan)地支的(de)(de)發明影響深遠，至今依舊在使用(yong)天(tian)干(gan)地支，用(yong)于歷法、術(shu)數、計算(suan)、命名(ming)等各(ge)方面。
天干(gan)(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)紀年(nian)法定義(yi) 天干(gan)(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)簡稱干(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)，取義(yi)于樹木(mu)的干(gan)(gan)(gan)和枝。
天干(gan)地支(zhi)，簡(jian)稱為干(gan)支(zhi)，源自中(zhong)國遠古時代(dai)對天象(xiang)的觀測(ce)。十(shi)干(gan)曰：閼(e)逢(feng)、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
據(ju)說在干支(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)法以(yi)前，曾采用過(guo)歲星紀(ji)年(nian)(nian)法 。但(dan)后面發現(xian)這(zhe)樣記錄(lu)的周(zhou)期(qi)并是百(bai)(bai)分百(bai)(bai)的準確，所以(yi)從(cong)東漢(han)建武三十年(nian)(nian)（公元54年(nian)(nian)）以(yi)后，就(jiu)逐步(bu)開(kai)始了干支(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)法。
天干(gan)地支(zhi)的(de)這一發明影響深(shen)遠，后世用于歷法、術數、計算、命名(ming)等(deng)各方面(mian)(北(bei)宋時編(bian)撰的(de)正(zheng)史著作(zuo)《資(zi)治(zhi)通(tong)鑒》就以這套干(gan)支(zhi)術語紀年(nian))。干(gan)支(zhi)的(de)發明標志著最原始的(de)歷法出(chu)現，配合數字用來計算年(nian)歲(sui)。
雖然有以下一些說法來考(kao)證干支(zhi)的起源，但是(shi)究竟是(shi)誰發明？最(zui)早出現于何時？始終都(dou)是(shi)一個謎。
到(dao)目前為(wei)止，中國(guo)傳統歷-漢歷(農歷)采用的干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)年方(fang)法，與皇(huang)帝年號一樣(yang)，始于新年正(zheng)月朔(元旦)。干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)年法一般指干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)年。干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)年法是(shi)中國(guo)歷史上一直使(shi)用的紀(ji)年法。干(gan)支(zhi)(zhi)是(shi)干(gan)支(zhi)(zhi)和(he)地支(zhi)(zhi)的總稱。
如(ru)果(guo)天干地(di)支(zhi)要追朔(shuo)歷史由來，那就得要從軒(xuan)(xuan)轅黃(huang)帝開始，軒(xuan)(xuan)轅黃(huang)帝時期(qi)出現了天干地(di)支(zhi)文化，然后在堯舜時期(qi)出現了天干地(di)支(zhi)結合，也就是六十甲子文化，到了殷(yin)商時期(qi)，天干地(di)支(zhi)就有了計算的(de)方式(shi)。
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