格局也就十種。按照十神占據的主次來區分。比如七殺格，正印格，正官格，從兒格等。總之都是按照十神：比劫，劫財，食神，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神。來區分的。
其實這只是一種分類方式。還有一種是按照強弱來區分的。比如中庸格局和從格。所謂中庸格局，就是扶抑雙方的力量相差不大，基本上比較中和。所謂從格，就是扶抑日干的雙方力量相差懸殊，導致一邊倒，從而選取力量最大的一方作為喜神的。
七(qi)殺格(ge)局就是(shi)以(yi)七(qi)殺為喜神的(de)格(ge)局，這樣的(de)人原則性(xing)強，刻板(ban)，不(bu)擅(shan)長禮(li)貌謙恭，但(dan)是(shi)擅(shan)長科學(xue)技術(shu)的(de)研(yan)究，做人看(kan)重信譽(yu)。不(bu)喜歡用(yong)心(xin)計等。具(ju)體的(de)還得看(kan)八(ba)字以(yi)后才能夠確定的(de)。...
18885
正(zheng)財格(ge)、偏(pian)財格(ge)、正(zheng)官(guan)格(ge)、七殺格(ge)、正(zheng)印(yin)格(ge)、偏(pian)印(yin)格(ge)、食神(shen)格(ge)、傷官(guan)格(ge) 這是八格(ge)，還有從格(ge)外格(ge)之類的...
15909
命理格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)可以(yi)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)普(pu)通(tong)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)(yu)特別格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)二(er)類(lei)。普(pu)通(tong)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)以(yi)（中(zhong)和）（平行(xing)）為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)原則(ze)(ze)，特別格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)則(ze)(ze)捨（中(zhong)和）及(ji)（平行(xing)）的(de)原則(ze)(ze)而(er)(er)以(yi)偏(pian)(pian)一為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)喜。 普(pu)通(tong)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)共有(you)八種；正官(guan)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，偏(pian)(pian)官(guan)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，正財(cai)(cai)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，偏(pian)(pian)財(cai)(cai)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，正印格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，偏(pian)(pian)印格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，食(shi)神(shen)(shen)(shen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，傷官(guan)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。 怎樣確定(ding)八字的(de)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)呢？其(qi)基本規則(ze)(ze)是；先(xian)看(kan)月(yue)令(ling)地(di)支(zhi)(zhi)，再(zai)看(kan)天干(gan)透(tou)(tou)(tou)出何(he)神(shen)(shen)(shen)，再(zai)查司(si)令(ling)以(yi)定(ding)真(zhen)假，然后(hou)取(qu)用(yong)神(shen)(shen)(shen)以(yi)分清濁。如下； 選取(qu)普(pu)通(tong)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)的(de)法則(ze)(ze)； （一）比(bi)肩劫(jie)財(cai)(cai)不(bu)取(qu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。 （二(er)）月(yue)支(zhi)(zhi)所(suo)(suo)藏(zang)皆(jie)不(bu)透(tou)(tou)(tou)天干(gan)，則(ze)(ze)取(qu)力(li)(li)量最(zui)大的(de)六神(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。 （三）月(yue)支(zhi)(zhi)所(suo)(suo)藏(zang)之(zhi)一透(tou)(tou)(tou)天干(gan)，則(ze)(ze)該透(tou)(tou)(tou)出之(zhi)六神(shen)(shen)(shen)即選為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。 （四）月(yue)支(zhi)(zhi)所(suo)(suo)藏(zang)透(tou)(tou)(tou)出二(er)，三，則(ze)(ze)在此二(er)，三中(zhong)選取(qu)力(li)(li)量最(zui)大者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。 例；如月(yue)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寅(yin)木(mu)(mu)，寅(yin)藏(zang)甲(jia)(jia)，丙(bing)，戊三個天干(gan)，取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)順序是，甲(jia)(jia)木(mu)(mu)透(tou)(tou)(tou)干(gan)則(ze)(ze)先(xian)取(qu)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)，因(yin)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寅(yin)之(zhi)本氣(qi)。甲(jia)(jia)木(mu)(mu)不(bu)透(tou)(tou)(tou)再(zai)看(kan)丙(bing)火(huo)(huo)，丙(bing)火(huo)(huo)透(tou)(tou)(tou)則(ze)(ze)取(qu)丙(bing)火(huo)(huo)，因(yin)寅(yin)木(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丙(bing)火(huo)(huo)之(zhi)長生(sheng)(sheng)。最(zui)后(hou)看(kan)戊土。 另格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)局(ju)(ju)(ju)的(de)名稱是根據日干(gan)與(yu)(yu)透(tou)(tou)(tou)出天干(gan)的(de)關系而(er)(er)定(ding)。如丙(bing)日生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，透(tou)(tou)(tou)甲(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)印格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，透(tou)(tou)(tou)戊為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)食(shi)神(shen)(shen)(shen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，丙(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)比(bi)肩，透(tou)(tou)(tou)亦不(bu)成其(qi)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。其(qi)它取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)辦(ban)(ban)法依此類(lei)推。假如月(yue)支(zhi)(zhi)所(suo)(suo)藏(zang)沒(mei)有(you)透(tou)(tou)(tou)干(gan)者，則(ze)(ze)要結合月(yue)支(zhi)(zhi)人(ren)(ren)元司(si)令(ling)取(qu)其(qi)有(you)力(li)(li)者。如立(li)春后(hou)二(er)十天生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，甲(jia)(jia)木(mu)(mu)司(si)令(ling)，則(ze)(ze)取(qu)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)，立(li)春后(hou)第二(er)天生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，戊土司(si)令(ling)，則(ze)(ze)取(qu)戊土為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用(yong)，其(qi)它依此辦(ban)(ban)法類(lei)推。 寅(yin)申巳亥月(yue)與(yu)(yu)子(zi)午(wu)卯酉(you)月(yue)的(de)取(qu)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)辦(ban)(ban)法稍(shao)有(you)不(bu)同(tong)。凡子(zi)午(wu)卯酉(you)月(yue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)，不(bu)管是否透(tou)(tou)(tou)干(gan)均以(yi)日主(zhu)與(yu)(yu)月(yue)支(zhi)(zhi)本氣(qi)的(de)關系而(er)(er)定(ding)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。如甲(jia)(jia)日子(zi)月(yue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)印格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)它同(tong)理。...
13265
太(tai)多了(le)(le)。目前已知(zhi)的(de)(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)方法就(jiu)多達幾(ji)十萬種(zhong)，其(qi)實吧，算(suan)(suan)(suan)命(ming)術，乃是(shi)易經(jing)分支，經(jing)過古(gu)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)，發展下來，各(ge)門(men)各(ge)派，算(suan)(suan)(suan)命(ming)五(wu)花(hua)八(ba)門(men)，雖(sui)然算(suan)(suan)(suan)命(ming)過程(cheng)不(bu)(bu)同，但結果(guo)是(shi)相同的(de)(de)，算(suan)(suan)(suan)命(ming)術相當于，2年級和3年級，算(suan)(suan)(suan)數問題，差(cha)不(bu)(bu)多，比(bi)如(ru)4加(jia)4等(deng)于8，3加(jia)5也可以等(deng)于8，算(suan)(suan)(suan)命(ming)分派是(shi)這樣了(le)(le)，這個不(bu)(bu)存在那種(zhong)最準(zhun)(zhun)，其(qi)實每種(zhong)都(dou)是(shi)準(zhun)(zhun)的(de)(de)，準(zhun)(zhun)不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)得看，道(dao)行高不(bu)(bu)，騙(pian)子是(shi)不(bu)(bu)，如(ru)果(guo)道(dao)行高，又(you)不(bu)(bu)是(shi)騙(pian)子，肯定都(dou)準(zhun)(zhun)了(le)(le)……要是(shi)騙(pian)子算(suan)(suan)(suan)命(ming)，任何一(yi)(yi)種(zhong)都(dou)不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)，易經(jing)算(suan)(suan)(suan)命(ming)是(shi)科(ke)學的(de)(de)，大學都(dou)有課(ke)程(cheng)學習，如(ru)今騙(pian)子橫行，所以導致(zhi)很多人不(bu)(bu)相信(xin)算(suan)(suan)(suan)命(ming)，……...
10952
約112萬...
8971
正(zheng)(zheng)(zheng)財格(ge)(ge)、偏(pian)財格(ge)(ge)、正(zheng)(zheng)(zheng)官(guan)格(ge)(ge)、七(qi)殺格(ge)(ge)、正(zheng)(zheng)(zheng)印(yin)格(ge)(ge)、偏(pian)印(yin)格(ge)(ge)、食神格(ge)(ge)、傷官(guan)格(ge)(ge) 這是八格(ge)(ge)，還有從格(ge)(ge)外格(ge)(ge)之類(lei)的...
7321