玄學之人的八字特點

玄(xuan)(xuan)學有什么樣的說(shuo)法(fa) 玄(xuan)(xuan)學，在中(zhong)國(guo)傳統文化之(zhi)中(zhong)，此處的"玄(xuan)(xuan)"字，起源于《老(lao)子》中(zhong)的一句話"玄(xuan)(xuan)之(zhi)又玄(xuan)(xuan)，眾妙之(zhi)門"。玄(xuan)(xuan)學指的是魏晉(jin)時期出(chu)現的一種(zhong)儒家哲學思潮(chao)。

1，八字(zi)中印多而(er)且旺(wang)相的(de)人(ren)，不論喜忌(ji)，都和宗教(jiao)及玄學的(de)緣分大。2，八字(zi)身弱(ruo)，但透出偏(pian)印，且受偏(pian)印所生，這種人(ren)第六感極強(qiang)。3，八字(zi)里不管是天干地支(zhi)，只要是土多，這種人(ren)和宗教(jiao)有緣。

辰、子中(zhong)藏(zang)癸(gui)水，酉中(zhong)藏(zang)辛(xin)(xin)，故命中(zhong)帶(dai)辰或酉者，亦可視作帶(dai)癸(gui)、辛(xin)(xin)。相比較(jiao)來說，日元或喜(xi)用(yong)神(shen)為(wei)癸(gui)、己(ji)、辛(xin)(xin)者，天賦最(zui)為(wei)顯著(zhu)。八字中(zhong)梟印(yin)旺且(qie)為(wei)用(yong)神(shen) 梟印(yin)旺且(qie)為(wei)用(yong)神(shen)的人(ren)，往往極具鉆研精神(shen)。

八字中食(shi)傷并透，且有華蓋、太極(ji) 八字中食(shi)傷主(zhu)技藝，主(zhu)口，主(zhu)流動、言(yan)說、思維；柱(zhu)中有太極(ji)、華蓋，主(zhu)信(xin)仰、玄學(xue)、宗教。當(dang)然就(jiu)是研究(jiu)、宣講五(wu)學(xue)之人，從事這個方面，也就(jiu)成了順理成章的(de)事情。

此(ci)造中唯一比(bi)較(jiao)明顯的易入佛道之(zhi)門的特征(zheng)(zheng)，就(jiu)是生于己亥月，除(chu)了這征(zheng)(zheng)之(zhi)外，這個(ge)八字的人其(qi)實大概率還(huan)是會(hui)選(xuan)擇(ze)正常的社會(hui)職業(ye)，最終當個(ge)總監之(zhi)類(lei)的，只是密云(yun)法師(shi)他自己選(xuan)擇(ze)了修佛這條道路(lu)而已。

柱中華蓋(gai)，或(huo)見太(tai)極(ji)星(xing)者(zhe)。 柱中傷(shang)(shang)官帶印者(zhe)。 四柱中傷(shang)(shang)印星(xing)見子午卯酉(you)任何(he)一(yi)個(ge)或(huo)兩(liang)個(ge)者(zhe)，不(bu)僅喜(xi)測試(shi)術(shu)，而且喜(xi)宗教(jiao)。

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極高玄學天賦八字,喜歡玄學的人的特征

八(ba)字命數與手相學(xue)(xue)結合來(lai)看你有沒有玄(xuan)學(xue)(xue)天賦： 從四柱八(ba)字來(lai)看你與玄(xuan)學(xue)(xue)、宗教(jiao)的(de)緣份 八(ba)字中印(yin)多而且旺相的(de)人，不論(lun)喜忌，都和宗教(jiao)及玄(xuan)學(xue)(xue)的(de)緣分大(da)。

首先要弄清楚玄學(xue)在(zai)八字(zi)中的(de)標志(zhi)：華(hua)蓋(gai)，以年和日為(wei)主。子、亥(hai)、午、丑、酉，這幾(ji)個(ge)字(zi)都(dou)代表易學(xue)。丁、癸、辛，這幾(ji)個(ge)天干也有易學(xue)的(de)含義。特別是(shi)這些字(zi)出現，而且還是(shi)正、偏印時，特別是(shi)偏印就更(geng)應。

：有道緣的(de)(de)人(ren)的(de)(de)八字特征(zheng)被命令向蓋(gai)華(hua)支付(fu)食物和(he)傷害賠(pei)償金的(de)(de)人(ren)。這種人(ren)過于悲觀，急需精(jing)神(shen)寄(ji)托，但現實中(zhong)遇到的(de)(de)往往是騙人(ren)的(de)(de)人(ren)。久而久之，精(jing)神(shen)寄(ji)托必(bi)然會轉移到佛身上。

偏(pian)印旺為用，適(shi)合學習玄學。

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適合學周易的人的八字特點

不過終究(jiu)差(cha)了點層(ceng)次，比較難(nan)有大成。八字(zi)帶偏印，并且為(wei)喜用神八字(zi)的(de)人適(shi)合(he)學(xue)易經。偏印代表玄學(xue)天賦(fu)以(yi)及(ji)悟性(xing)，所以(yi)適(shi)合(he)學(xue)習易學(xue)。比較合(he)適(shi)能夠偏印與日元通根于(yu)同(tong)一地支，或者貼(tie)身（月干、日支、時干最近）相生。

學習易經需要有持續的興(xing)趣和一定的悟(wu)性(xing)，才能長(chang)期堅持并學的很好。

周易(yi)作為(wei)預測術來(lai)應用的(de)時(shi)候，的(de)確(que)有一(yi)定的(de)準確(que)率，有精(jing)密的(de)公式(shi)和(he)邏輯，算(suan)(suan)不算(suan)(suan)得準只是(shi)(shi)預師的(de)水平問題了，理論上來(lai)說(shuo)都是(shi)(shi)可以(yi)算(suan)(suan)準的(de)。大(da)(da)家所熟悉的(de)生(sheng)(sheng)辰八(ba)字(zi)算(suan)(suan)命法主要可以(yi)算(suan)(suan)出人一(yi)生(sheng)(sheng)大(da)(da)概的(de)趨勢和(he)流年大(da)(da)事，水平好的(de)可以(yi)算(suan)(suan)到(dao)流月。

因此這樣的特點也(ye)讓你(ni)(ni)們在事業(ye)(ye)方面(mian)發(fa)展(zhan)的更(geng)加順利(li)。所以八(ba)字里面(mian)官殺生印的人，會一直有著(zhu)(zhu)不錯的事業(ye)(ye)運勢。食傷生財(cai)的命(ming)局(ju) 按(an)照八(ba)字命(ming)理(li)的推(tui)測(ce)，倘若你(ni)(ni)的八(ba)字里面(mian)食傷生財(cai)，那么(me)也(ye)代表(biao)著(zhu)(zhu)你(ni)(ni)的事業(ye)(ye)運勢會特別旺盛。

對易經(jing)文(wen)化感興趣(qu)且(qie)有一定(ding)悟性的人可以學習易經(jing)。易經(jing)應(ying)包括兩(liang)方面內容：一是理論；二是應(ying)用(yong)。理論即(ji)哲學部分(fen)。

對易經(jing)文化感興趣且有一(yi)定(ding)悟性的(de)人可以學習(xi)易經(jing)。易經(jing)應包括兩(liang)方(fang)面內容：一(yi)是理(li)論；二是應用。理(li)論即哲學部分。

八字算(suan)命的(de)理論基(ji)礎是陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行學說，和中醫一樣的(de)。陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行學說與唯物(wu)(wu)辯證法(fa)是一致(zhi)的(de)，五(wu)行即物(wu)(wu)質，陰(yin)陽(yang)(yang)即對立統一，而五(wu)行間的(de)相生相克，所謂的(de)物(wu)(wu)極必反，就是量變質變及否定之否定。

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不學八字就學不會風水是嗎?

風(feng)水和八(ba)(ba)字(zi)是兩回事(shi)，風(feng)水可(ke)以(yi)影(ying)(ying)響八(ba)(ba)字(zi)，改變運城，改變人(ren)生。八(ba)(ba)字(zi)幾(ji)乎是影(ying)(ying)響不(bu)了風(feng)水的(de)。一樣的(de)八(ba)(ba)字(zi)，風(feng)水好(hao)的(de)人(ren)發揮的(de)更好(hao)，成就更大。風(feng)水不(bu)好(hao)的(de)發揮的(de)不(bu)怎么樣。

經常聽到一些(xie)風水師傅在給客戶看(kan)風水時連(lian)房主的(de)生(sheng)辰(chen)八字(zi)都不問(wen)（或者(zhe)象征(zheng)性的(de)問(wen)一下生(sheng)肖），就亂點江山，實(shi)在令人擔憂(you)……一些(xie)所謂(wei)的(de)風水師連(lian)基本(ben)的(de)命(ming)理知識都沒有掌握(wo)，就昧著良心叫事(shi)主胡亂購(gou)買解災用品。

一方(fang)(fang)面(mian)(mian)是(shi)現代社會科學的(de)發展，對(dui)于這方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)沖(chong)擊還是(shi)很大(da)的(de)，另一方(fang)(fang)面(mian)(mian)國家對(dui)于這些持(chi)不(bu)支持(chi)態度。再加上現在人(ren)(ren)的(de)知識(shi)普及率的(de)提高，很多人(ren)(ren)對(dui)于這些東(dong)西是(shi)持(chi)半(ban)信(xin)半(ban)疑(yi)的(de)態度，也(ye)不(bu)能(neng)說(shuo)完全不(bu)信(xin)。

學(xue)風(feng)水要不要先學(xue)八字？肯定要先學(xue)八字。

事(shi)物發展的(de)(de)根本原因在于事(shi)物內部(bu)，外(wai)部(bu)環(huan)境(jing)的(de)(de)作用只有通過(guo)內部(bu)的(de)(de)運動與變化才能實(shi)現。人體(ti)內環(huan)境(jing)風水才是真正起主導地位的(de)(de)風水。

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風水與八字哪個重要?

風(feng)水(shui)和八(ba)字是(shi)分不(bu)開的，風(feng)水(shui)中(zhong)的大(da)部分重要理念、元素(su)都來源(yuan)于(yu)(yu)八(ba)卦(gua)理論，但是(shi)也是(shi)有(you)區別的，因為風(feng)水(shui)學(xue)屬于(yu)(yu)綜合性質的，其(qi)組成部分，有(you)道家的，也有(you)佛家的，還有(you)產生(sheng)于(yu)(yu)民間的巫(wu)術(shu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

吉日吉時好入宅(zhai) 以居住人生(sheng)辰八字為主。 中(zhong)國人重(zhong)視(shi)風水，對(dui)于人生(sheng)大事都必須選擇(ze)一(yi)個(ge)吉日良辰，以求平安順利。像入宅(zhai)動土這般重(zhong)要的日子，最忌諱隨便(bian)選個(ge)周末(mo)，圖方便(bian)就(jiu)搬(ban)遷入室。

事物發(fa)展的(de)(de)根(gen)本原因在于事物內(nei)部，外部環境的(de)(de)作用只有通過(guo)內(nei)部的(de)(de)運動與(yu)變化才(cai)能實現。人體內(nei)環境風(feng)(feng)水才(cai)是真正起主導地位的(de)(de)風(feng)(feng)水。

廣州讀者劉(liu)女士問：一般人(ren)總覺得五(wu)格(ge)(ge)數理(li)重(zhong)要，而實際則是以八字(zi)(zi)(zi)喜用神為準來選擇恰當的(de)五(wu)行(xing)數理(li)配合(he)生辰八字(zi)(zi)(zi)更重(zhong)要。所以起(qi)名時當各方面不能兼顧時，可以放棄(qi)五(wu)格(ge)(ge)數理(li)方面的(de)部(bu)分(fen)要求而優先配合(he)八字(zi)(zi)(zi)。

如(ru)果一(yi)個(ge)人(ren)先天(tian)命運不(bu)(bu)好，比如(ru)工作不(bu)(bu)順(shun)，感情挫折，財富貧困，健康不(bu)(bu)好，那他的后天(tian)所處的風水(shui)，也(ye)一(yi)定存在(zai)同樣的問(wen)題，需要結合八(ba)字信(xin)息，一(yi)齊進行勘(kan)測調整。

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