一般來說，不宜隨意跟別人說，以免(mian)小(xiao)人加(jia)害。如果是你信任的人，則無妨。
我們都知道算(suan)命這(zhe)(zhe)種學說一(yi)般情況下沒有(you)一(yi)個公認的(de)方法，也就是說很多算(suan)命的(de)方式都是民間(jian)流傳的(de)，所以沒有(you)人可(ke)以說，他算(suan)的(de)非常準確，這(zhe)(zhe)時如果你想聽到(dao)真話的(de)話，也可(ke)以適當的(de)裝懂(dong)。
不可以。因為算命(ming)是(shi)一種個人(ren)信仰，涉及某些神秘領域，很(hen)多人(ren)都不愿意將自己的命(ming)運和(he)他人(ren)分(fen)享，所以不能(neng)隨便(bian)和(he)別(bie)人(ren)說。
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算命結果能對別人(ren)講，但并不是祥林嫂式的逢人(ren)便講。所謂酒(jiu)逢知己飲，詩(shi)向會人(ren)吟，也就是說(shuo)最好只向了(le)解和理解自己的親朋好友講。
另外(wai)命是越算越簿(bu)，即會(hui)削弱你的運氣、福氣和壽命。
不可以，絕(jue)對不可以，雖然是有(you)(you)點(dian)迷信，但這種事還(huan)是寧可信其有(you)(you)不可信其無。
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1。內心平靜(jing)，慢慢跪(gui)下，左手輕(qing)壓住蒲團的(de)前端。2。跪(gui)倒的(de)時刻，你(ni)的(de)右手和左手放(fang)在(zai)一齊，掌(zhang)(zhang)心向(xiang)下。3。磕(ke)頭，三(san)下或(huo)九下。4。心中許下一個愿望，同時翻開你(ni)的(de)雙手，掌(zhang)(zhang)心向(xiang)上(shang)，這時你(ni)的(de)腦袋(dai)是壓在(zai)掌(zhang)(zhang)心上(shang)的(de)。 5。
有(you)誰去(qu)過五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)五(wu)爺(ye)廟(miao)？答(da)案：我就(jiu)是五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)當(dang)地人，我們當(dang)地的習慣(guan)是每逢(feng)初十(shi)五(wu)就(jiu)要(yao)去(qu)五(wu)爺(ye)廟(miao)上香的。聽說(shuo)在那里許愿很靈驗的是嗎？答(da)案：這(zhe)個沒有(you)標準(zhun)答(da)案。
去五(wu)臺(tai)山拜五(wu)爺(ye)求財(cai)(cai)(cai)運的說詞(ci)：望五(wu)爺(ye)廟里的神(shen)靈保佑我(wo)(wo)，讓(rang)我(wo)(wo)財(cai)(cai)(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)，財(cai)(cai)(cai)運旺(wang)旺(wang)，財(cai)(cai)(cai)富穩步增(zeng)長，財(cai)(cai)(cai)神(shen)護佑我(wo)(wo)，財(cai)(cai)(cai)運永遠(yuan)不斷，財(cai)(cai)(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)，財(cai)(cai)(cai)富穩定持久，財(cai)(cai)(cai)神(shen)常伴我(wo)(wo)左右，財(cai)(cai)(cai)源滿(man)滿(man)。五(wu)臺(tai)山，是文殊菩(pu)薩的道場。文殊菩(pu)薩主智(zhi)慧。
聽(ting)人(ren)說過，忘記了(le)。只(zhi)是(shi)告訴你(ni)，蠻靈驗的。但你(ni)肯定要許善愿，如(ru)果(guo)只(zhi)是(shi)求個發財什么的，你(ni)不用抱太大希望。因為這和你(ni)自身福報有關。如(ru)果(guo)你(ni)福報不夠，五(wu)爺也是(shi)巧婦難為無米之包炊。
五(wu)臺(tai)山許愿方法(fa)，生(sheng)活中人(ren)們經常(chang)都是會(hui)許愿的(de)，許愿這件事情在(zai)人(ren)們的(de)生(sheng)活之(zhi)中是十分平(ping)常(chang)的(de)，因為對(dui)于任(ren)何一個(ge)人(ren)來講，都希望通過許愿能夠讓自(zi)己的(de)生(sheng)活更(geng)加(jia)的(de)順利(li)，下面看(kan)看(kan)五(wu)臺(tai)山許愿方法(fa)。
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就當什(shen)么都沒有(you)發生吧(ba)，沒事別去算什(shen)么命(ming)！算命(ming)的(de)(de)(de)為啥不(bu)給(gei)(gei)自己(ji)(ji)算出個好(hao)人(ren)生來？如果算命(ming)的(de)(de)(de)不(bu)能給(gei)(gei)自己(ji)(ji)算的(de)(de)(de)話，隨便給(gei)(gei)自己(ji)(ji)親人(ren)指一(yi)條(tiao)好(hao)路子他也就不(bu)用干這行了(le)，他干嘛(ma)不(bu)吃香喝辣(la)去？以(yi)后還是別去算的(de)(de)(de)好(hao)啊(a)。
可(ke)以(yi)告訴(su)別人、占卜算命的(de)事僅供參考，有誰這(zhe)么厲害能(neng)算出一個人的(de)命運呢。
另外命(ming)是越(yue)(yue)算越(yue)(yue)簿，即會削弱你(ni)的運(yun)氣、福氣和壽命(ming)。
易(yi)經(jing)算命(ming)(ming)的(de)結果不能給(gei)別人(ren)看，是(shi)胡說(shuo)八(ba)道，它欺騙了你(ni)，怕別人(ren)揭穿(chuan)他，才施出此(ci)騙術，說(shuo)明他未掌握八(ba)字的(de)預測，否則(ze)他會失去(qu)飯碗的(de)。用易(yi)經(jing)算了命(ming)(ming)，結果是(shi)可以給(gei)別人(ren)看的(de)。
沒有深仇(chou)大(da)恨誰也(ye)(ye)不會嘗試。 專就算嘗試，也(ye)(ye)需(xu)要(yao)太多(duo)太多(duo)條件。包括你(ni)的名字，性別，出生(sheng)地點，生(sheng)辰八字，等等。而且(qie)很多(duo)還需(xu)要(yao)和本人接觸才能(neng)實現。 好比給你(ni)調理命運(yun)的時候(hou)，需(xu)要(yao)你(ni)自(zi)己佩(pei)戴某(mou)某(mou)飾品啊什么(me)的。
在廟里許的愿能(neng)不(bu)能(neng)告(gao)訴別人 最好別說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)了會有干擾。 人，很虛偽(wei)的，表面贊美你，心中卻(que)巴不(bu)得(de)你不(bu)如他。 記得(de)達成愿望后，要來還(huan)愿的。
要相(xiang)信科學。雖然在古代(dai)許哲學者都相(xiang)信生(sheng)辰八字(zi)的(de)(de)說(shuo)法，而(er)且許多實踐表示(shi)這樣的(de)(de)說(shuo)法確實有道理，但(dan)是現如(ru)今(jin)是現代(dai)社會。我們一定要相(xiang)信科學，無(wu)數人用實際行動證明世(shi)間(jian)一切(qie)發(fa)生(sheng)的(de)(de)事情都可以由(you)科學來解釋。
如果你告(gao)訴一個不(bu)(bu)(bu)好(hao)的(de)人，很可能會增加一些(xie)不(bu)(bu)(bu)必要的(de)不(bu)(bu)(bu)便，甚至(zhi)會被一些(xie)惡意(yi)的(de)人攻擊和陷害。注意(yi)說的(de)時(shi)間。有些(xie)事情真(zhen)的(de)不(bu)(bu)(bu)適合甚至(zhi)可以不(bu)(bu)(bu)要事先(xian)告(gao)訴很多人。
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算(suan)(suan)(suan)生辰(chen)八字(zi)到底(di)準(zhun)(zhun)不(bu)準(zhun)(zhun)：算(suan)(suan)(suan)生辰(chen)八字(zi)準(zhun)(zhun)不(bu)準(zhun)(zhun) 有(you)高(gao)人(ren)，但(dan)少見(jian)，我小時候遇見(jian)過，長大了(le)就沒(mei)再(zai)見(jian)過了(le)，基本都是 講一講生辰(chen)八字(zi)算(suan)(suan)(suan)命到底(di)準(zhun)(zhun)不(bu)準(zhun)(zhun)？ 準(zhun)(zhun)、但(dan)算(suan)(suan)(suan)得準(zhun)(zhun)的人(ren)全中(zhong)國也沒(mei)有(you)幾個人(ren)。
可(ke)以算出的，而且(qie)在古代批命時(shi)，必須得(de)算出來(lai)的。譬如(ru)：壽元(yuan)幾(ji)歲(sui)，死(si)于陽(yang)月，死(si)于陰月，死(si)前臥病幾(ji)日(ri)才死(si)，死(si)于晴天(tian)的，死(si)于陰雨天(tian)的，這都(dou)是(shi)必須寫清(qing)楚(chu)的。不(bu)寫這個人家當(dang)你不(bu)會算命的。
其實(shi)算過去與未來，技術好的應該都準(zhun)。自是一些預測的人不相信預測未來（因(yin)為未來還(huan)沒發生(sheng)，所(suo)以才有人認為預測未來不準(zhun)。有真本事的人，告訴命主(zhu)未來應該注(zhu)意防范什么，所(suo)以命主(zhu)防好了(le)，就沒發生(sheng)事了(le)）。
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簽這個東(dong)西，你信(xin)(xin)就(jiu)(jiu)信(xin)(xin)，不信(xin)(xin)就(jiu)(jiu)不信(xin)(xin)。因為(wei)不管(guan)結果怎么(me)樣，都是(shi)你自己承擔啊。真(zhen)正(zheng)喜歡，那么(me)全力去做，也不枉轟轟烈烈活(huo)一場，不必管(guan)簽不簽的(de)。有(you)自己喜歡的(de)事(shi)情(qing)，而(er)又(you)有(you)能力去做，那么(me)是(shi)真(zhen)正(zheng)有(you)福啊。
會的。你(ni)的許愿只要心誠(cheng)，并且(qie)多做(zuo)善事，就能很快實現。
第一：許下愿(yuan)望(wang)而沒(mei)有(you)實現，所(suo)以談不(bu)上(shang)去還愿(yuan)。只有(you)成功的(de)許愿(yuan)才能稱(cheng)得(de)上(shang)去還愿(yuan)。第二：后(hou)來所(suo)捐的(de)錢(qian)，實際(ji)上(shang)是你的(de)一次財布(bu)施，不(bu)管是多少錢(qian)，種下什(shen)么(me)日后(hou)必(bi)定會(hui)收獲(huo)什(shen)么(me)。
幾年之后，我認為(wei)是可(ke)以(yi)的(de)(de)(de)，這個已 經發生了變化，是可(ke)以(yi)再次去求(qiu)的(de)(de)(de)！ 祝你好運！ 求(qiu)小孩讀書問題的(de)(de)(de)簽，次求(qiu)了一(yi)條中平，第二次求(qiu)了一(yi)條打(da)吉(ji)，到(dao)底 求(qiu)簽只是為(wei)了心安，信則靈，不(bu)信則不(bu)靈，你覺得哪次準就哪次準。
此簽是需要求簽之人(ren)將心(xin)放寬，為(wei)人(ren)處事要和善(shan)。
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不靈(ling)，靈(ling)的話(hua)也只不過是(shi)巧合(he)。這(zhe)這(zhe)是(shi)種心靈(ling)的需(xu)求一種安慰罷了。
這是(shi)老(lao)祖宗留(liu)下來的智慧，當然準了。這也是(shi)一(yi)種信仰，心誠則靈(ling)。
我(wo)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)也是去(qu)廟(miao)里(li)求的上(shang)簽，但主要還(huan)是通過我(wo)自(zi)己的努力學習才考上(shang)大學。
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提(ti)醒：女性朋友來(lai)例假時候(hou)千萬不要去(qu)上香(xiang)，切記。進(jin)廟燒香(xiang)，意思(si)是點(dian)燃自(zi)己的(de)心香(xiang)，點(dian)燈是點(dian)亮自(zi)己的(de)心燈，這時就可(ke)以得到佛(fo)、菩薩(sa) 的(de)加持，使自(zi)己得到智(zhi)慧等等。
一次只可以問一個問題，如果要問第二(er)件事(shi)，必(bi)須重(zhong)新求過一支簽。
當大家(jia)遇一(yi)(yi)些人(ren)生的困難的時(shi)候，要作出一(yi)(yi)個連自(zi)己都不能決定的決定的時(shi) 間，往往希(xi)望神明能夠(gou)給(gei)一(yi)(yi)些啟示，例如扶乩(ji)、問(wen)米、求(qiu)簽，而求(qiu)簽是一(yi)(yi)個廣泛(fan)被人(ren)接(jie)受的途徑。
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