在成都想到寺廟去燒香祈求事業好運上哪去好?

運(yun)氣不好(hao)常去走走：運(yun)氣不好(hao)去燒香能(neng)不能(neng)轉運(yun) 我們每個人在一生當中，有五(wu)年的(de)運(yun)，也有五(wu)年最壞的(de)運(yun)。

去寺廟上香，有(you)時候也(ye)是(shi)為了表達對祖先、認可和敬重(zhong)的(de)感情。我(wo)們(men)可以向自(zi)己(ji)的(de)祖先祈禱，感謝他(ta)們(men)給自(zi)己(ji)留下更(geng)好(hao)的(de)遺(yi)產，讓我(wo)們(men)走(zou)得(de)更(geng)遠。

新(xin)年(nian)(nian)(nian)燒(shao)香(xiang)許愿的講(jiang)究 年(nian)(nian)(nian)假結束了。“新(xin)年(nian)(nian)(nian)發財(cai)”、“龍(long)年(nian)(nian)(nian)吉祥(xiang)”成(cheng)了大家新(xin)年(nian)(nian)(nian)第一次見面的常用語(yu)！ 其實，希(xi)望新(xin)的一年(nian)(nian)(nian)里有一個好運(yun)氣、希(xi)望心(xin)想(xiang)事成(cheng)，是每(mei)一個人(ren)的祈愿。

去寺廟上香(xiang)的人(ren)(ren)(ren)求(qiu)(qiu)什么，因(yin)人(ren)(ren)(ren)而異(yi)，有不同的宗教信仰和個人(ren)(ren)(ren)信仰需求(qiu)(qiu)。以下是一些常(chang)見(jian)的寺廟上香(xiang)的祈(qi)(qi)求(qiu)(qiu)目(mu)的： 祈(qi)(qi)求(qiu)(qiu)健康平(ping)安：許(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)會去寺廟上香(xiang)祈(qi)(qi)求(qiu)(qiu)自己和家人(ren)(ren)(ren)健康平(ping)安，以求(qiu)(qiu)得神靈的保佑和庇護。

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成都文殊院求什么靈

據說成(cheng)都(dou)文殊院祈(qi)平(ping)安求學業很靈。大家(jia)還是要自己努力，然(ran)后(hou)誠(cheng)心誠(cheng)意的(de)付出(chu)，平(ping)時合理安排時間，這(zhe)樣才能平(ping)安長(chang)壽，考試獲得高分(fen)。文殊院是成(cheng)都(dou)地標景點之一，同時也(ye)是一個佛世之地，靜謐的(de)氛圍與對面熱(re)鬧的(de)商業街倒是截然(ran)相反(fan)。

”成都(dou)文殊院求什么最靈(ling)？自古以來，民間就(jiu)有(you)農歷新(xin)年(nian)在(zai)寺廟進行(xing)祈(qi)福的傳(chuan)統。帶(dai)著新(xin)春(chun)的祈(qi)盼，表達一番心意。寺廟鐘聲直達人(ren)的靈(ling)魂(hun)深處(chu)，在(zai)遠離(li)塵埃(ai)的梵音中祈(qi)求家人(ren)平安(an)、幸福和諧。

地處龍泉(quan)山(shan)山(shan)脈最(zui)中(zhong)間的雙龍戲珠(zhu)位(wei)置(zhi)，金剛經為鎮寺之寶，唐(tang)玄宗(zong)李隆基都曾去過，每年(nian)頭柱香都是百萬以上。新(xin)都寶光寺也是千年(nian)古剎，近年(nian)來比(bi)較香火比(bi)較旺盛，地處新(xin)都市(shi)區所(suo)以在(zai)成(cheng)都名氣不錯。

求文殊(shu)菩(pu)薩，可以增長(chang)福德、智慧(hui)，還可增強記(ji)憶力，辯(bian)才無礙。更可消除愚癡，明瞭諸(zhu)法(fa)實(shi)相。成都文殊(shu)院位(wei)于成都市城(cheng)北文殊(shu)院大街。清代川西(xi)“四大叢林”之(zhi)一，我國(guo)佛(fo)教禪(chan)宗(zong)著名的(de)四大修持(chi)場所之(zhi)一。

文(wen)殊菩薩(sa)有(you)稱為(wei)大(da)智文(wen)殊師，代表聰明(ming)智慧(hui)。文(wen)殊菩薩(sa)一(yi)般是求增長福德、智慧(hui)、記憶(yi)力、消除愚癡和明(ming)瞭諸法實相。文(wen)殊菩薩(sa)與普賢菩薩(sa)同為(wei)釋迦(jia)牟尼佛(fo)左右脅侍，世稱“華嚴三圣(sheng)”。應化道場為(wei)山(shan)西五(wu)臺山(shan)。

文殊菩薩求學業進步，福(fu)慧(hui)增(zeng)長(chang)最靈驗。眾所周知(zhi)，山西五臺山、浙江普(pu)陀山、四(si)川峨(e)眉山、安徽九華(hua)山是中國的四(si)大佛教名山，分別以金(jin)五臺、銀(yin)普(pu)陀、銅峨(e)眉、鐵九華(hua)著稱，因文殊、觀音、普(pu)賢、地藏(zang)四(si)大菩薩住世成為圣地。

文殊殿：主供方殊菩(pu)薩，求(qiu)智慧為主，拜時稱“南(nan)(nan)無文殊菩(pu)薩”。而圓通寶殿：主供正觀(guan)音(yin)(男身觀(guan)音(yin))，以(yi)許大(da)愿（比如平安(an)、健康等等）為主，拜時稱“南(nan)(nan)無觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩”。

四(si)川最(zui)靈驗的寺(si)(si)廟(miao)排名：文殊院、昭(zhao)覺寺(si)(si)、寶(bao)光寺(si)(si)、大(da)慈(ci)寺(si)(si)、慈(ci)云寺(si)(si)等。

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成都那個寺廟比較靈驗~求健康!

地處龍(long)泉山山脈(mo)最中間的雙(shuang)龍(long)戲珠位置，金剛經為鎮寺之寶，唐玄宗(zong)李隆(long)基都(dou)曾去過，每年(nian)頭(tou)柱香(xiang)都(dou)是(shi)百萬以上(shang)。新(xin)都(dou)寶光寺也(ye)是(shi)千年(nian)古剎，近年(nian)來比較香(xiang)火(huo)比較旺盛，地處新(xin)都(dou)市區所(suo)以在(zai)成都(dou)名氣(qi)不錯。

大(da)圣慈寺由于是皇(huang)家(jia)寺廟(miao)，香火旺盛，所(suo)以在這里(li)祈福還是非常靈驗的，但是心誠(cheng)側靈，大(da)家(jia)一定誠(cheng)心實意(yi)才行。

求子。應(ying)(ying)天(tian)寺作(zuo)為成都(dou)市旅游文化景點之一(yi)，同(tong)時(shi)上香的人在應(ying)(ying)天(tian)寺求子是最(zui)為靈驗，因(yin)為應(ying)(ying)天(tian)寺是觀音菩薩的神(shen)廟，內容(rong)僅供參(can)考，請勿盲目迷信。

成都市區比(bi)(bi)較(jiao)出名的(de)寺廟(miao)有總府(fu)路(lu)上(shang)的(de)大慈寺（就(jiu)是以前網上(shang)謠(yao)傳招聘和尚待遇巨好的(de)那個(ge)寺廟(miao)），在(zai)一(yi)個(ge)就(jiu)是文殊院(yuan)，就(jiu)在(zai)文殊坊那里(li)，北門那邊還有個(ge)昭覺(jue)寺比(bi)(bi)較(jiao)出名。

它(ta)的(de)(de)規模宏大(da)，而且藏(zang)經數量(liang)也是(shi)非常多的(de)(de)，是(shi)我國(guo)南方四大(da)佛(fo)教叢林之(zhi)一(yi)！這里珍藏(zang)著很多的(de)(de)文物，是(shi)一(yi)座著名的(de)(de)佛(fo)教寺院(yuan)，來到(dao)成都這是(shi)必游的(de)(de)一(yi)個(ge)景點，非常具有參觀和欣(xin)賞價值。

這里珍藏著很多的文(wen)物(wu)，是一座著名的佛教寺院(yuan)，來(lai)到成都這是必游的一個景(jing)點，非常具(ju)有參觀和(he)欣賞(shang)價值(zhi)。

但(dan)是并(bing)不代(dai)表所有(you)(you)地方都(dou)是這(zhe)(zhe)樣(yang)。在四川就(jiu)有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個寺廟(miao)。保持著(zhu)純凈的(de)廟(miao)宇氣息，這(zhe)(zhe)求神(shen)拜(bai)佛的(de)人異常眾(zhong)多，而且還說非常靈(ling)驗(yan)。這(zhe)(zhe)個神(shen)奇的(de)廟(miao)宇就(jiu)是位于四川成都(dou)的(de)石經(jing)寺。

聽說在文(wen)殊院(yuan)求了平安(an)后都(dou)是會很靈驗的(de)。雖然(ran)現在的(de)生活中不提(ti)倡(chang)迷信(xin)，但(dan)我認為，在文(wen)殊院(yuan)求平安(an)也不是什么迷信(xin)的(de)事情，至少(shao)心理上有一個安(an)心嘛。目前(qian)文(wen)殊院(yuan)中，最多人跪拜的(de)神(shen)像是文(wen)殊菩薩。

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成都大慈寺求什么靈驗

大慈寺(si) 大慈寺(si)位于(yu)成都(dou)市中心區(qu)，是(shi)四川省最(zui)大的藏傳(chuan)佛教(jiao)寺(si)廟(miao)。這里有(you)(you)許多神靈塔廟(miao)，常常被(bei)人們視(shi)為(wei)求子(zi)靈驗的場所。此(ci)外，大慈寺(si)還有(you)(you)不少求菩薩保佑的游客，他們往(wang)往(wang)會(hui)在這里上香、轉經、誦經等(deng)。

這處(chu)大慈寺(si)是一處(chu)有著悠久歷史底(di)蘊的(de)寺(si)院，這里環境(jing)幽(you)雅(ya)，空(kong)氣清新，并且(qie)常年香火(huo)旺盛，還是一處(chu)燒香祈(qi)福的(de)勝地，整(zheng)個寺(si)院環境(jing)幽(you)雅(ya)，規模宏大，寺(si)院到現在已經(jing)有1600多年歷史了。

成(cheng)都寺(si)(si)(si)(si)廟香火最旺排名(ming)：大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)，昭覺寺(si)(si)(si)(si)，寶光寺(si)(si)(si)(si)。大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)。大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)也叫(jiao)古(gu)大(da)圣(sheng)慈寺(si)(si)(si)(si)，位于四川省成(cheng)都市東風路(lu)一段，建于公元3世紀至4世紀之間，被譽為“震旦第一叢林”。昭覺寺(si)(si)(si)(si)。

相傳始建(jian)于隋(sui)唐時玄宗賜名 “敕建(jian)大(da)圣慈寺”，寺內的樓、閣、殿、塔及各種神像、佛像、畫像構成了一(yi)座 “精妙(miao)冠世”的藝術寶庫。

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成都文殊院靈異事件揭秘,成都文殊院求什么最靈?

成都香火最(zui)旺盛的(de)寺廟可(ke)以說(shuo)是文殊院，求財是最(zui)靈(ling)的(de)。這(zhe)里(li)還有免費的(de)供果可(ke)以品嘗。除此(ci)之外，昭覺寺是求健康最(zui)靈(ling)驗，許多人(ren)因此(ci)慕名而來，每(mei)年到(dao)了(le)除夕(xi)夜，人(ren)們便(bian)會(hui)很早就在這(zhe)里(li)占據最(zui)佳位置，以求個好頭。

普照寺在青城(cheng)山上，如(ru)果你想去普照寺，你必須爬山。青城(cheng)山風景秀麗，空氣清新。佛教徒(tu)認(ren)為青城(cheng)山深處的寺廟是(shi)最(zui)具(ju)靈性(xing)的。也(ye)許這就是(shi)普照寺如(ru)此受歡迎的原因(yin)之(zhi)一。它(ta)也(ye)是(shi)許多(duo)成都人喜歡參觀的寺廟之(zhi)一。

求文(wen)殊(shu)(shu)菩薩，可(ke)(ke)以增長福(fu)德、智慧(hui)，還(huan)可(ke)(ke)增強記(ji)憶力，辯才無礙。更可(ke)(ke)消除愚(yu)癡，明瞭諸(zhu)法實相。成(cheng)都(dou)文(wen)殊(shu)(shu)院位于(yu)成(cheng)都(dou)市城北文(wen)殊(shu)(shu)院大(da)街。清(qing)代(dai)川西“四(si)大(da)叢林”之(zhi)(zhi)一，我(wo)國佛教禪宗(zong)著名的四(si)大(da)修持場所之(zhi)(zhi)一。

成(cheng)都市(shi)文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)——寺殿(dian)接通(tong)衢 文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)座落(luo)在成(cheng)都市(shi)西北角，1983年，被國(guo)務院(yuan)確(que)定為漢族地區佛教全國(guo)重點寺院(yuan)。文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)有悠久的(de)歷(li)史。相傳隋朝(chao)時，隋文(wen)(wen)帝(di)之子(zi)蜀王楊秀的(de)寵妃，為當(dang)時的(de)“圣尼”信相所建(jian)，故稱信相寺。

成都求姻緣最(zui)靈的寺廟 昭覺寺也吸(xi)引(yin)著(zhu)很多(duo)的游客，這里(li)是求姻緣比較靈驗的一個(ge)寺廟，而(er)(er)且不(bu)僅景色(se)秀(xiu)美，而(er)(er)且非常適合旅游，而(er)(er)且每年都會有很多(duo)人(ren)來這里(li)祈求家人(ren)健康，事業(ye)順(shun)利。

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在成都哪個寺廟求財運和事業?

大慈寺祈(qi)(qi)福學業比較(jiao)靈(ling)驗，所以(yi)家里有(you)參加高考(kao)和(he)中(zhong)考(kao)以(yi)及小(xiao)升初(chu)的家長都可以(yi)前(qian)來禮佛祈(qi)(qi)福一(yi)番(fan)，但是(shi)也還需要督促孩(hai)子好好學習(xi)，心無旁鷲才能實(shi)現考(kao)上理想學校(xiao)的可能。

問題五：全(quan)國哪坐寺(si)院求財(cai)比較靈啊？ 想要求財(cai)的(de)話，只(zhi)有有佛的(de)寺(si)廟都(dou)可以拜，不(bu)一定要舍近求遠(yuan)的(de)。在佛教(jiao)中，佛菩薩是(shi)無(wu)處(chu)不(bu)在的(de)，無(wu)論(lun)在家中祭拜還是(shi)去寺(si)廟祭拜都(dou)可以的(de)。

成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)文殊院，相信文殊菩(pu)薩會給你加持。成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)大悲(bei)寺。位于成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)東(dong)風路一段。成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)昭(zhao)覺寺——川西第一禪林 ，昭(zhao)覺寺座落在成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)北的(de)青龍鄉。成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)寶光(guang)寺，位于新都(dou)縣(xian)城北，距成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)20公里。

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四川最靈驗的寺廟排名

求(qiu)子(zi)(zi)。應天(tian)寺作為(wei)成都市旅(lv)游文(wen)化景點之一(yi)，同時上香(xiang)的人在應天(tian)寺求(qiu)子(zi)(zi)是最(zui)為(wei)靈驗(yan)，因為(wei)應天(tian)寺是觀(guan)音菩薩(sa)的神廟，內(nei)容僅(jin)供(gong)參考(kao)，請(qing)勿盲目(mu)迷信。

這(zhe)(zhe)里珍藏著(zhu)很(hen)多的文(wen)物，是一(yi)座著(zhu)名的佛(fo)教寺院，來到成都這(zhe)(zhe)是必(bi)游的一(yi)個景點，非常具有參觀和欣(xin)賞(shang)價值。

中國(guo)香火最靈驗的寺(si)廟排(pai)名如下：歸元禪寺(si)。

成都(dou)香火最(zui)旺盛的寺(si)廟可(ke)(ke)以說是(shi)文(wen)殊院，求(qiu)(qiu)財是(shi)最(zui)靈(ling)的。這(zhe)里還有免(mian)費的供果(guo)可(ke)(ke)以品(pin)嘗。除此(ci)之外，昭覺寺(si)是(shi)求(qiu)(qiu)健(jian)康(kang)最(zui)靈(ling)驗，許(xu)多(duo)人因此(ci)慕名而來，每年(nian)到了除夕夜，人們便會很早就在這(zhe)里占(zhan)據最(zui)佳(jia)位置，以求(qiu)(qiu)個好(hao)頭(tou)。

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成都寶光寺求什么最靈驗

成都香火最(zui)(zui)旺盛的寺(si)廟可(ke)以說是(shi)文殊院，求(qiu)(qiu)財是(shi)最(zui)(zui)靈的。這(zhe)里還(huan)有免費的供果可(ke)以品嘗。除此之外，昭覺(jue)寺(si)是(shi)求(qiu)(qiu)健康最(zui)(zui)靈驗，許(xu)多(duo)人因(yin)此慕名而來，每年到了除夕夜，人們便會很早(zao)就在(zai)這(zhe)里占據最(zui)(zui)佳位置，以求(qiu)(qiu)個好頭。

據(ju)個(ge)人圖書(shu)館網：彭州寶(bao)光寺求(qiu)子靈，是(shi)眾多游客(ke)認為(wei)最靈驗(yan)的，同時還愿(yuan)的人也是(shi)比較多。從(cong)科學(xue)的角度來(lai)解(jie)釋求(qiu)子去醫院檢查一(yi)下是(shi)最好。彭州市(shi)(shi)是(shi)四川省轄19個(ge)縣(xian)級市(shi)(shi)之一(yi)，隸屬于成都市(shi)(shi)。

寶光寺始建于東漢，是成(cheng)都地區規模最大(da)、收藏文物最豐富的寺廟，寶光寺與鎮江金(jin)山(shan)寺（“白(bai)娘(niang)子水漫(man)金(jin)山(shan)寺”）等并稱長江流域禪宗“四(si)大(da)叢林”，為海內外(wai)高僧(seng)大(da)德所推崇。

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寶光寺為啥能成為成都香火最旺的寺廟之一?

很(hen)多游(you)客(ke)都說(shuo)玄奘法師(shi)每年都能保佑家人平(ping)安(an)，所(suo)以香火自然旺盛。寶(bao)光寺(si)寶(bao)光寺(si)是很(hen)多游(you)客(ke)認(ren)為很(hen)有(you)效果(guo)的寺(si)廟。很(hen)多游(you)客(ke)說(shuo)：真誠就是精神(shen)。不斷有(you)口碑游(you)客(ke)，寶(bao)光寺(si)的名氣也(ye)逐漸打響。其中(zhong)最受游(you)客(ke)歡迎的是寶(bao)光寺(si)的518羅漢。

相傳(chuan)寶(bao)光寺(si)始建(jian)于東漢。根據終南山道定量律師撰《集神漩塔寺(si)三寶(bao)感通錄》記：隋代，蜀王楊秀在此掘地，得(de)大石，知詵(shen)禪(chan)師遂于石上建(jian)九級森林塔。

同(tong)時在北(bei)京通州和黑龍江同(tong)樣(yang)有寺(si)廟命(ming)名為寶光(guang)寺(si)。同(tong)時寶光(guang)寺(si)也是屬(shu)于(yu)成都十景之一(yi)。 2001年(nian)6月25日(ri)，寶光(guang)寺(si)被國務院(yuan)公(gong)布為第五批全國重(zhong)點文物(wu)保護單位。

千百年(nian)間，寶光(guang)寺置身川中最古老的繁(fan)盛之地，它的靈驗(yan)被人們(men)口口相傳(chuan)，成(cheng)為(wei)成(cheng)都香火(huo)最旺的寺廟(miao)也(ye)是實(shi)至名歸。寶光(guang)寺歷史 寶光(guang)寺建筑于東(dong)漢時(shi)期，目(mu)前還沒有證據證明。目(mu)前所能夠確定(ding)的便是寶光(guang)寺是在(zai)隋朝時(shi)期就已經存在(zai)。

祭(ji)典(dian)以七月(yue)中(zhong)旬張(zhang)天然(ran)誕辰最(zui)為重要(yao)。當(dang)天是所(suo)有道親(qin)集結的日子，上午進(jin)行主要(yao)祭(ji)祀活動(dong)，下午則是聯誼活動(dong)和送神。附設(she)于香(xiang)客大(da)樓下方的寶光文物(wu)館設(she)立(li)于民國1985年，收藏內容包括貝螺、字畫及民俗三(san)大(da)類。

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盤點四川香火最旺的四大寺廟及四川香火最旺的四大寺廟名單

中國香火最靈驗(yan)的寺廟排名(ming)如下：歸元(yuan)禪(chan)寺。

我國很多知(zhi)名(ming)的(de)寺廟(miao)如今都已經成為了知(zhi)名(ming)的(de)旅游景點，比如懸空寺，少林寺就是(shi)最好的(de)例(li)子。

成都寺(si)(si)(si)(si)廟香火最旺排名：大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)，昭覺寺(si)(si)(si)(si)，寶光寺(si)(si)(si)(si)。大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)。大(da)慈寺(si)(si)(si)(si)也(ye)叫古大(da)圣慈寺(si)(si)(si)(si)，位于四川省成都市(shi)東風路(lu)一(yi)段，建(jian)于公(gong)元3世紀(ji)至4世紀(ji)之間，被(bei)譽為“震(zhen)旦(dan)第一(yi)叢(cong)林”。昭覺寺(si)(si)(si)(si)。

白(bai)馬(ma)寺(si)(si)(si)河(he)南白(bai)馬(ma)寺(si)(si)(si)可是一座遠近聞名的(de)寺(si)(si)(si)廟。白(bai)馬(ma)寺(si)(si)(si)是中國(guo)第一古剎。同時也是佛教(jiao)傳(chuan)入我國(guo)后，第一座官辦寺(si)(si)(si)院。有著(zhu)1900多年的(de)歷(li)史，被譽為我國(guo)“佛教(jiao)的(de)祖庭”之(zhi)美譽。也是最早來中國(guo)傳(chuan)教(jiao)弘法的(de)僧人住所。

廟內(nei)建有天(tian)王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、普賢殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)四(si)重大殿(dian)，廂房設客房、方丈(zhang)室、誦經堂。在元明(ming)時期，此(ci)處便為云(yun)(yun)臺書院，后(hou)易為寺廟。早在清(qing)代，云(yun)(yun)臺寺就已成(cheng)為川(chuan)南佛教(jiao)圣地，香火旺盛，遠近朝拜(bai)、觀(guan)光者絡繹不絕。

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