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大六壬與六爻誰準確率高一點相關內容

大六壬體系和六爻體系哪個更復雜

傳統上奇(qi)門評價最高(gao),號稱(cheng)帝王(wang)之學(xue)(xue),被認(ren)為(wei)(wei)是最高(gao)層(ceng)次(ci)的預測學(xue)(xue),古代主要(yao)用于行兵布陣,六壬,太(tai)乙、奇(qi)門,并稱(cheng)“三式(shi)”,是中國(guo)術數三大絕學(xue)(xue)被認(ren)為(wei)(wei)是高(gao)等預測學(xue)(xue),而(er)且在其(qi)他領域用處也比(bi)(bi)較(jiao)廣(guang)。因為(wei)(wei)歷史比(bi)(bi)較(jiao)悠久。

配以(yi)卦(gua)爻(yao),及(ji)動變以(yi)后。結(jie)合易(yi)經的(de)(de)(de)(de)爻(yao)辭,以(yi)及(ji)時間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)干支。而判斷(duan)(duan)(duan)事物的(de)(de)(de)(de)發展過(guo)程和結(jie)果。六(liu)爻(yao)是(shi)民間(jian)(jian)流傳(chuan)最廣的(de)(de)(de)(de)預測方法(fa)之一(yi),其變化有梅花(hua)易(yi)數(shu),觀音(yin)神課,以(yi)及(ji)文王(wang)六(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)(de)(de)(de)斷(duan)(duan)(duan)法(fa)。相對于正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)六(liu)爻(yao)斷(duan)(duan)(duan)法(fa)又要簡單許多(duo)。

如果你只是(shi)一個小圈(quan)子,或是(shi)幫自己啊(a)(a)!或是(shi)給公司(si)啊(a)(a)運運籌。那么,六壬(ren)或奇門(men)(men)任其一種就(jiu)足夠了,如果說還復雜點的話,你可(ke)以將六壬(ren)與奇門(men)(men)遁結(jie)合(he)起來用。

大六壬,奇門遁(dun)甲(jia),和太乙神數,稱(cheng)為三式,是(shi)星(xing)相學(xue)(xue)的最高境(jing)界,很難(nan)精通的,六爻相比會(hui)容易得多(duo),我(wo)學(xue)(xue)周易二十余年,期間也(ye)有看看六壬和奇門的書,會(hui)起(qi)課,但預測還(huan)有難(nan)度。

看看你(ni)自己想學(xue)什么了(le),若是學(xue)個占卜通(tong)曉事(shi)理,就(jiu)學(xue)六(liu)爻這(zhe)樣(yang)上手簡單,又有(you)高度(du)的,熟(shu)能生(sheng)巧,學(xue)好一門就(jiu)能通(tong)鬼(gui)神(shen)莫(mo)測之機(ji),如果精力充沛,可以學(xue)六(liu)壬(ren),斷的更細致(zhi)。

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六爻準不準,準確率有多少

六爻測(ce)算準確率能達到90%左右,關(guan)鍵是看解卦人的水平。當然了,既然是預測(ce),不可能百(bai)分(fen)百(bai)準確,中央臺的天氣預報不也(ye)是有誤(wu)差嘛。誠心搖卦一般(ban)都很準。我學這個兩年(nian)了,一般(ban)事都能應驗(yan),身旁的朋友有事也(ye)會找我問問的。

預測準確率(lv)到底有(you)多高:算(suan)卦真的(de)(de)(de)(de)那么準嗎 你搖出來的(de)(de)(de)(de)卦,里面有(you)你心里想知道的(de)(de)(de)(de)信息。卦都(dou)準,至于是(shi)不是(shi)能(neng)解(jie)的(de)(de)(de)(de)準確,解(jie)卦者的(de)(de)(de)(de)水平了。高水平的(de)(de)(de)(de),從你的(de)(de)(de)(de)卦里可以知道你的(de)(de)(de)(de)一切。

這個(ge)確切的(de)(de)說是因(yin)人(ren)而異(yi)的(de)(de)。不(bu)過真(zhen)的(de)(de)能達到百(bai)(bai)分之(zhi)百(bai)(bai)的(de)(de)人(ren)相當的(de)(de)少。絕大多數都是三腳(jiao)貓……包(bao)括俺。

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六壬有什么優于六爻的地方嗎?

本(ben)人精通(tong)六爻,六壬與奇門,好幾年前(qian)會起課,斷還差點,后面(mian)就沒怎么去研究,六壬對神(shen)煞比較重視,奇門對行兵打戰,或圍獵等更(geng)有優勢,另外(wai)奇門對造(zao)吉日(ri),吉方(fang)位很(hen)有優勢。

六(liu)爻(yao)是六(liu)壬(ren)的基(ji)礎。六(liu)壬(ren)屬(shu)(shu)于周易三式絕學(xue)(xue)之(zhi)一,屬(shu)(shu)于最(zui)高層(ceng)次(ci)的預(yu)(yu)測學(xue)(xue) 六(liu)爻(yao)屬(shu)(shu)于中級層(ceng)次(ci)的預(yu)(yu)測學(xue)(xue)。所(suo)以(yi)六(liu)爻(yao)的層(ceng)次(ci)相對較低,也比較簡單。我是一個(ge),易經,六(liu)爻(yao)。風水。學(xue)(xue)愛(ai)好者。古人(ren)有句話,學(xue)(xue)會大六(liu)壬(ren),來(lai)人(ren)不用問(wen)。

太乙、六(liu)(liu)壬、奇門---為中國古代三大術數。 而六(liu)(liu)爻(yao)不入三大術數之列,充(chong)其量只(zhi)算是民(min)間玄學罷了。對六(liu)(liu)爻(yao)的發揚光(guang)大確切說(shuo)應該(gai)是在邵康節之后(因為六(liu)(liu)爻(yao)的根本是先(xian)天(tian)八卦圖、后天(tian)八卦數)。

六(liu)壬和六(liu)爻雖(sui)然都是算命(ming)的(de)(de)方法,但是還是存在(zai)著一(yi)些(xie)去別,下面給大家介(jie)紹一(yi)下,希望大家在(zai)算命(ming)的(de)(de)同時自(zi)己(ji)也能夠更加深入的(de)(de)了解自(zi)己(ji),更好(hao)的(de)(de)掌握自(zi)己(ji)的(de)(de)八字命(ming)運(yun)。 六(liu)壬和六(liu)爻 六(liu)壬和六(liu)爻,同是中華傳統術數的(de)(de)兩朵奇(qi)葩(pa)。

學精那個都厲害。

學過六(liu)壬和(he)奇門(men)(men)的(de)易友都比(bi)(bi)較清楚(chu),六(liu)壬信(xin)息(xi)量比(bi)(bi)奇門(men)(men)更加豐富,只(zhi)是(shi)六(liu)壬起課簡單(dan),判斷(duan)較難,而奇門(men)(men)則(ze)相反。

六爻是傳播最廣的(de)預測辦法之一,其變化(hua)有(you)梅(mei)花易(yi)數,觀音神課(ke),以及文王六十四卦的(de)斷法。

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六爻與大六壬的區別主要是什么?

六(liu)壬,六(liu)爻,梅花易數(shu)(shu)斷事有什么區別 六(liu)壬,又稱六(liu)壬神課,與奇(qi)門遁(dun)甲(jia)、太乙神數(shu)(shu)合稱三式,為三式之首。俗語說:“學會大六(liu)壬,來人不用(yong)問”。

不是一回事 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是用陰(yin)陽五行(xing)占(zhan)卜吉兇的(de)一種術數六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁甲、太乙合稱三式(shi)。五行(xing)以水(shui)為首,十天干中,壬(ren)(ren)、癸分別為陽水(shui)、陰(yin)水(shui)。舍(she)陰(yin)取(qu)陽,六(liu)(liu)十甲子中壬(ren)(ren)有(you)六(liu)(liu)個(壬(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)子、壬(ren)(ren)戌),稱為六(liu)(liu)壬(ren)(ren)。

一(yi)般(ban)來說應(ying)該是(shi)六壬 畢竟六壬和太乙奇門,并稱(cheng)“三式”,是(shi)中(zhong)國術(shu)數(shu)三大絕學。而六爻入門相對比較(jiao)容(rong)易點 雖然(ran)這么說,關鍵還是(shi)看學的人水(shui)平(ping)怎么樣(yang)了。

大六壬(ren),奇門(men)(men)遁(dun)甲,和(he)(he)太乙神數,稱為三式(shi),是(shi)星相學(xue)的最高境界,很難精通的,六爻相比(bi)會容易(yi)得多,我(wo)學(xue)周易(yi)二十余年,期間也有(you)看(kan)看(kan)六壬(ren)和(he)(he)奇門(men)(men)的書(shu),會起課,但(dan)預測還有(you)難度(du)。

首(shou)先,有個學習(xi)的層次問題(ti)。陰陽五行,八純卦(gua)之(zhi)象、干支歷(li)等是學習(xi)的必備基礎(chu)。其次,六爻與(yu)八字(zi)相比,學習(xi)八字(zi)比較容易。奇門、大六壬與(yu)太(tai)乙合稱(cheng)(cheng)為中(zhong)國古代(dai)三(san)式之(zhi)學,號稱(cheng)(cheng)古代(dai)最高深伯術數預測體(ti)系。

六(liu)(liu)爻(yao)和六(liu)(liu)壬的區別是六(liu)(liu)爻(yao)以(yi)五行生(sheng)克為主,六(liu)(liu)壬生(sheng)克及神煞(sha)并(bing)重,六(liu)(liu)爻(yao)是六(liu)(liu)壬的基礎,所以(yi)六(liu)(liu)爻(yao)的層次相對較(jiao)低,也比較(jiao)簡單。六(liu)(liu)壬,又稱六(liu)(liu)壬神課,與奇(qi)門遁甲(jia)、太乙(yi)神數合稱三式(shi),為三式(shi)之首(shou)。

其實(shi),業內人士都知道,六壬(ren)基本在倒退(tui)。倒退(tui)的東西一般只能吹噓,家傳了等!目前易學發展最好的就是八字,六爻(yao)。

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六爻與大六壬

六(liu)爻(yao)、奇門、梅花、紫薇的區別,如(ru)下:奇門,六(liu)壬,紫薇。可(ke)(ke)以理解為式占(zhan)。就如(ru)同生物(wu)學上用一段有遺(yi)傳(chuan)基(ji)因的DNA片段可(ke)(ke)以復制一個(ge)生命(ming)體一樣。式占(zhan)通過獲得一個(ge)時(shi)間,進行推演,得出(chu)過去現在與(yu)未(wei)來。周易,六(liu)爻(yao)。

不是一回事 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是用陰陽(yang)五(wu)行(xing)占卜(bu)吉兇的一種術數(shu)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁甲(jia)(jia)、太乙合稱(cheng)(cheng)三式(shi)。五(wu)行(xing)以水(shui)為首(shou),十天干(gan)中,壬(ren)(ren)、癸分別為陽(yang)水(shui)、陰水(shui)。舍陰取陽(yang),六(liu)(liu)十甲(jia)(jia)子(zi)中壬(ren)(ren)有六(liu)(liu)個(ge)(壬(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)午(wu)、壬(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)子(zi)、壬(ren)(ren)戌),稱(cheng)(cheng)為六(liu)(liu)壬(ren)(ren)。

一般來說(shuo)應(ying)該(gai)是(shi)六壬 畢竟六壬和太乙奇門,并稱“三式(shi)”,是(shi)中(zhong)國(guo)術數三大絕學。而六爻入(ru)門相對比較容易點 雖然(ran)這么說(shuo),關鍵還是(shi)看學的人水(shui)平怎么樣了。

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大六壬和六爻哪個準確度高?

六(liu)爻(yao)和(he)六(liu)壬的(de)區別是六(liu)爻(yao)以五行生克為(wei)主,六(liu)壬生克及神(shen)煞并重,六(liu)爻(yao)是六(liu)壬的(de)基礎,所(suo)以六(liu)爻(yao)的(de)層次(ci)相對較低,也比較簡單。六(liu)壬,又(you)稱六(liu)壬神(shen)課,與(yu)奇門遁(dun)甲(jia)、太乙神(shen)數(shu)合稱三式(shi),為(wei)三式(shi)之首。

誰說六(liu)(liu)爻 能(neng)預測(ce)到死(si)(si) 以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)終身的(de)話 我拍死(si)(si)他。 本人遍觀古今群(qun)書沒有見過一個例(li)子是算到未來12年以(yi)后(hou)的(de) /。 這個就是他的(de)短處(chu)。至(zhi)于(yu)(yu)八(ba)字(zi)與六(liu)(liu)爻的(de)對比就不(bu)用廢話了。六(liu)(liu)壬比六(liu)(liu)爻更精(jing)細。

學(xue)過(guo)六壬(ren)和奇門的(de)易友都比(bi)較(jiao)清楚(chu),六壬(ren)信(xin)息量比(bi)奇門更加(jia)豐富,只是六壬(ren)起(qi)課簡單(dan),判(pan)斷較(jiao)難,而奇門則相反。

結(jie)合(he)易(yi)經的(de)爻(yao)辭,以及(ji)測(ce)卦(gua)當天的(de)年月日的(de)干支,而判斷事物的(de)發展過程和結(jie)果。六(liu)爻(yao)是(shi)民間(jian)流傳最廣的(de)預測(ce)方法(fa)之一,其變(bian)化(hua)有梅(mei)花(hua)易(yi)數,觀音神課,以及(ji)文王六(liu)十四卦(gua)的(de)斷法(fa)。相對于正宗(zong)的(de)六(liu)爻(yao)斷法(fa)又(you)要簡單許多。

不(bu)(bu)過,術(shu)數界有(you)個比方(fang),說(shuo)六爻、八(ba)字是(shi)(shi)(shi)中學,六壬(ren)、奇門是(shi)(shi)(shi)大(da)學。此(ci)言不(bu)(bu)虛(xu)。并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)用(yong)六壬(ren)算就更準,而(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)于,六壬(ren)算法形式、技(ji)法、思維等等,要更豐富而(er)復雜。所以難(nan)度上也就會所體現。

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八字算復合準嗎,八字和大六壬哪個算復合更準

學(xue)過六壬(ren)和(he)奇(qi)門的易友都比較(jiao)清楚,六壬(ren)信(xin)息量比奇(qi)門更加(jia)豐富,只(zhi)是六壬(ren)起課簡單,判斷較(jiao)難,而奇(qi)門則相(xiang)反(fan)。

預(yu)測(ce)的(de)基礎是(shi)對于世(shi)間萬物的(de)洞(dong)察與了解;所(suo)以關鍵在(zai)人(ren)而不(bu)在(zai)于法(fa)。遁甲太乙四(si)柱諸(zhu)法(fa),功(gong)能無非是(shi)開闊思(si)路,除去預(yu)測(ce)以外(wai),可以對任何事(shi)物進行更加全面(mian)的(de)思(si)考和認識。

單論(lun)準(zhun)確程(cheng)度,都準(zhun),各(ge)有所長,側重點不(bu)同,無所謂哪(na)個更準(zhun),六壬現在(zai)會的人鳳毛麟角,現在(zai)主流是六爻(yao),以高準(zhun)確度和(he)詳細廣受歡迎(ying)。

大六壬厲害,八字(zi)只能算命,六壬可(ke)斷(duan)天下事,因為八字(zi)是(shi)以命主的生辰八字(zi)為依據斷(duan)命(動(dong)物(wu)也可(ke)以哦),六壬則不(bu)(bu)同,靈活得多,對不(bu)(bu)同的事物(wu)有不(bu)(bu)同的取法。

經常有(you)人(ren)問我(wo),大六壬作為高(gao)層次(ci)預測術,以預測人(ren)事著稱,那么(me)六壬和(he)八字相比(bi)哪個(ge)更能詳(xiang)細預測人(ren)的終身命運?其實我(wo)也(ye)深入(ru)研究過(guo)這個(ge)問題,其實大家只要簡單(dan)分(fen)析分(fen)析便知(zhi)這里面的區別(bie)。

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大六壬預測真的那么準嗎?

高級預測(ce)(ce)術都追求唯一(yi)解(jie),奇門六壬(ren)都是(shi)用時間(jian)來起課(ke),唯一(yi)時間(jian)只能(neng)起唯一(yi)的課(ke)這(zhe)樣(yang)才能(neng)得出唯一(yi)解(jie),所以古人(ren)起課(ke)都用正時。只有后人(ren)為了滿足同時辰內(nei)給多人(ren)預測(ce)(ce)才有了抽(chou)簽,報數的起課(ke)方(fang)法,這(zhe)樣(yang)以來看似靈活卻破壞了唯一(yi)性(xing)。

學(xue)過(guo)六(liu)壬和奇(qi)(qi)門的(de)易友都比較(jiao)(jiao)清楚,六(liu)壬信息量比奇(qi)(qi)門更加豐富,只是六(liu)壬起課簡單,判斷較(jiao)(jiao)難,而奇(qi)(qi)門則相反。

親,在周易分(fen)支中:太乙 ,大六壬 ,奇門遁甲被稱為三大高層次預測學沒有優(you)劣(lie)之分(fen)。只(zhi)是他(ta)們的側重點不同而已。一切都在預測師(shi)的技術水平(ping)。昔時,清有倆書生去趕考,夜(ye)宿旅(lv)店。

單論準(zhun)確(que)(que)程度,都準(zhun),各有所(suo)長,側(ce)重點(dian)不同,無所(suo)謂(wei)哪個更準(zhun),六(liu)壬現(xian)在會的人鳳毛麟角,現(xian)在主流是六(liu)爻(yao),以高準(zhun)確(que)(que)度和(he)詳(xiang)細廣受(shou)歡迎(ying)。

大六(liu)壬(ren)厲害,八(ba)字只能算命(ming),六(liu)壬(ren)可(ke)斷(duan)天下事(shi),因為八(ba)字是以命(ming)主(zhu)的生辰(chen)八(ba)字為依(yi)據斷(duan)命(ming)(動(dong)物也可(ke)以哦),六(liu)壬(ren)則不(bu)同(tong),靈活(huo)得多,對不(bu)同(tong)的事(shi)物有不(bu)同(tong)的取法。

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