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風水上明堂是什么意思相關內容

風水中所謂“明堂”是什么意思?

所謂明堂,就是穴前水聚交流的地方,要(yao)想認(ren)識穴(xue)位(wei)(wei),首先要(yao)了(le)解(jie)和(he)認(ren)識什么叫做明堂(tang)(tang)(tang)。明堂(tang)(tang)(tang)分(fen)為小(xiao)明堂(tang)(tang)(tang)、中(zhong)明堂(tang)(tang)(tang)、大(da)明堂(tang)(tang)(tang),明堂(tang)(tang)(tang)之中(zhong)最(zui)重要(yao)的是(shi)中(zhong)明堂(tang)(tang)(tang),中(zhong)明堂(tang)(tang)(tang)屬(shu)吉,這(zhe)個穴(xue)位(wei)(wei)可定大(da)、小(xiao)明堂(tang)(tang)(tang)也美(mei)(mei),這(zhe)個穴(xue)位(wei)(wei)更吉。但(dan)(dan)在一(yi)般情況下,三種明堂(tang)(tang)(tang)都美(mei)(mei)的很少見,但(dan)(dan)是(shi),大(da)家要(yao)牢記,穴(xue)位(wei)(wei)的成(cheng)敗(bai),主要(yao)決定于中(zhong)明堂(tang)(tang)(tang)。

小明堂:凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時,在穴位四周略低的地段,下雨時有水(shui)從(cong)上至(zhi)下向左右兩(liang)間分流(liu)(liu),交合在穴位下部正中處,此處即是小明(ming)(ming)堂(tang)(tang)。中明(ming)(ming)堂(tang)(tang):是指墓穴前面稍遠處,有青龍,白虎(hu)山(shan)(shan)環(huan)抱,龍虎(hu)山(shan)(shan)兩(liang)支流(liu)(liu)水(shui)聚會(hui)所。大明(ming)(ming)堂(tang)(tang):是指案山(shan)(shan)內水(shui)流(liu)(liu)匯(hui)合之處。明(ming)(ming)堂(tang)(tang)的(de)(de)形(xing)態:明(ming)(ming)堂(tang)(tang)的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)要(yao)講(jiang)究完整屈曲、回環(huan)、高(gao)(gao)低分明(ming)(ming),四面平穩,中間低窩。平凈而四周高(gao)(gao)。這是上吉(ji)明(ming)(ming)堂(tang)(tang),橫(heng)要(yao)橫(heng)得好,直(zhi)要(yao)直(zhi)得好,方要(yao)方得好,也屬吉(ji)利明(ming)(ming)堂(tang)(tang)。

明堂吉兇的鑒別:凡山勢來得緩慢,平(ping)平(ping)結(jie)穴,龍虎環抱(bao)案(an)臺近(jin),則(ze)論中(zhong)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang),中(zhong)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)最(zui)好是(shi)地面平(ping)坦窩鉗,形(xing)狀整齊不(bu)(bu)要太(tai)闊,又不(bu)(bu)可太(tai)狹,完整。若有(you)水(shui)要清、澄、深,如銅鑼、如鍋底,這是(shi)上吉(ji)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)。風山勢來得急,垂下結(jie)穴,前案(an)遠則(ze)論大(da)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)。外明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang),必須(xu)兩邊寬(kuan)度(du)不(bu)(bu)可狹窄(zhai),四面山要圍繞、封鎖,無(wu)空缺,明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)如片紙(zhi),明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)通走(zou)馬(ma),為上吉(ji)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)。如果明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)中(zhong)有(you)坑(keng)窟,土堆、石堆、堵(du)塞,四面山崩缺,界水(shui)不(bu)(bu)明(ming)(ming)(ming),內(nei)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)太(tai)寬(kuan),外明(ming)(ming)(ming)堂(tang)(tang)太(tai)窄(zhai)。

富貴明堂:圓(yuan):如(ru)盤心者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)子孫(sun)賢(xian)良聰(cong)明。方(fang):如(ru)棋盤,主(zhu)(zhu)享(xiang)厚祿(lu)悠長久遠(yuan)。橫(heng):如(ru)連案者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)子孫(sun)忠誠。抱(bao):如(ru)帶繞者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)子孫(sun)孝順。長:如(ru)笏揖者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)尊貴。平:如(ru)展席者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)溫和柔順。廣(guang)(guang):大而包容者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)富裕(yu)。豐:廣(guang)(guang)而能會者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)人(ren)丁旺,后代(dai)繁衍(yan)。進:照(zhao)內者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)人(ren)進財源。周:閉密者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)田產照(zhao)。靈(ling):金雞、玉犬應者(zhe)(zhe)二主(zhu)(zhu)清貴。異:有大石,大樹者(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)富且貴。

兇殺明堂宜:宜去(qu)無(wu)回者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)破(po)(po)政損財。曲(qu):曲(qu)屬若驚(jing)蛇者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)人離(li)財散。欹(yi):邊高邊低,傾(qing)流(liu)不(bu)止者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)扼殺男女(nv)。虛(xu):水(shui)口風至者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),損氣耗元。野:廣漠(mo)無(wu)收拾者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、主(zhu)(zhu)(zhu)兇衰。散:如龜背者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)退敗(bai)。偏(pian):半大半小者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)受福蔭。食祿不(bu)均。破(po)(po):半凹半凸(tu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)死亡。街:水(shui)沖田無(wu)應者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)破(po)(po)敗(bai)迅速。纏(chan):水(shui)纏(chan)卻帶刑(xing)殺者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),主(zhu)(zhu)(zhu)敗(bai)絕。倒:向(xiang)后而背趨(qu)著,主(zhu)(zhu)(zhu)因陰人破(po)(po)財,鬼怪(guai)纏(chan)身。

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“明堂”在風水中指的是什么

你門前...

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風水中的明堂是什么意思?

玄易(yi)老師說風(feng)水(shui)中(zhong)把穴(xue)前(qian)平坦廣敝的(de)(de)空(kong)地稱(cheng)(cheng)為明(ming)堂(tang),取義于:龍氣住結,前(qian)面馀氣開(kai)陽而成(cheng)堂(tang)局,四(si)周的(de)(de)峰巒(luan)墩(dun)阜,攢簇(cu)聚會,就像人君視(shi)朝(chao)(chao),百官獻奏。站(zhan)在(zai)(zai)進宅門口或墳墓前(qian)面望(wang)出去(qu),在(zai)(zai)視(shi)野內(nei)(nei)的(de)(de)山水(shui)景觀,即可算是明(ming)堂(tang)的(de)(de)范(fan)(fan)圍(wei)(wei)。通常的(de)(de)說法:龍虎山以內(nei)(nei)的(de)(de)范(fan)(fan)圍(wei)(wei)稱(cheng)(cheng)內(nei)(nei)明(ming)堂(tang),龍虎外、朝(chao)(chao)山內(nei)(nei)稱(cheng)(cheng)中(zhong)明(ming)堂(tang),朝(chao)(chao)山外稱(cheng)(cheng)外明(ming)堂(tang)。...

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什么是風水上的明堂

風水術中,常常聽到人們說“明堂”,然而各種流派和各個人的解釋,都不大相同。
其實,所謂“明堂”,原有古天子舉行大典之地的意思。如《禮記·明堂位》:“昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉而立。”《文選·七啟》:“講文德于明堂。”
堪輿術中,“明堂”則謂墓前之地或墓前祭壇。《后漢書·范冉傳》:“其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。”
亦有人謂,堪輿術之明堂,是指穴前平坦開闊、水聚交流、山水朝謁、生氣聚合的地方,而其細分有三:小明堂(內明堂),龍虎、案山內是中明堂,案山外朝山內是大明堂(外明堂)。
餐霞道人《陰宅集成》有“穴看明堂”一節,解釋甚全:“卜則巍云:眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。”
又說:“《指南》云:明堂者,穴前儲水之處,而龍虎內曰小明堂,為最要,蓋穴前略有平處可容人,側臥者是也。”
“《天寶經》云:勢來形止之地,不問山谷平洋,必有小明堂方為聚氣之地。所謂外接堂氣者,此也。堂氣者何?小明堂內得金魚、蝦須二水交合之氣也。陳時陽云:非大明堂,無以見真氣之聚;非小明堂,無以見真氣之止。”
“《入式歌》云:小明堂在圓暈下,立穴辨真假。龍虎里是中明堂,交會要消詳。大明堂在案山內,必須四水會。”
“《心法》云:明堂者,財庫也。貴于窩聚,驟盛者必退速,穴遠者必發遲。”
李(li)定信《四庫全書堪輿類(lei)典籍研究》云:“明(ming)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)群龍會聚(ju)之所,雖(sui)共(gong)一明(ming)堂(tang),有若干來(lai)脈(mo)。來(lai)脈(mo)是(shi)(shi)(shi)內氣,而(er)明(ming)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)外(wai)氣,因而(er)來(lai)脈(mo)與明(ming)堂(tang)偏(pian)與不偏(pian),有兩(liang)種現(xian)象:一是(shi)(shi)(shi)坐(zuo)穴乘氣,(定向)是(shi)(shi)(shi)否(fou)正對明(ming)堂(tang)中央,即左右是(shi)(shi)(shi)否(fou)基本(ben)平(ping)衡;二是(shi)(shi)(shi)外(wai)氣對內氣的影響是(shi)(shi)(shi)否(fou)生旺(wang),二者都是(shi)(shi)(shi)自然現(xian)象,人力不可強求。”...

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什么是風水上的明堂

風水術中,常常聽到人們說“明堂”,然而各種流派和各個人的解釋,都不大相同。
其實,所謂“明堂”,原有古天子舉行大典之地的意思。如《禮記·明堂位》:“昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉而立。”《文選·七啟》:“講文德于明堂。”
堪輿術中,“明堂”則謂墓前之地或墓前祭壇。《后漢書·范冉傳》:“其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。”
亦有人謂,堪輿術之明堂,是指穴前平坦開闊、水聚交流、山水朝謁、生氣聚合的地方,而其細分有三:小明堂(內明堂),龍虎、案山內是中明堂,案山外朝山內是大明堂(外明堂)。
餐霞道人《陰宅集成》有“穴看明堂”一節,解釋甚全:“卜則巍云:眾山止處是真穴,眾水聚處是明堂。”
又說:“《指南》云:明堂者,穴前儲水之處,而龍虎內曰小明堂,為最要,蓋穴前略有平處可容人,側臥者是也。”
“《天寶經》云:勢來形止之地,不問山谷平洋,必有小明堂方為聚氣之地。所謂外接堂氣者,此也。堂氣者何?小明堂內得金魚、蝦須二水交合之氣也。陳時陽云:非大明堂,無以見真氣之聚;非小明堂,無以見真氣之止。”
“《入式歌》云:小明堂在圓暈下,立穴辨真假。龍虎里是中明堂,交會要消詳。大明堂在案山內,必須四水會。”
“《心法》云:明堂者,財庫也。貴于窩聚,驟盛者必退速,穴遠者必發遲。”
李定信《四庫(ku)全書堪(kan)輿類典籍研究》云:“明堂是(shi)(shi)群龍會聚之所,雖共一明堂,有(you)若干來脈。來脈是(shi)(shi)內氣(qi)(qi)(qi),而明堂是(shi)(shi)外(wai)氣(qi)(qi)(qi),因(yin)而來脈與明堂偏(pian)與不偏(pian),有(you)兩種(zhong)現象(xiang):一是(shi)(shi)坐穴乘(cheng)氣(qi)(qi)(qi),(定向(xiang))是(shi)(shi)否正(zheng)對明堂中(zhong)央,即左(zuo)右是(shi)(shi)否基本(ben)平衡;二是(shi)(shi)外(wai)氣(qi)(qi)(qi)對內氣(qi)(qi)(qi)的影響是(shi)(shi)否生(sheng)旺(wang),二者都是(shi)(shi)自然現象(xiang),人(ren)力不可強求。”...

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風水中明堂是什么意思

風水中明(ming)堂是(shi)什么意思?——就是(shi)穴前緊緊連(lian)接穴位(wei)的(de)(de)開闊、平(ping)坦地(di)(di)塊(kuai)。一般要求象農(nong)村的(de)(de)簸箕、井篩或(huo)者(zhe)銅(tong)鑼那種形(xing)狀,有不高的(de)(de)邊坎,圓形(xing),中間平(ping)坦、開闊,為周正明(ming)堂,是(shi)最為理想的(de)(de)上(shang)乘明(ming)堂。但(dan)實際中不可能有如上(shang)描述的(de)(de)那樣的(de)(de)地(di)(di)塊(kuai),但(dan)只要是(shi)近似圓形(xing)、平(ping)坦、開闊地(di)(di)塊(kuai),就認為是(shi)好(hao)明(ming)堂。

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