但在熟練斷卦(gua)技巧之(zhi)后(hou)用神多現往(wang)往(wang)都做參考的(de)，不(bu)(bu)是將(jiang)其(qi)中(zhong)之(zhi)一廢掉不(bu)(bu)用。
如(ru)果，你是(shi)(shi)做(zuo)化妝品生意，想(xiang)看(kan)看(kan)，這(zhe)批貨，能(neng)否掙錢，就按 才爻(yao) 取(qu)(qu)(qu)用(yong)神。如(ru)果化妝品，是(shi)(shi)用(yong)來打扮，想(xiang)看(kan)看(kan)，這(zhe)個是(shi)(shi)不適(shi)合自己，取(qu)(qu)(qu)子孫。如(ru)送禮，取(qu)(qu)(qu)父(fu)母。如(ru)果不確定(ding)用(yong)途，直接取(qu)(qu)(qu)應爻(yao)。六爻(yao)可(ke)以互換(huan)的。是(shi)(shi)活。
你(ni)要去用神的話，一般來講就是去時柱天(tian)干為用神，一般來講就是這(zhe)樣。
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如(ru)果是失業(ye)(ye)了找工(gong)作，取用(yong)神要用(yong)父母爻(yao)(yao)。因為你(ni)(ni)沒有工(gong)作單位(wei)，你(ni)(ni)需(xu)要一個職位(wei)給你(ni)(ni)，這(zhe)個職位(wei)就(jiu)是父母爻(yao)(yao)所(suo)代表(biao)的(de)(de)。如(ru)果你(ni)(ni)已經(jing)有了工(gong)作，想測工(gong)作發展前(qian)景，那么就(jiu)要取官(guan)鬼爻(yao)(yao)為用(yong)神了。官(guan)鬼爻(yao)(yao)代表(biao)你(ni)(ni)的(de)(de)事業(ye)(ye)，代表(biao)你(ni)(ni)工(gong)作的(de)(de)內容。
那么用(yong)六爻預測工作(zuo)如(ru)何(he)正確取(qu)用(yong)神呢(ni)？ 其實(shi)很簡單，就是(shi)要明白問題定性(xing)(xing)。所測是(shi)失(shi)業(ye)了找工作(zuo)還是(shi)已經有工作(zuo)測工作(zuo)前景？性(xing)(xing)質(zhi)不(bu)同取(qu)用(yong)神是(shi)不(bu)同的。如(ru)果是(shi)失(shi)業(ye)了找工作(zuo)，取(qu)用(yong)神要用(yong)父母(mu)爻。
能夠用(yong)六爻(yao)來解釋一遍這個世(shi)界，就達到(dao)了創立六爻(yao)的目的。 首先要弄清楚“六親(qin)”在(zai)不同的求測(ce)人事項目中所代表(biao)的基本意義(yi)： 妻財 （1）測(ce)“借(jie)貸、討帳、買賣”時代表(biao)錢(qian)財。
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以世(shi)(shi)爻為用(yong)神 世(shi)(shi)爻為自(zi)己 占卜事業以官鬼爻為次用(yong)神 。
卦有(you)六(liu)爻(yao)(yao)，爻(yao)(yao)有(you)六(liu)親(qin)。六(liu)親(qin)分(fen)占，各自(zi)為(wei)用。世(shi)爻(yao)(yao)為(wei)自(zi)身(shen)；用神為(wei)測(ce)事之用。（神、鬼(gui)指陰陽二氣的變化）。父(fu)母(mu)爻(yao)(yao)：問父(fu)母(mu)或父(fu)母(mu)同輩(bei)之人，以及(ji)老(lao)師、及(ji)庇護自(zi)己(ji)的房屋、衣物、舟船、文章(zhang)、契書、文書等，父(fu)母(mu)爻(yao)(yao)為(wei)用神。
占(zhan)(zhan)問孩子(zi)的事情就以(yi)子(zi)孫(sun)為用神(shen)，子(zi)孫(sun)旺則事成。若(ruo)孩子(zi)自己(ji)搖卦(gua)占(zhan)(zhan)卜則根(gen)據情況以(yi)父母或者(zhe)官鬼為用神(shen)。
自占(zhan)，占(zhan)自已之事，為(wei)我，我方(fang)，取世爻為(wei)用神。所測之事或他人(ren)(ren)(ren)(ren)。彼方(fang)，對(dui)(dui)(dui)方(fang)，對(dui)(dui)(dui)方(fang)家，他人(ren)(ren)(ren)(ren)，與(yu)預測題(ti)目相對(dui)(dui)(dui)應的，對(dui)(dui)(dui)手(shou)，對(dui)(dui)(dui)頭，仇人(ren)(ren)(ren)(ren)，敵人(ren)(ren)(ren)(ren)，包括問卦人(ren)(ren)(ren)(ren)所要測的事。取應爻為(wei)用神。父(fu)爻：父(fu)母爻為(wei)生我養我者。
工(gong)(gong)作調(diao)動(dong)主(zhu)要看(kan)父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)和世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)旺(wang)相，世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)被(bei)日、月(yue)建沖動(dong)，調(diao)動(dong)是必然。反之(zhi)就調(diao)不動(dong)了。很多人解(jie)問工(gong)(gong)作方面的六爻(yao)(yao)(yao)(yao)取用神時，把官鬼和父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)混為一談，其它官鬼一般(ban)指工(gong)(gong)作單位(wei)或上司，父(fu)母(mu)(mu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是指工(gong)(gong)作本身。
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世戌(xu)得(de)月日(ri)，動而化泄。世應相克，但(dan)應為子水(shui)旬空(kong)。日(ri)月暗(an)沖(chong)，世與(yu)用神妻財(cai)暗(an)沖(chong)。調動之(zhi)事一時辦不了。財(cai)運(yun)看是有(you)，實際上在暗(an)里和(he)明里都化了，沒(mei)有(you)進(jin)財(cai)。僅供參考。
財(cai)爻(yao)(yao)持(chi)世，應生世爻(yao)(yao)，年(nian)月日沒(mei)有(you)幫扶，世爻(yao)(yao)較弱，官爻(yao)(yao)父(fu)爻(yao)(yao)同動(dong)，又(you)泄世爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)氣(qi)。因此從卦象(xiang)來看(kan)，是(shi)泄氣(qi)之(zhi)(zhi)象(xiang)，也即(ji)，你還沒(mei)有(you)戰斗(dou)就(jiu)打退堂鼓(gu)了(le)。
換(huan)與(yu)不(bu)(bu)換(huan)利益不(bu)(bu)大(da)，總之今年(nian)錢不(bu)(bu)好(hao)(hao)賺。工作中和(he)同事的關系不(bu)(bu)太(tai)好(hao)(hao)處(chu)。下半年(nian)要好(hao)(hao)于上半年(nian)。還(huan)是考察(cha)好(hao)(hao)再做決定(ding)。
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此卦雖然(ran)用神(shen)持世(shi)顯旺(wang)，然(ran)而原神(shen)妻財(cai)一月(yue)破，一化(hua)回頭克(ke)，均不利(li)，官(guan)星屬于無根(gen)。且(qie)應爻朱雀(que)持世(shi)，與日月(yue)成三合火局，耗泄(xie)世(shi)爻。綜(zong)論，若調動可能(neng)收入(ru)、前景并(bing)不理想，反而自己會投入(ru)、耗費很多精力。
六(liu)沖化沖，沖乃(nai)是變動(dong)之意，工作(zuo)可(ke)以調(diao)動(dong)。官爻發(fa)動(dong)，財爻發(fa)動(dong)，正是將(jiang)調(diao)動(dong)之兆。子孫持世，沒有太多(duo)憂慮。官鬼(gui)申金化進神，化回頭(tou)之生，調(diao)動(dong)很有利。
得(de)靜卦，是不(bu)(bu)動之意(yi)；卦現，也是安靜不(bu)(bu)動之象；世爻(yao)不(bu)(bu)旺，又(you)被月建沖克，沒有發(fa)動之象；用神雖受日比(bi)扶(fu)，也入(ru)墓于(yu)日，不(bu)(bu)應(ying)以吉斷(duan)。
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