老黃歷術語:求嗣是什么意思 求嗣的含義是什么
求(qiu)嗣：是祈求(qiu)能夠有后嗣（子女）的意思(si)，并不代表生(sheng)孩(hai)子，耽表這個日(ri)子適合(he)祈求(qiu)。
黃(huang)歷(li)(li)出行(xing)的(de)意思(si)就(jiu)是(shi)(shi)選擇有利于(yu)自己的(de)天(tian)(tian)出門。古人(ren)以五行(xing)陰陽區分(fen)萬(wan)物，而且認為(wei)人(ren)的(de)行(xing)為(wei)最好(hao)能與天(tian)(tian)地運(yun)行(xing)的(de)大道所統一，于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)劃分(fen)開什么時(shi)候(hou)的(de)吉兇和(he)適宜(yi)于(yu)不(bu)適宜(yi)。黃(huang)歷(li)(li)出行(xing)也(ye)許(xu)會遇上好(hao)事，不(bu)過這(zhe)些也(ye)是(shi)(shi)見仁見智。
所以(yi)(yi)，其(qi)實是可(ke)以(yi)(yi)生孩子的(de)哦。而且現在(zai)這(zhe)個社會(hui)已(yi)經沒有那么(me)迷信，大家都(dou)可(ke)以(yi)(yi)輕松(song)看(kan)待各(ge)種日(ri)子，活(huo)出(chu)自(zi)我，不用拘泥于這(zhe)些(xie)吉日(ri)里。
胎神乃指家(jia)中如(ru)有(you)孕婦時當日不可動、往、用(yong)等之(zhi)忌。如(ru)胎神：碓(dui)磨床外西(xi)南 ---指家(jia)內有(you)身孕之(zhi)人(ren)時，不可動碓(dui)磨、不能消(xiao)洗床上物品，有(you)身孕之(zhi)人(ren)勿往西(xi)南方向。
祈福(fu)：祈求神明降(jiang)福(fu)或設醮還愿之事。動土：建筑(zhu)房屋時、第(di)一次動起鋤頭挖土。（多指陽宅）安床：指安置(zhi)床鋪。開光：佛像塑(su)成后、供(gong)奉上位之事。納采：訂婚時受(shou)授聘金。入殮：將(jiang)尸體放入棺(guan)材。移(yi)徙：搬家、遷移(yi)住(zhu)所。
吉日求(qiu)子—是說(shuo)黃歷“求(qiu)子”之日，夫妻同房(fang)，孕育有子，屬大(da)富(fu)大(da)貴之象。像3樓所說(shuo)“求(qiu)子”當日去剖腹取子的(de)做法切不可取（拿(na)生命開玩笑(xiao)）。
生孩(hai)子黃歷(li)(li)上叫(jiao)什(shen)么(me)：黃歷(li)(li)上求(qiu)嗣(si)是什(shen)么(me)意(yi)思(si) 黃歷(li)(li)中(zhong)求(qiu)嗣(si)的解(jie)釋(shi)：免費算(suan)剖腹(fu)產吉日(ri)吉時。指向(xiang)祈(qi)求(qiu)后嗣(si)（子孫(sun)）或寫(xie)過(guo)房(fang)書之(zhi)意(yi)。求(qiu)嗣(si)習俗 求(qiu)嗣(si)在(zai)中(zhong)國民俗里(li)站很(hen)重要的地位，古代人認為不孝有三無后為大(da)。
黃歷中的(de)“訂(ding)盟”是(shi)(shi)指(zhi)這一天適合(he)定親(qin)，結(jie)拜結(jie)盟兄(xiong)弟之事，也是(shi)(shi)表示簽下(xia)了(le)一份協(xie)議一樣，指(zhi)訂(ding)婚的(de)意思，黃歷中的(de)詞匯還有：開光：佛(fo)像塑成后、供(gong)奉上位(wei)之事。納采：訂(ding)婚時受授(shou)聘金。入(ru)殮：將尸體放入(ru)棺材。
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